中新社北京十月十九日電 題：龍應臺北京大學(xué)談“市民主義”
作者 孫宇挺
“如果用‘理性和浪漫——保守和開(kāi)放’的坐標軸來(lái)定位一個(gè)城市，你們理想中的北京應該在哪個(gè)位置？”龍應臺給了臺下學(xué)子這樣一個(gè)問(wèn)題，她得到的答案是“理性并開(kāi)放”的北京。
十月十七日晚上北京大學(xué)的一個(gè)僅可容納兩百人的講演廳足足擠進(jìn)了四百個(gè)人，龍應臺這個(gè)名字在北京的高校學(xué)生中具有相當的號召力。
龍應臺這樣介紹自己，“我有著(zhù)雙重的背景，一個(gè)是長(cháng)年以來(lái)關(guān)心文化、社會(huì )和人的觀(guān)察者，同時(shí)也是曾在一個(gè)政府花了三年三個(gè)月又三天時(shí)間實(shí)地實(shí)踐自己對社會(huì )的理解的文化局局長(cháng)�！�
龍博士用觀(guān)察者和局長(cháng)的雙重身份闡述了她對“市民主義”的理解，城市的主人是市民，他們生于肆、長(cháng)于肆、歌哭于肆，城市的發(fā)展要以市民本身的幸福為核心目的。城市的特色來(lái)源于這個(gè)城市的記憶，以及在這個(gè)城市生活的人以何種習性生活。講座中她談到了她自己任文化局局長(cháng)期間所從事的文物保護和城市文化方面的工作。
臺下聽(tīng)講的學(xué)子們發(fā)現，相比較當作家時(shí)憤怒的龍應臺，現在的龍應臺變溫和了許多。龍應臺本人對此的解釋是，當時(shí)作家的憤怒是她表達看法的一種姿態(tài)，在臺灣歷經(jīng)了這些年來(lái)的變更之后，現在臺灣社會(huì )的問(wèn)題不能再用憤怒來(lái)解決。
她說(shuō)，在她三年多進(jìn)入體制內的工作的經(jīng)歷之后，她發(fā)現原來(lái)做事是這么困難的一件事情，她對那些真正進(jìn)入體制內做事情的人有了以前所沒(méi)有的尊敬。同時(shí)她認為，能夠做事的知識分子如果能進(jìn)入體制是件非常理想的事情。
當有同學(xué)問(wèn)起現在城市農民工應該如何定位的時(shí)候，龍應臺想到了臺北工作的那些外籍勞工，她說(shuō)，因為他們存在于這個(gè)城市，他們也是城市的一個(gè)部分，他們也擁有文化權。以她當文化局局長(cháng)的時(shí)候做法為例，當時(shí)她從預算中抽出部分與當地勞工集團合作，專(zhuān)門(mén)為他們組織一些文化藝術(shù)方面的活動(dòng)。
學(xué)生們還就城市發(fā)展和文化沖突以及市民的本源等問(wèn)題與龍應臺進(jìn)行了交流。
