任過(guò)臺灣《中央日報》社長(cháng)的阮毅成認為，何炳松的史學(xué)是可以與梁?jiǎn)⒊⒎Q(chēng)的。梁?jiǎn)⒊砟瓴粏?wèn)政治，專(zhuān)心著(zhù)述講學(xué)，留下許多著(zhù)作。而何炳松的西洋通史，臨死前還缺三分之一沒(méi)有完稿。
暨南大學(xué)復員回滬后，受內戰影響，僑生比例非常低。曹聚仁1949年春重回暨大教書(shū)時(shí)，他班上30多個(gè)學(xué)生，僑生僅3人。
1949年，暨南大學(xué)只有20余名教職員和40余名學(xué)生追隨時(shí)任校長(cháng)的李壽雍去臺灣。
1949年6月，暨大被接管。7月12日，暨大教授陳炳相向軍管會(huì )要求取消人類(lèi)學(xué)系，理由為人類(lèi)學(xué)目前所教內容“為反動(dòng)課程”，學(xué)生人數極少，且“多要轉系”。
8月20日，上海市軍事管制委員會(huì )發(fā)表軍教字第一號命令，將暨南大學(xué)恢復為華僑高級學(xué)府，原有文、法、商及理學(xué)院分別并入復旦及交通大學(xué)，地理學(xué)系并入南京大學(xué)(前身為中央大學(xué))，人類(lèi)學(xué)系并入浙江大學(xué)。暨南大學(xué)暫時(shí)停辦。
1958：復辦；1978：再復辦
在1935年那場(chǎng)關(guān)于中國文化的討論中，跟何炳松的“文化本位”針?shù)h相對的，是陳序經(jīng)的“全盤(pán)西化”。28年后，陳序經(jīng)也來(lái)到暨南大學(xué)擔任校長(cháng)。
1958年，在時(shí)任廣東省委第一書(shū)記的陶鑄大力扶持下，暨南大學(xué)得以重建。陶鑄擔任了重建后的第一任校長(cháng)。陶鑄將暨南大學(xué)的辦學(xué)方針確定為“辦成盡可能符合海外僑胞的愿望與要求，具有特色的綜合性華僑大學(xué)”。并進(jìn)行院系調整，以“面向華南，面向東南亞，面向亞熱帶，面向海洋”。
“文革”中，這被批判為“讓暨大在1958年的大躍進(jìn)聲中上馬，暗地里卻又死抱著(zhù)要把暨大辦成資產(chǎn)階級大學(xué)的罪惡計劃不放�！�
現在是校史專(zhuān)家的馬興中，1961年進(jìn)入暨南大學(xué)中文系。他記得那時(shí)候除了文科生，暨大的理科生也要學(xué)習中文寫(xiě)作。而且，學(xué)校里還開(kāi)了“西方經(jīng)濟學(xué)”，講起證券股票。這在當時(shí)國內大學(xué)極之罕見(jiàn)。
1963年1月，受陶鑄的邀請，陳序經(jīng)擔任了暨南大學(xué)重建后的第二任校長(cháng)。周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)，陳序經(jīng)是“最善于團結高級知識分子的學(xué)者專(zhuān)家，能聘請到一級教授任教的教育家”。
陳序經(jīng)曾赴美國伊利諾伊大學(xué)攻讀政治學(xué)和社會(huì )學(xué)并獲博士學(xué)位，回國后涉獵文化諸領(lǐng)域，率先使用了“文化學(xué)”的概念，并運用文化學(xué)的理論和方法系統研究歷史與現實(shí)問(wèn)題，在1930年代提出了頗多爭議的“全盤(pán)西化論”。
陳序經(jīng)的口頭禪是“我是為教授服務(wù)的”。他認為建一流大學(xué)就是要抓名教授。對所請的名教授的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和特長(cháng)，陳序經(jīng)不用去人事部門(mén)翻檔案，就能如數家珍。
在校園里碰到教師，年屆六旬的陳序經(jīng)總要停步問(wèn)候。學(xué)校專(zhuān)門(mén)為他配備的小車(chē)(由暨大香港校董費彝民捐贈)，也往往成了他搭載教師們的巴士。
擔任校長(cháng)后，他主持制定了暨南大學(xué)“十年培養提高師資規劃”，提出要在十年內把暨大辦成一所規模完善、質(zhì)量?jì)?yōu)良的重點(diǎn)大學(xué)。但一年后，陳序經(jīng)被調任南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)。
1966年，“文革”開(kāi)始，暨南大學(xué)停止招生，但學(xué)校里還有1000多人。
文革初，華南師范學(xué)院的一群紅衛兵要來(lái)暨大“造反”，聲明要“剃光飛機頭，剪光牛仔褲”，還要肅清穿裙子的“資產(chǎn)階級小姐”，暨大學(xué)生以“穿裙子”為主題跟他們展開(kāi)辯論。暨大主張“可以穿裙子”，華師堅持“不準穿裙子”。暨大論證人類(lèi)穿衣是以穿裙子開(kāi)始的，并且男女不分，如果不準女人穿裙子，也應該禁止男人穿褲子。結果暨大大獲全勝。
演說(shuō)會(huì )是暨大的一項傳統。早在1925年，學(xué)校就成立了演說(shuō)會(huì )，每周開(kāi)展一次演講。1929年的上海高校演講比賽中，暨大學(xué)生奪得國語(yǔ)演說(shuō)冠軍和英語(yǔ)演說(shuō)冠亞軍。
1970年1月，林彪想把第一軍醫大學(xué)搬到廣州，取代暨南大學(xué)，就口頭上稱(chēng)國務(wù)院同意將“房子已經(jīng)空起來(lái)”的暨南大學(xué)轉交給軍方。2月，口頭通知暨南大學(xué)革委會(huì )，宣布撤銷(xiāo)暨南大學(xué)，并在2月12日確定了搬遷計劃。
5天后，《關(guān)于撤銷(xiāo)暨南大學(xué)的請示報告》才被起草。到3月5日，廣東省革委會(huì )才正式下發(fā)撤銷(xiāo)暨南大學(xué)的通知。
這一停，又是8年。
1978年10月，暨南大學(xué)再度復辦。在此之前的4月17日，國務(wù)院批轉了教育部、國務(wù)院僑務(wù)辦公室《關(guān)于恢復暨南大學(xué)、華僑大學(xué)有關(guān)問(wèn)題的請示》，指出復辦后的暨南大學(xué)“以招收海外華僑、港澳同胞和臺灣籍青年學(xué)生為主，同時(shí)也要招收少部分國內的學(xué)生(以國內的歸僑和僑眷的子女為主)”，還特別規定對華僑、港澳學(xué)生實(shí)行“來(lái)去自由”的政策。
根據上級的決定，暨南大學(xué)停辦時(shí)調到廣州地區4所院校的教職員工，原則上均應調回，分配給4校的原暨大的設備、圖書(shū)，歸還暨大。被占的原暨大校園、校舍也一并歸還。
暨南大學(xué)歷史系主任張曉輝，是1986年研究生畢業(yè)到暨大工作的。那時(shí)候，暨大的校長(cháng)是梁靈光。1983年3月就任省委書(shū)記、省長(cháng)的梁靈光，同年10月兼暨南大學(xué)校長(cháng)，至1991年6月卸任。
梁靈光與暨南大學(xué)的淵源早在1930年代便已開(kāi)始。暨南大學(xué)的救國會(huì )就是在校園附近的梁靈光寓所成立的。梁靈光其時(shí)在上海讀中學(xué)。
“一二·九”運動(dòng)后，19歲的梁靈光隨暨大學(xué)生代表團赴南京請愿，火車(chē)上遇到了暨大學(xué)生朱含章。暨南大學(xué)的學(xué)生搶占了火車(chē)頭，后來(lái)成為梁的夫人的朱含章也到火車(chē)頭協(xié)助鏟煤。
在張曉輝看來(lái)，梁靈光任內的8年，奠定了暨南大學(xué)這20多年來(lái)發(fā)展的基礎。
這8年里，暨南大學(xué)采取適應海外、港澳實(shí)際的做法，擴大對外招生。從1980年開(kāi)始，暨大就實(shí)行對華僑、港澳學(xué)生單獨命題、提前考試和錄取。1983年和1984年又先后在香港和澳門(mén)設立了考場(chǎng)。1985年和1986年報考暨大的境外考生超過(guò)2000人。至1988年僑屬子弟已占暨大學(xué)生人數的90%，成為名符其實(shí)的華僑最高學(xué)府。
1988年，蔣經(jīng)國開(kāi)放臺灣同胞回大陸探親。余乃述教授成為1949年后到母校暨南大學(xué)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)的第一位臺灣暨南校友。
經(jīng)過(guò)臺灣和海外部分暨大校友的長(cháng)期努力，臺灣的“行政院院長(cháng)”郝柏村決定在臺灣開(kāi)辦一所暨南大學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年的籌備，該校于1995年招生開(kāi)學(xué)，定名為“暨南國際大學(xué)”。
“僑”的概念如何影響?hù)叽?/strong>
“暨大既是小‘聯(lián)合國’，又是‘孔子學(xué)院’�！苯衲赀m逢暨南大學(xué)建校100周年，在校長(cháng)胡軍眼里，未來(lái)的暨大將更加多元開(kāi)放。
“聯(lián)合國”不僅是指如今來(lái)自77個(gè)國家和地區的1.2萬(wàn)僑生和港澳臺生，而且還是一種自由的、和而不同的校風(fēng)———77個(gè)國家的學(xué)生，足夠交換彼此的獨特經(jīng)驗。
“孔子學(xué)院”，則是以向海外傳播中華文明為主要辦學(xué)宗旨，正如百年前學(xué)校的創(chuàng )辦人兩江總督端方所說(shuō)，“宏教澤而系僑情”�，F在幾乎所有海外中小學(xué)華文教材，都由暨大編纂。在這里兼容并包，因材施教，甚至僑生可以以通識課來(lái)代替內地學(xué)生的思想政治課�！�
記者：1984年，暨大尊師促進(jìn)會(huì )北上行動(dòng)，直接促成了“教師節”的設立。這讓我想到暨大校訓“忠信篤敬”的“敬”，尊師重教是暨大的一個(gè)傳統，是否跟“僑�！边@個(gè)特質(zhì)有關(guān)系？
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