中新社福州五月二十三日電題：海外華人華僑長(cháng)樂(lè )尋蹤鄭和遺跡
中新社記者韓勝寶
參加“鄭和下西洋與華人華僑”系列活動(dòng)和“鄭和開(kāi)洋節”的福建長(cháng)樂(lè )籍華人華僑，日前在此間興致勃勃地尋蹤鄭和下西洋的遺跡。
現長(cháng)樂(lè )旅居海外的華人華僑有四十萬(wàn)之眾，分布世界六十多個(gè)國家和地區，長(cháng)樂(lè )也因此成了中國著(zhù)名的僑鄉。
來(lái)自世界各地的華人華僑首先登上了南山。此山又名塔山、登高山。北宋時(shí)在山上建圣壽寶塔，作船舶進(jìn)出長(cháng)樂(lè )諸港的航標。塔下有勝會(huì )堂、仙人境、書(shū)院等建筑，這些寶塔殿均為鄭和或重修或興建。據記載，鄭和在永樂(lè )十年奏建天妃行宮于圣壽寶塔旁。永樂(lè )十一年，鄭和修葺寶塔后題額曰“三峰寺”，并記“南山塔寺”。宣德六年，鄭和第七次下西洋前，又復修佛宇神宮。這樣，南山之上，天妃行宮、三峰塔寺、三清寶殿聯(lián)為一體，“畫(huà)棟聯(lián)云，如翠如翼”，蔚為壯觀(guān)。
一位來(lái)自泰國的華僑為鄭和在六百年前所建的宏偉建筑而嘖嘖稱(chēng)奇，說(shuō)鄭和真了不得，他不僅是偉大的航海家，而且是藝術(shù)造詣很深的建筑師，他下西洋還使中國建筑文化登上了泰國的殿堂呢！
接著(zhù)，華人華僑來(lái)到了媽祖廟，明永樂(lè )十年鄭和第四次出使西洋之前，于太平港候風(fēng)時(shí)為酬謝海神天妃“保佑”其船隊歷次往返平安，奏請明成祖恩準在長(cháng)樂(lè )南山塔旁建的，作為船隊官員祀報的處所，也是對外交流海文化的據點(diǎn)，所以南山天妃宮是研究鄭和航海傳播媽祖文化的重要遺址。
鄭和在長(cháng)樂(lè )還不只處修建媽祖廟，“設祭開(kāi)洋”。一對來(lái)自臺灣的夫婦信奉天妃，虔誠地點(diǎn)香祭拜。夫婦倆告訴記者，福建、臺灣一帶稱(chēng)天妃為媽祖，是航海者的精神支柱，也是沿海居民崇奉的海上保護神。他們認為鄭和七下西洋能在海上平安航行，主要靠朝廷的威福和天妃的保佑。天妃保佑鄭和七下西洋有功，受到褒揚。鄭和下西洋前，每次都要率文武隨從在天妃宮舉行朝拜儀式。
鄭和建造天妃宮大井的石欄，以及近在咫尺的太監樓，都是當年鄭和駐扎十洋街重要的活動(dòng)場(chǎng)所。鄭和曾在太監樓(今稱(chēng)母親樓)撥款賑濟，贍濟一位老婦，因此得名。海外華人華僑深為鄭和偉大的人格力量所折服。
在鄭和史跡陳列館，海外華人華僑還被兩件文物所吸引：
一件是鄭和遠洋船隊祈求順風(fēng)的遺物《鄭和鐘》，此銅鐘是鄭和為長(cháng)樂(lè )南山天妃宮配套建筑——三清寶殿所鑄造的。鐘為葵口，二龍交蟠鈕。身高六十九厘米，鈕高十四厘米，通高八十三厘米，口徑四十九厘米，重七十七公斤，頂為雙龍鈕柄，肩表面浮印十二組云氣如意紋，中部以云水波浪紋為主體，并鑄有銘文、八卦、云雷等字樣的紋飾。主紋飾上部是一周五組八卦紋，其中二、四兩組各鑄有“國泰民安”、“風(fēng)調雨順”字樣。此鐘飾紋優(yōu)美，制作精致，華人華僑稱(chēng)它是是中外人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。
另一件是《鄭和碑》，本名《天妃靈應之記碑》，系明宣德六年鄭和第七次出使西洋駐舟師長(cháng)樂(lè )太平港時(shí)，鄭和、王景弘等人刊立于南山宮殿中。來(lái)自海外的鄭和研究學(xué)者評價(jià)說(shuō)，此碑記述天妃的顯圣神話(huà)和鄭和七次下西洋的經(jīng)歷，堪稱(chēng)江蘇太倉《通番事跡碑》的姊妹篇，為中外交通史重要的碑刻，彌足珍貴。(完)
