真相還原
山西省軍區宣傳干事唐亞平17日赴胡蘭村，現場(chǎng)采訪(fǎng)了還健在的當年劉胡蘭就義場(chǎng)面的兩個(gè)目擊者。
目擊者之一——高二成(山西省文水縣云周西村人，1932年出生，1955年入黨，解放后曾任云周西村村委會(huì )主任)回憶：
1947年1月12日，天還沒(méi)亮，敵人就把云周西村包圍了，不讓村里面任何人出去，每家只許留一個(gè)人，其他人都到觀(guān)音廟開(kāi)會(huì )。
在觀(guān)音廟開(kāi)會(huì )的總共有四五百人，男的一邊，女的一邊，都站在觀(guān)音廟前。
我當時(shí)還小，害怕極了，因為我舅舅是當兵的，大哥原來(lái)是民兵，也在人群里。
敵人在觀(guān)音廟西邊護村堰前架起了機槍?zhuān)淹绞鍎t在現場(chǎng)就把劉胡蘭認出來(lái)了并把她帶進(jìn)廟里。
不久，劉胡蘭和五花大綁的六個(gè)人被敵人拉出來(lái)，敵人把這六個(gè)人用鍘刀鍘了以后，就聽(tīng)見(jiàn)叛徒石五則問(wèn)劉胡蘭，村里有多少個(gè)八路軍，有多少個(gè)共產(chǎn)黨，說(shuō)出來(lái)就放了你，可是劉胡蘭就是不說(shuō)。
劉胡蘭不說(shuō)，閻匪軍就把她綁住，往鍘刀前推，劉胡蘭走到鍘刀前，一跪一躺，側躺到鍘刀下面，閻匪軍頭目大胡子問(wèn)她怕不怕，劉胡蘭說(shuō)：“怕死不當共產(chǎn)黨！”劉胡蘭遠望著(zhù)呂梁山，大胡子以為劉胡蘭若有所思，等待著(zhù)她招供。劉胡蘭猛地回過(guò)頭來(lái)，大聲問(wèn)大胡子：“我咋個(gè)死法？”大胡子瞪著(zhù)血紅的眼珠，聲嘶力竭地吼道：“一個(gè)樣！”劉胡蘭就這樣英勇就義了。
目擊者之二——白天廣(山西省文水縣云周西村人，1930年11月16日出生，1955年入黨，解放后曾任云周西村黨支部書(shū)記)回憶：
1947年1月12日那天，我起得早，拿著(zhù)筐子去村邊拾玉米桿做柴火用，突然發(fā)現從鄰村那邊過(guò)來(lái)一隊閻匪軍分成三路，一路走南邊，一路走北邊，把我們村圍了起來(lái)，中間一隊人直接去了村里。閻匪軍沒(méi)理我，一會(huì )兒，村里面邊敲鑼邊喊話(huà)，讓一家留一個(gè)人，其他人都到觀(guān)音廟開(kāi)會(huì )，我就回了村。
一進(jìn)村，閻匪軍就不讓我們回家了，直接把我們帶到了觀(guān)音廟那兒的刑場(chǎng)，周?chē)情惙塑娂苤?zhù)機槍。到了那兒，就看見(jiàn)從觀(guān)音廟出來(lái)幾個(gè)“復仇隊”的人，他們在人群中轉著(zhù)轉著(zhù)發(fā)現了劉胡蘭，上去想抓她。劉胡蘭厲聲說(shuō)：“我自己會(huì )走！”當時(shí)，劉胡蘭和她母親在一起，她掏出袋里的手絹，取下手上的戒指給了她母親�！皬统痍牎钡娜吮浦�(zhù)她進(jìn)了觀(guān)音廟里。后來(lái)，有一個(gè)閻匪軍的大胡子在村民前面講話(huà)，意思是要找出村里和共產(chǎn)黨有聯(lián)系的人。他們把男女分開(kāi)，把男的趕到南面，女的趕到北面。一會(huì )兒，從觀(guān)音廟里拉出7個(gè)人來(lái)，讓站在大家前面，劉胡蘭就在里面。
大胡子講話(huà)的時(shí)候，有幾個(gè)閻匪軍和“復仇隊”的人從村里抬來(lái)鍘刀，還抱來(lái)了一些木棍。那6個(gè)人在亂棍之下暈了過(guò)去，被拖到鍘刀下鍘了。敵人接著(zhù)過(guò)來(lái)推劉胡蘭，但是被劉胡蘭一下子甩開(kāi)。劉胡蘭抬頭挺胸地到了鍘刀前，她把頭上的毛巾整了整，又望了望群眾，一下子就躺到鍘刀下。我們是在二道堰南面，離刑場(chǎng)有八九步遠。壓鍘刀的“復仇隊”和閻匪軍太殘忍了，刀鍘下去后，劉胡蘭的頭就滾到一邊，她的毛巾全成了紅的。
專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)
公方彬(軍事科學(xué)院軍隊政治工作研究所副所長(cháng))
北京某高校一副教授關(guān)于劉胡蘭犧牲過(guò)程的另類(lèi)解讀的博客文章和網(wǎng)民的留言，再一次把我們的視點(diǎn)吸引到“什么是英雄的本質(zhì)、誰(shuí)是真的英雄、如何去尊敬英雄”上來(lái)。
誠然，我們強調精神世界的圣潔與凝重，并非制造一個(gè)圖騰，強調尊重歷史，并不是把歷史凝固和僵化，再不允許回顧和思考，而是反對學(xué)者放棄對更有價(jià)值命題探究，把視點(diǎn)和過(guò)多的精力放到獵奇與事件的枝節末梢；反對一些人在“平民化”的旗號下，以打破矗立于我們心靈中的精神雕像為樂(lè )事，認為只有摧毀一切圣潔與凝重，才會(huì )找到自我。
一段時(shí)間來(lái)，一個(gè)個(gè)長(cháng)駐人們心中的英雄形象被摧殘乃至打碎，一些人在獲得短暫刺激后，精神變得愈加空虛，這在一定意義上恰恰是導致社會(huì )上一些出現信仰失重、行為失規、道德失范、心理失衡的重要原因。畢竟，一個(gè)民族的復興，一個(gè)大國的崛起，并不僅僅表現于社會(huì )的現代化，還需要文化的現代化，不僅需要寬容多元，還需要在多元中塑造主流精神和核心價(jià)值觀(guān)。
劉仕平(國防大學(xué)軍隊建設與軍隊政治工作教研部副教授)
近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，總有人用“惡搞”的方式，重新“解讀”那些我們早已熟悉的英雄人物。這種做法，對于純潔我們的心靈，提高我們的情操沒(méi)有任何積極意義。英雄人物身上凝聚著(zhù)人類(lèi)最寶貴的精神，這些精神滋養了一代又一代人，幫助人們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。一旦他們被冷落、褻瀆或涂黑，我們就將失去繼續前行的指針、衡量是非的標準。
現在有一種歷史研究趨勢，專(zhuān)在瑣屑的事上打轉轉，以為這樣就可以搞清楚歷史的本來(lái)面目。還有一些人，在沒(méi)有確鑿資料的情況下，搞大膽的假設，人為的臆造。這樣的歷史研究法，不值得提倡。
【來(lái)源：解放軍報；文/丁增義、郭冬旭；圖/唐亞平】
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