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詩(shī)人葉匡政發(fā)表博客文章《文學(xué)死了！一個(gè)互動(dòng)的文本時(shí)代來(lái)了！》，稱(chēng)文學(xué)是舊時(shí)代的恐龍，“它已經(jīng)死了，它的軀體正在腐爛�！比~匡政的系列言論引起軒然大波，遭到了網(wǎng)友甚至文學(xué)圈內部的駁斥。
認真地批駁葉匡政的觀(guān)點(diǎn)是沒(méi)有多少意思的，因為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)非常不新鮮，至少已經(jīng)陳了四十年了，而且歷史早就給出了答案。正如北大教授陳曉明所講的，美國上世紀六十年代就發(fā)生過(guò)類(lèi)似的爭論，爭論的結果我們大家都已經(jīng)看到了，那就是，文學(xué)至今仍然生龍活虎地活著(zhù)，而且有活得越來(lái)越滋潤的趨勢。
“文學(xué)死了”只是炒作
既然歷史已經(jīng)證明文學(xué)好像并不會(huì )死，那么時(shí)隔四十年后，葉匡政為什么又要重新拋出這個(gè)不值一駁的觀(guān)點(diǎn)來(lái)呢？
這里面是大有玄機在的。據認識他的另一名詩(shī)人周瑟瑟在《文學(xué)不死論》中爆料說(shuō)，葉匡政實(shí)際上是幕后的出版人，出版過(guò)殘雪、劉索拉等人的書(shū)，“葉匡政靠出版長(cháng)篇小說(shuō)就賺了不下百萬(wàn)銀子”。
看來(lái)，葉詩(shī)人啟爆“文學(xué)死了”這顆深埋在歷史土壤中的怪論炸彈，實(shí)在不能排除有炒作的嫌疑。
不僅如此，如果我們把這個(gè)事件放到歷史的坐標里去看一看，就會(huì )更加明白其中的奧妙。這兩年文學(xué)界出乎意料的熱鬧，先是韓白之爭，接著(zhù)是陶蕭之爭，然后是梨花派的興起，緊接著(zhù)詩(shī)人把衣服脫了，這幾天又出來(lái)了葉匡政的“文學(xué)死了”論。這一系列的事件，直看得人眼花繚亂。自從文壇祭出“純文學(xué)”大旗并躲進(jìn)主流文學(xué)的小圈子里后，文學(xué)從來(lái)沒(méi)有如此主動(dòng)而頻繁地渴望吸引人們的眼球過(guò)——雖然這最多只能算一種畸形的吸引。
為什么文學(xué)在逃出載道的漩渦，躲進(jìn)象牙塔“為文學(xué)而文學(xué)”近二十年后，重新如此渴望進(jìn)入公眾視野呢？
這首先應該是文學(xué)的本質(zhì)決定的。文學(xué)從來(lái)就是人學(xué)，人是群居動(dòng)物，文學(xué)當然也應該是群居藝術(shù)，她不可能躲進(jìn)沙龍的深閨里過(guò)一輩子。因為藝術(shù)作品的創(chuàng )作，實(shí)際上是創(chuàng )作者和欣賞者共同完成的。失去了欣賞者，也就沒(méi)有了創(chuàng )作成功的可能，至少沒(méi)有了持續創(chuàng )作成功的可能。
當然還有一個(gè)角色功不可沒(méi)，那就是商業(yè)化。商業(yè)是社會(huì )價(jià)值的重要衡量尺度，可惜我們受輕商的傳統影響，至今還有不少人對商業(yè)化嗤之以鼻。然而商業(yè)就像空氣一樣，你可以忽視它的存在，但你不能無(wú)視它的存在，并且隨著(zhù)歷史的發(fā)展，我們會(huì )發(fā)現它的影響已經(jīng)無(wú)所不在。
重新找回公眾關(guān)注
現在，商業(yè)化這頭怪獸開(kāi)始到文學(xué)圈子里來(lái)尋找食物了。它好像很容易就大有斬獲。最近發(fā)生的這一系列文壇喜劇就是它的杰作。之所以如此，是因為商業(yè)化才是對接文學(xué)與公眾的最佳紐帶。無(wú)論如何，文學(xué)絕對是功利的——這種功利不是傳統意義上的“政治經(jīng)濟軍事”成就，而是人的精神需要和時(shí)間消費的滿(mǎn)足。只有滿(mǎn)足了人們的這種需要，文學(xué)才能生存下去。于是為了生存，文學(xué)終于羞答答地讓商業(yè)化猶抱琵琶半遮面地粉墨登場(chǎng)了。
所以，“文學(xué)死了”論的出籠，其實(shí)只是文學(xué)渴望重新找回公眾關(guān)注的一種努力，是文學(xué)日益商業(yè)化的表現。葉匡政注意到了這種趨勢，可惜他作出了反向的解讀�，F實(shí)確實(shí)如葉匡政所說(shuō)的，隨著(zhù)計算機、手機之類(lèi)現代溝通媒介的普及，沒(méi)有了門(mén)坎的文本表達已經(jīng)可以隨心所欲。但是這種趨勢不會(huì )必然導致文學(xué)的死亡，相反更有可能的，是伴隨著(zhù)全民進(jìn)入文本創(chuàng )作或稱(chēng)表達領(lǐng)域，文學(xué)將迎來(lái)一個(gè)更大的繁榮。
因此，如果硬要說(shuō)“文學(xué)死了”，那最多只能說(shuō)，沙龍似的、象牙塔似的、小圈子似的文學(xué)——總而言之，是神化的、貴族化的文學(xué)——死了，而真正的平民文學(xué)時(shí)代正在來(lái)臨。
社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入了多元化時(shí)代，葉匡政所發(fā)現的“文學(xué)死了”，準確地說(shuō)，應該只是文學(xué)神化時(shí)代的終結罷了。
(摘自香港《大公報》；作者：韓天才)
