中新網(wǎng)11月9日電 近日在美國中文在線(xiàn)論壇上發(fā)表了一篇中國大陸新移民觀(guān)察美國教育的文章，引起中外網(wǎng)友關(guān)注，對中國的當代教育也深具啟發(fā)意義。文章全文如下：
當我把九歲的兒子帶到美國，送他進(jìn)那所離公寓不遠的美國小學(xué)的時(shí)候，我就象是把自己最心愛(ài)的東西交給了一個(gè)我并不信任的人去保管，終日憂(yōu)心忡忡。這是一種什么樣的學(xué)校��！學(xué)生可以在課堂上放聲大笑，每天至少讓學(xué)生玩二個(gè)小時(shí)，下午不到三點(diǎn)就放學(xué)回家，最讓我大開(kāi)眼界的是沒(méi)有教科書(shū)。
那個(gè)金發(fā)碧眼的美國女教師看見(jiàn)了我兒子帶去的中國小學(xué)四年級課本后，溫文爾雅地說(shuō)：“我可以告訴你，六年級以前，他的數學(xué)不用學(xué)了！”面對她充滿(mǎn)善意的笑臉，我就像挨了一悶棍。一時(shí)間，真懷疑把兒子帶到美國來(lái)是不是干了一生最蠢的一件事。
日子一天一天過(guò)去，看著(zhù)兒子每天背著(zhù)空空的書(shū)包興高采烈的去上學(xué)，我的心就止不住一片哀傷。在中國，他從小學(xué)一年級開(kāi)始，書(shū)包就滿(mǎn)滿(mǎn)的、沉沉的，從一年級到四年級換了三個(gè)書(shū)包，一個(gè)比一個(gè)大，讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國，他沒(méi)了負擔，這能叫上學(xué)嗎？一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，把兒子叫到面前，問(wèn)他美國學(xué)校給他最深的印象是什么，他笑著(zhù)給我一句美國英語(yǔ)：“自由！”這兩個(gè)字像磚頭一樣拍在我的腦門(mén)上。
此時(shí)，真是一片深情懷念中國教育。似乎更加深刻地理解了為什么中國孩子老是能在國際上拿奧林匹克學(xué)習競賽的金牌。不過(guò)，事已致此？也只能聽(tīng)天由命。
不知不覺(jué)一年過(guò)去了，兒子的英語(yǔ)長(cháng)進(jìn)不少，放學(xué)后也不直接回家了，而是常去圖書(shū)館，不時(shí)就背回一大書(shū)包的書(shū)來(lái)。問(wèn)他一次借這么多書(shū)干什么，他一邊看著(zhù)借來(lái)的書(shū)一邊打著(zhù)電腦，頭也不抬地說(shuō)：“作業(yè)�！�
這叫作業(yè)嗎？一看孩子打在電腦屏幕上的標題，我真有些哭笑不得——《中國的昨天和今天》，這樣大的題目，即使是博士，敢去做嗎？
于是我嚴聲厲色地問(wèn)是誰(shuí)的主意，兒子坦然相告：老師說(shuō)美國是移民國家，讓每個(gè)同學(xué)寫(xiě)一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個(gè)國家的歷史、地理、文化，分析它與美國的不同，說(shuō)明自己的看法。我聽(tīng)了，連嘆息的力氣也沒(méi)有了，我真不知道讓一個(gè)十歲的孩子去做這樣一個(gè)連成年人也未必能做的工程，會(huì )是一種什么結果？只覺(jué)得一個(gè)十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是連吃飯的本事也沒(méi)有了。
過(guò)了幾天，兒子就完成了這篇作業(yè)。沒(méi)想到，打印出來(lái)的是一本二十多頁(yè)的小冊子。從九曲黃河到象形文字，從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧。我沒(méi)贊成，也沒(méi)批評，因為我自己有點(diǎn)發(fā)楞，一是因為我看見(jiàn)兒子把這篇文章分出了章與節，二是在文章最后列出了參考書(shū)目。我想，這是我讀研究生之后才運用的寫(xiě)作方式，那時(shí)，我三十歲。
不久，兒子的另一篇作文又出來(lái)了。這次是《我怎么看人類(lèi)文化》。如果說(shuō)上次的作業(yè)還有范圍可循，這次真可謂不著(zhù)邊際了。兒子真誠地問(wèn)我：“餃子是文化嗎？”為了不耽誤后代，我只好和兒子一起查閱權威的工具書(shū)。費了一番氣力，我們完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反覆覆的折騰，兒子又是幾個(gè)晚上坐在電腦前煞有介事地作文章。我看他那專(zhuān)心致志的樣子，不禁心中苦笑，一個(gè)小學(xué)生，怎么去理解“文化”這個(gè)內涵無(wú)限豐富而外延又無(wú)法確定的概念呢？但愿對“吃”興趣無(wú)窮的兒子別在餃子、包子上大作文章。
在美國教育中已經(jīng)變得無(wú)拘無(wú)束的兒子無(wú)疑是把文章作出來(lái)了，這次打印出來(lái)的是十頁(yè)，又是自己的封面，文章后面又列著(zhù)一本本的參考書(shū)。他洋洋得意地對我說(shuō)：“你說(shuō)什么是文化？其實(shí)超簡(jiǎn)單——就是人創(chuàng )造出來(lái)讓人享受的一切�！蹦亲孕诺臉幼�，似乎發(fā)現了別人沒(méi)能發(fā)現的真理。后來(lái)，孩子把老師看過(guò)的作業(yè)帶回來(lái)，上面有老師的批語(yǔ)：“我安排本次作業(yè)的初衷是讓孩子們開(kāi)闊眼界，活躍思維，而讀他們作業(yè)的結果，往往是我進(jìn)入了我希望孩子們進(jìn)入的境界�！眴�(wèn)兒子這批語(yǔ)是什么意思。
兒子說(shuō)，老師沒(méi)為我們感到驕傲，但是她為我們感到震驚�！笆遣皇�？”兒子問(wèn)我。
我無(wú)言以對，我覺(jué)得這孩子怎么一下子懂了這么多事？再一想，也難怪，連文化的題目都敢作的孩子，還有什么不敢斷言的事嗎？
兒子六年級快結束時(shí)，老師留給他們的作業(yè)是一串關(guān)于“二次世界大戰”的問(wèn)題�！澳阏J為誰(shuí)對這場(chǎng)戰爭負有責任？”“你認為納粹德國失敗的原因是什么？”“如果你是杜魯門(mén)總統的高級顧問(wèn)，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？”“你是否認為當時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結束戰爭？”“你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么？”——如果是兩年前，見(jiàn)到這種問(wèn)題，我肯定會(huì )抱怨：這哪里是作業(yè)，分明是競選參議員的前期訓練！而此時(shí)，我已經(jīng)能平心靜氣地循思其中的道理了。
學(xué)校和老師正是在這一個(gè)個(gè)設問(wèn)之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價(jià)值觀(guān)，引導孩子們去關(guān)注人類(lèi)的命運，讓孩子們學(xué)習思考重大問(wèn)題的方法。這些問(wèn)題在課堂上都沒(méi)有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索�？粗�(zhù)十二歲的兒子為完成這些作業(yè)興致勃勃地看書(shū)查資料的樣子，我不禁想起當年我學(xué)二戰史的樣子，按照年代事件死記應背，書(shū)中的結論明知迂腐也當成《圣經(jīng)》去記，不然，怎么通過(guò)考試去奔光明前程呢？此時(shí)我在想，我們在追求知識的過(guò)程中，重復前人的結論往往大大多于自己的思考。而沒(méi)有自己的思考，就難有新的創(chuàng )造。
兒子小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，已經(jīng)能夠熟練地在圖書(shū)館利用電腦和微縮膠片系統查找他所需要的各種文字和圖象資料了。有一天，我們倆為獅子和豹的覓食習性爭論起來(lái)。第二天，他就從圖書(shū)館借來(lái)了美國國家地理學(xué)會(huì )拍攝的介紹這種動(dòng)物的錄像帶，拉著(zhù)我一邊看，一邊討論。孩子面對他不懂的東西，已經(jīng)知道到哪里里去尋找答案了。
兒子的變化促使我重新去看美國的小學(xué)教育。我發(fā)現，美國的小學(xué)雖然沒(méi)有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習的課堂；他們沒(méi)有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問(wèn)題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域尋找答案的方法；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng )作欲望和嘗試。
有一次，我問(wèn)兒子的老師：“你們怎么不讓孩子背記一些重要的東西呢？”老師笑著(zhù)說(shuō)：“對人的創(chuàng )造能力中有兩個(gè)東西比死記硬背更重要：一個(gè)是他要知道到哪里里去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識；再一個(gè)是他綜合使用這些知識進(jìn)行新的創(chuàng )造的能力。死記硬背，就不會(huì )讓一個(gè)人知識豐富，也不會(huì )讓一個(gè)人變得聰明，這就是我的觀(guān)點(diǎn)�！�
我不禁記起我的一個(gè)好朋友和我的一次談話(huà)。他學(xué)的是天文學(xué)，從走進(jìn)美國大學(xué)研究所的第一天起，到拿下博士學(xué)位的整整五年，他一直以?xún)?yōu)異的成績(jì)享受系里提供的優(yōu)厚獎學(xué)金。他曾對我說(shuō)：“我覺(jué)得很奇怪，要是憑課堂上的學(xué)習成績(jì)拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒(méi)有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng )造性�！�
我想，他的感受可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異。中國人太習慣于在一個(gè)劃定的框子里去旅展拳腳了，一旦失去了常規的參照，對不少中國人來(lái)說(shuō)感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。
我常常想到中國的小學(xué)教育，想到那些課堂上雙手背后坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程、繁多的作業(yè)、嚴格的考試……它讓人感到一種神圣與威嚴的同時(shí)，也讓人感到巨大的壓抑和束縛，但是多少代人都順從著(zhù)它的意志，把它視為一種改變命運的出路。這是一種文化的延續，它或許有著(zhù)自身的輝煌，但是面對需要每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng )造力的信息社會(huì )，面對明天的世界，我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢？
文章來(lái)源：美國中文在線(xiàn)
