作者回想起自己的學(xué)生的時(shí)代，那是60年代后期，留學(xué)生的數量比今天要少得多，但那時(shí)他們與留學(xué)生喝酒聊天，一塊外出旅行，那種國際交流不僅關(guān)系密切，而且非常愉快。包括魯迅和周恩來(lái)到日本留學(xué)的戰前，日本人對留學(xué)生比今天要更熱情，更有人情味，與留學(xué)生建立了深厚的關(guān)系。
今天的日本社會(huì )似乎也不僅僅是對外國人和中國人冷淡。作者認為問(wèn)題的根子更深，對周?chē)魂P(guān)心的日本人似乎更多了。日本人長(cháng)時(shí)間與有相同文化的人生活，不容易與不同民族建立親密的關(guān)系。但是，要想阻止全球化的浪潮是不可能的。日本人已經(jīng)不可能在“只有日本人的世界”安穩地過(guò)日子了，必須與不同民族接觸，摸索共生的道路。日本有過(guò)積極吸收海外文化的歷史，從宗教上看，神道、佛教、基督教等在日本都能和睦共處。日本列島有創(chuàng )建“共生社會(huì )”和“融合社會(huì )”的肥沃土壤。
不為自己的民族和文化感到驕傲的國民，就不會(huì )寬容地對待不同民族和文化，也就不會(huì )得到外國人的尊敬。作者認為，日本人要想與外國人建立親密的關(guān)系，首先必須提高本民族的自主性，并承認與所有不同民族的對等性。
(來(lái)源：新華網(wǎng)；原載于日本《外交論壇》6月號；作者：坂中英德，系前東京出入國管理局局長(cháng)、現外國人政策研究所所長(cháng))
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