中新社北京二月二十五日電 題：構建和諧社會(huì )漸成中共執政理念
中新社記者 吳慶才
自去年秋季中共十六屆四中全會(huì )以來(lái)，“和諧社會(huì )”一詞頻見(jiàn)報端并日漸升溫。春節剛過(guò)，大約二百名中國黨政軍高官便云集北京，參加以構建和諧社會(huì )為主題的中央黨校研討班。人們預料，和諧社會(huì )將是今年全國“兩會(huì )”的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。
而在日前舉行的中共中央政治局集體學(xué)習時(shí)，胡錦濤再次突出強調構建和諧社會(huì )的重要性，并號召各級黨政官員著(zhù)力提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的本領(lǐng)，把社會(huì )主義和諧社會(huì )建設的各項工作落到實(shí)處。
權威人士認為，中共高層構建和諧社會(huì )執政理念的提出正逢其時(shí)。
在中國社會(huì )經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，這個(gè)擁有十三億人口的巨型社會(huì )，已開(kāi)始在小心翼翼地涉入現代化轉型的深水地帶。用社會(huì )學(xué)家的話(huà)說(shuō)：當發(fā)展中國家突破人均產(chǎn)值八百至一千美元大關(guān)，即進(jìn)入利益分化、甚至利益沖突的多事之秋。
有一組數字讓人們必須正視這一問(wèn)題。過(guò)去二十年，全國法院接待處理民眾來(lái)信來(lái)訪(fǎng)上升了近五百倍。這一驚人的增長(cháng)速度折射出在基層社會(huì )存在著(zhù)不容忽視的不和諧因素。這些因素在“三農”問(wèn)題、拆遷問(wèn)題、失業(yè)問(wèn)題、治安問(wèn)題、公民權利保障問(wèn)題等方面都有表現。
執政黨對此高度關(guān)注。去年秋季，中共十六屆四中全會(huì )通過(guò)關(guān)于加強黨的執政能力建設的“決定”。這份被海外輿論稱(chēng)為充滿(mǎn)“自我批評精神”的歷史性文獻，以明確無(wú)誤的語(yǔ)氣要求全黨“必須居安思危，增強憂(yōu)患意識”，并首次提出建設“和諧社會(huì )”的執政理念，這是中共文件中第一次把和諧社會(huì )建設放到同經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設并列的突出位置，使中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局，由經(jīng)濟、政治、文化的三位一體，擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )的四位一體。
隨后公布的《二00五年社會(huì )藍皮書(shū)》，則提出了正確處理新形勢下的各種社會(huì )矛盾，建立一個(gè)更加幸福、公正、和諧、節約和充滿(mǎn)活力的全面小康社會(huì )這一構建和諧社會(huì )的總體目標。
上述目標，簡(jiǎn)而言之即千百年來(lái)民眾所期待的“政通人和”，它歷來(lái)被視為理想的政治生態(tài)和社會(huì )生態(tài)。其實(shí)，自古以來(lái)“和”就是中國人為人處事的準則，更是歷代政治家秉持的治國理念。將“和諧”用于人際關(guān)系，則能“寬則得眾”；將“和諧”用于政治，則能“政通人和”；將“和諧”用于經(jīng)濟，則能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展；將“和諧”用于人與自然的關(guān)系，則“各得其和以生，各得其養以成”。
而今，按中共高層所述，中國所要全力構建的社會(huì )主義和諧社會(huì )，應該是一個(gè)“民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )”。資深觀(guān)察家認為，“和諧社會(huì )”這一執政理念的提出，充滿(mǎn)了現代社會(huì )的政治智慧與勇氣，既是開(kāi)闊政治視野下的理性選擇，更是當代中國社會(huì )發(fā)展的內在需求，并將給中國政治生活帶來(lái)全新的變化。
