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如此“打假”與“造假”，更像是娛樂(lè )業(yè)的一種共生現象。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史所研究員宋正海近日通過(guò)電郵向數百名學(xué)者發(fā)信——《不要讓“偽科學(xué)”一詞成為滅亡傳統文化的借口》，號召學(xué)者們聯(lián)合簽名，廢除“偽科學(xué)”這一提法。而大陸知名“反偽科學(xué)人士”何祚庥斥責此做法純屬“荒唐”。
2006年，“反偽科學(xué)”持續升溫，從對民間科學(xué)研究者提出的“八卦宇宙論”進(jìn)行批判，到徹底否定“中醫”，一時(shí)間，中國人被一片喧囂的“反偽”聲浪所裹挾，甚至已難以分辨出文明和愚昧的界線(xiàn)。
“廢偽”者呼吁，不要借口“反對偽科學(xué)”而讓傳統文化遭受毀滅性打擊，而“反偽”者則表示，簽名支持“廢偽”提議的人本身就是偽科學(xué)者。雙方爭論之激烈，相較于娛樂(lè )圈緋聞艷事，倒也不失為另一種情趣。
因科研機制存弊不少，中國近年頻曝學(xué)術(shù)造假和腐敗丑聞——從偽造學(xué)歷和科研成果，到剽竊他人著(zhù)述，甚至提出怪誕的理論或預測，這些都在侵害著(zhù)科學(xué)本來(lái)的尊嚴。
然而，造假者在褻瀆科學(xué)的同時(shí)，“打假“者們就一定能給予科學(xué)以春天和希望？尤其是，某些學(xué)術(shù)“打假”者確乎成了“萬(wàn)能科學(xué)大師”，其遍及哲學(xué)社會(huì )科學(xué)、人文學(xué)科、自然科學(xué)理論以及高新技術(shù)領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)”足跡，著(zhù)實(shí)令人存疑。
筆者由此想起了諾貝爾獎華人得主丁肇中先生的一句話(huà)：“拿諾貝爾獎, 只是對很小的特殊領(lǐng)域有貢獻, 一個(gè)人不可能因為拿了諾貝爾獎, 就把自己當成了什么都懂的萬(wàn)能專(zhuān)家�！�
學(xué)術(shù)“打假”亦是如此。誰(shuí)能成為“科學(xué)集大成者”？對于自己并不熟習的領(lǐng)域妄發(fā)匪議，而名之曰“打假”，不也更接近偽科學(xué)嗎？
何祚庥院士曾有言：科學(xué)自有一套嚴格的體系，公認的規范。言下之意，如果違背了這個(gè)規范，就理所當然成了偽科學(xué)。但古往今來(lái)的科學(xué)成就不正是建立在對人類(lèi)現有認知和規則的突破上嗎？
大陸如此的“打假”與“造假”，其實(shí)更像是娛樂(lè )業(yè)的一種共生現象。聲音的高亢與言辭的犀利，或許關(guān)乎的只是現實(shí)名利的獲得，而非對科學(xué)的尊重與捍衛。
中國的科研水平需要提高，中國的科研機制亟需改進(jìn)，中國人的科學(xué)素養有待提高，但其前提是應該杜絕借“打假”權威之名，扼殺國民的創(chuàng )新思維和民族優(yōu)秀文化。
來(lái)源：美國《僑報》
