中新網(wǎng)12月13日電 讀過(guò)金庸小說(shuō)的讀者都會(huì )對小說(shuō)中的全真教、王重陽(yáng)、全真七子、重陽(yáng)宮、活死人墓等人物、地點(diǎn)記憶猶新，多數讀者也許倒會(huì )以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陜西戶(hù)縣召開(kāi)的“重陽(yáng)文化與旅游發(fā)展研討會(huì )”上，眾多的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和嚴密的論證告訴世人，歷史上真實(shí)的王重陽(yáng)、丘處機以及重陽(yáng)宮全真教、活死人墓到底是什么樣子。
重陽(yáng)宮的前世今生
西安日報報道，重陽(yáng)宮位于戶(hù)縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所。據專(zhuān)家介紹，元代時(shí)重陽(yáng)宮曾盛極一時(shí)，曾有殿堂5000余間，住道士近萬(wàn)名，宮殿規模之大為當時(shí)道觀(guān)之首。所以說(shuō)金庸先生在小說(shuō)中說(shuō)重陽(yáng)宮在終南山下，應該是沒(méi)有錯的。目前，重陽(yáng)宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點(diǎn)文物保護單位，里邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說(shuō)中的活死人墓與現在的遺址
在金庸的小說(shuō)中，王重陽(yáng)的練功地點(diǎn)“活死人墓”是重陽(yáng)宮中最神秘的地方。其實(shí)，歷史上真是有“活死人墓”這個(gè)地方，的確也是王重陽(yáng)修道練功的地方，但卻在距重陽(yáng)宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著(zhù)“活死人墓”幾個(gè)大字。據當地專(zhuān)家講以前曾經(jīng)開(kāi)過(guò)墓道，發(fā)現里面確有地下室，看下去深不見(jiàn)底，為了保護起見(jiàn)，沒(méi)有讓人進(jìn)去，就用土封住了。據記載，王重陽(yáng)早期曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年，還寫(xiě)了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩(shī)，描繪了這種特殊的修煉方法。詩(shī)中說(shuō)“活死人兮活死人，風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點(diǎn)塵�；钏廊速饣钏廊�，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。
真實(shí)的王重陽(yáng)和“全真七子”
據專(zhuān)家介紹，王重陽(yáng)名，字知名，號重陽(yáng)子，咸陽(yáng)大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家為當地富豪，家業(yè)豐厚，早年攻儒學(xué)，曾文場(chǎng)中舉。后在甘河鎮和禮泉縣兩次遇仙密付口訣，金世宗大定元年四十九歲時(shí)，王重陽(yáng)便在“活死人墓”中虔心修持兩年，悟徹玄機，于大定三年(1163年)離開(kāi)地穴遷到劉蔣村即現在重陽(yáng)萬(wàn)壽宮所在地。三年后，燒卻故庵舍赴蓬瀛訪(fǎng)友，即得全真七子：馬鈺，號丹陽(yáng)子；譚處端號長(cháng)真子；劉處玄，號長(cháng)生子；丘處機，號長(cháng)春子；王處一，號玉陽(yáng)子；郝大通，號廣寧子；孫不二(馬鈺之妻)，好清靜散人，此即所謂全真七子，來(lái)承傳宏揚全真教。大定九年，重陽(yáng)祖師西行止梁，無(wú)疾而逝。至此以后，全真七子又各立門(mén)戶(hù)，從內部繁衍出七個(gè)支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門(mén)派，譚處端的南無(wú)派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門(mén)派的勢力最盛。
在戶(hù)縣至今有遇仙橋等和王重陽(yáng)傳說(shuō)有關(guān)的遺址，可見(jiàn)真正的王重陽(yáng)和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小說(shuō)中的江湖俠客。不過(guò)全真教也重視練氣功和武功，但他們更側重養生，而不是“稱(chēng)霸武林”。(楊斌鵠侯小燕)
