中新社北京十二月一日電 中國社會(huì )科學(xué)院臺灣研究所所長(cháng)余克禮今天在一次座談會(huì )上指出，臺灣島內“臺獨”分裂勢力，特別是極少數政治人物為了圖謀一己之私、一黨之利，打著(zhù)所謂民主、人權旗號，企圖通過(guò)鼓吹“自決”、“公投”把臺灣從中國分裂出去，搞“臺灣獨立建國”，是完全違背國際法和聯(lián)合國憲章的，也是對“自決”、“公投”、“民主”、“人權”本義的刻意歪曲。
海研中心等大陸對臺研究機構今天舉行“紀念《開(kāi)羅宣言》發(fā)表六十周年座談會(huì )”，余克禮在會(huì )上發(fā)表講話(huà)說(shuō)，既然歷史事實(shí)早已證明臺灣自古以來(lái)就是中國的領(lǐng)土，國際社會(huì )也一直都公認這一歷史事實(shí)，臺灣作為中國的一個(gè)組成部分是不能就其前途進(jìn)行所謂的“住民自決”、公民投票的。
他說(shuō)，“民族自決”是二戰盟國在一九四四年至一九四五年共擬聯(lián)合國憲章草案時(shí)，各方的一個(gè)共識，即世界上若繼續存在殖民地或殖民主義，勢必對世界和平造成困擾。因此需要一個(gè)以“民族自決”原則的辦法來(lái)終止殖民地與“非自治領(lǐng)”。所以民族自決才被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國憲章第一條。一九六0年聯(lián)合國大會(huì )通過(guò)了《給予殖民地國家和人民以獨立的宣言》即聯(lián)合國大會(huì )一五一四號決議。這個(gè)決議將“自決”的意義賦予當時(shí)仍生活在殖民地的人民享有自決權，通過(guò)公民投票推翻殖民統治而成為獨立自主的國家。
余克禮說(shuō)，需要特別指出的是，聯(lián)合國大會(huì )一五一四號決議所強調的“民族自決”原則，并不包含“民族分離權”。也就是說(shuō)，“民族自決權”是指殖民地人民或托管地、非自治領(lǐng)的人民在非殖民化過(guò)程中所行使的實(shí)現國家獨立的權力，他們在行使民族“自決權”而完成獨立時(shí)，并沒(méi)有損害到宗主國的領(lǐng)土主權完整，但是，“民族分離權”的情況就截然不同了，它是指主權國家之內的某一部分地區或部分人要從母國分離出去，這種行為直接破壞了國家的領(lǐng)土與主權完整，如果國際社會(huì )允許這種所謂“民族分離自決權”的存在，其后果將十分嚴重。
他引用前聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)加利的話(huà)：“如果每個(gè)種族、宗教或語(yǔ)言集團都要求建立國家，那么世界將會(huì )出現一種完全支離破碎的情景，全人類(lèi)的和平、安全與經(jīng)濟利益都將更加難以實(shí)現�！�
余克禮說(shuō)，一九六0年和一九七0年聯(lián)合國大會(huì )分別通過(guò)的《給予殖民地國家和人民以獨立的宣言》、《關(guān)于各國依聯(lián)合國憲章建立友好關(guān)系及合作之國際法原則之宣言》，為防止“民族自決權”被濫用，防止“民族分離主義者”破壞國際秩序而作了專(zhuān)條規定。前一個(gè)宣言第六條明文規定：“任何旨在部分地或全面的分裂一個(gè)國家的團結和破壞其領(lǐng)土完整的企圖，都是與聯(lián)合國憲章的宗旨和原則相違背的�！焙笠粋�(gè)原則更明確地指出：“民族自決權”原則，“不得解釋為授權或鼓勵采取任何行動(dòng)，局部或全部破壞或損害在行為上符合上述各民族享有平等權及自決權原則，并因之具有代表領(lǐng)土內不分種族，信仰或膚色之全體人民之政府之自主獨立國家之領(lǐng)土完整或政治統一”。
余克禮強調，國際法不支持“分離權”，根本原因是“分離權”與聯(lián)合國的宗旨和目的相違背，與維護一個(gè)國家的主權和領(lǐng)土完整相對立。國家法認定殖民地人民的“民族自決權”，但不承認這一特定的“民族自決權”含有甚至等同于“民族分離權”，這是國際社會(huì )的普遍共識。臺灣當局和一些“臺獨”分裂勢力將國際法、聯(lián)合國決議賦予殖民地人民的“民族自決權”，歪曲為所謂“普世價(jià)值”的“人民民主權利”，鼓噪要由“住民自決”臺灣前途的做法，是完全違背國際法人權原理的。
