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臺北寫(xiě)真:林語(yǔ)堂逝世30周年 故友和親屬辦追思會(huì )

2006年03月27日 06:46


    在臺北陽(yáng)明山林語(yǔ)堂故居,來(lái)自臺北市文化局、文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、社會(huì )各界人士在林語(yǔ)堂墓園前獻花追思。作者:徐長(cháng)安

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  中新社臺北三月二十六日電 題:林語(yǔ)堂逝世三十周年祭

  中新社記者 徐長(cháng)安 耿軍

  今天是文學(xué)家林語(yǔ)堂先生逝世三十周年祭日。臺北的陽(yáng)明山春雨瀟瀟。一個(gè)小型追思會(huì )在陽(yáng)明山腰的林語(yǔ)堂故居內舉行。

  故居的客廳內飄散著(zhù)濃濃的咖啡香,全天播放的約翰·魯特的“安魂曲”為林語(yǔ)堂先生祝福,西側墻面書(shū)寫(xiě)著(zhù)林先生的銘言:“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。熱愛(ài)故國不泥古,樂(lè )享生活不流俗!

  學(xué)貫中西、著(zhù)作等身的林語(yǔ)堂先生以其《京華煙云》、《吾國與吾民》、《生活的藝術(shù)》等作品啟示后人并為后人所景仰。故友、學(xué)者和親屬雅聚在此表達對林先生的思念。

  東吳大學(xué)校長(cháng)劉兆玄肅立在林語(yǔ)堂先生的像前輕聲說(shuō):“大師,我們感謝您對文化、學(xué)術(shù)的貢獻!

  臺北市文化局局長(cháng)廖咸浩特別準備了二十分鐘的演講。他評價(jià)林語(yǔ)堂先生:“實(shí)現了由完全西化到對中國傳統文化的肯定、由不了解到相當了解中國文化的轉變,林先生對文化的判斷是具有智慧的。在競爭加劇、節奏加快、壓力加大的今天,林先生所提倡的‘留白’、‘悠閑’給我們以啟迪:人類(lèi)不能在忙碌中創(chuàng )造藝術(shù)和欣賞藝術(shù);人,要留有思想的空間!

  七十五歲高齡的馬驥伸老先生帶著(zhù)其夫人一同來(lái)參加追思會(huì ),他們曾和林語(yǔ)堂有十年交誼,其夫婦二人曾隨林語(yǔ)堂編纂漢英字典中文部分,并有四年時(shí)間全天候陪伴在林先生的左右。馬驥伸用八個(gè)字概括林語(yǔ)堂的特質(zhì):平易、真誠、淳厚、雋永。

  林語(yǔ)堂侄媳張陳守荊在追思會(huì )上回憶:“舅舅生前曾講,害怕產(chǎn)生懷疑、仇恨,整本《圣經(jīng)》講的就是一個(gè)字——愛(ài)!”

  與會(huì )者來(lái)到典雅的中國園林式的庭院中。來(lái)自東吳大學(xué)的義工岑丞丕同學(xué)介紹說(shuō),林語(yǔ)堂先生一生喜歡中國園林,其寓所設計全系先生手筆。

  藍色琉璃瓦陪襯白色的院墻,儼然歐洲地中海的風(fēng)格,而回廊的螺旋柱也是林語(yǔ)堂自我設計的杰作。據他們介紹,施工建造該庭園的就是后來(lái)國父紀念館的設計者王大閎。

  三十年前,林語(yǔ)堂以八十二歲高齡在香港病逝,根據遺愿,是年三月二十九日靈柩移回臺北,安葬于陽(yáng)明山的高腳樓前。

  林語(yǔ)堂墓地,今天接受了追思者的鮮花獻禮。作家張曉風(fēng)、簡(jiǎn)靜慧等依次獻上的八十支潔白淡雅的馬蹄蓮,感念這位華文世界的文化開(kāi)拓者。在東吳大學(xué)音樂(lè )學(xué)院學(xué)生的小提琴伴奏聲中,追思者選擇林語(yǔ)堂晚年皈依基督教后經(jīng)常傳唱的《奇異恩典》,為他祈福。曲詞云:許多危險,試練網(wǎng)羅,我已平安經(jīng)過(guò)。

  在優(yōu)美的白花環(huán)抱下,林語(yǔ)堂墓方正簡(jiǎn)樸。旁邊松柏之上,飛鳥(niǎo)長(cháng)鳴,更有“鳥(niǎo)鳴山更悠”之感。在此生活了十年之久的林語(yǔ)堂還將長(cháng)眠于斯,當如其生前所好,于傍晚落日余暉之際,安座藤椅,吊著(zhù)煙斗,遠眺觀(guān)音山落日美景,體悟人生潮起潮落。(完)

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