“自愿賣(mài)身”的爭議
性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題——販運婦女數量的增加。荷蘭法律規定，只有持有效居住證明的人才能在本地工作。由于賣(mài)淫與其他職業(yè)享有同等法律地位，沒(méi)有荷蘭居住證的外來(lái)人口自然無(wú)法就業(yè)。
但是，早在90年代中期，阿姆斯特丹警察部門(mén)的調查數據就顯示，紅燈區內櫥窗妓女的75%是外國人，而外國妓女中的80%是非法移民。目前，荷蘭約有2.5萬(wàn)名妓女，妓院合法化以來(lái)，在稅務(wù)部門(mén)登記的不到4%。
一些人權組織推測，每年有3.5萬(wàn)名女性由東歐和亞洲被販運到阿姆斯特丹，在地下妓院和非法陪游機構中從事色情服務(wù)，這些女性往往沒(méi)有人身自由并經(jīng)常受到虐待。由于媒體中不斷出現被迫賣(mài)淫和販運婦女的報道，去年年初政界就有了徹底取締紅燈區的呼聲，但是引起了從業(yè)女性的強烈反對。
賣(mài)淫女的跨境流動(dòng)是事實(shí)，但是她們中的大多數是否有違本意或者慘遭虐待卻引起了爭論。英國《金融時(shí)報》駐羅馬尼亞記者麥卡里爾曾經(jīng)撰寫(xiě)報道《東歐的快樂(lè )妓女》，說(shuō)絕大多數東歐賣(mài)身女都是出于經(jīng)濟利益自愿踏上西歐之旅的。麥卡里爾采訪(fǎng)英國和羅馬尼亞警察后發(fā)現，很多在西歐賣(mài)淫的東歐女性離家前就入行了。
另外，妓院老板承認，脅迫毫無(wú)經(jīng)驗的女性干皮肉生意從經(jīng)營(yíng)上說(shuō)是劃不來(lái)的。出于經(jīng)濟利益自愿賣(mài)身的觀(guān)點(diǎn)在學(xué)術(shù)界也有回應。牛津大學(xué)出版社出版的學(xué)術(shù)期刊《社會(huì )政治：性別、國家和社會(huì )的國際研究》2005年春季號曾經(jīng)刊載探討女性移民和賣(mài)淫問(wèn)題的論文，其中作者引用一位哥倫比亞賣(mài)淫女說(shuō)：“(出發(fā)前)你簽一張700萬(wàn)比索(4200歐元)的欠條，人家告訴你一個(gè)月就能掙回來(lái)。你當然知道要去干什么了�！�
在“寬容”和“實(shí)用”之間
有些學(xué)者用全球化理論探討人口流動(dòng)和性產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。他們認為，性產(chǎn)業(yè)為跨國流動(dòng)人口創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )，并促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，而旅游業(yè)為性產(chǎn)業(yè)不斷帶來(lái)消費者。最后的結論是，阿姆斯特丹的性產(chǎn)業(yè)政策正在朝著(zhù)有利于全球化生產(chǎn)和消費的方向發(fā)展。當然，這些分析和論斷的前提是拋開(kāi)道德因素的。
而實(shí)踐中的政策討論是不可能回避道德因素的。荷蘭是一個(gè)建立在宗教和文化差異上的國家，“寬容”在防止和解決國家內部沖突中一貫起著(zhù)十分重要的作用。以“寬容”和“實(shí)用”為特征的政策建立在妥協(xié)的基礎上，而妥協(xié)來(lái)自保守宗教團體和自由派勢力的較量。
在實(shí)踐中，“寬容”意味著(zhù)立法很少用來(lái)規范賣(mài)淫這類(lèi)社會(huì )問(wèn)題，因為要在道德?tīng)幾h如此之大的問(wèn)題上達成妥協(xié)難上加難，因此不管也罷。而近幾年的立法則是賣(mài)身者、政府和市民等利益群體之間相互博弈的結果。
目前，荷蘭政局朝著(zhù)不利于色情業(yè)經(jīng)營(yíng)者的方向發(fā)展。荷蘭政府一般是多黨派聯(lián)合執政。第一大政黨“基督教民主聯(lián)盟”主張維護傳統價(jià)值和道德觀(guān)，該黨在聯(lián)合政府中享有較大發(fā)言權�！盎衩恕敝鲝埜訃绤柕卮驌襞c色情業(yè)相關(guān)的犯罪，其法律政策顧問(wèn)雅各布•波特說(shuō)：“我們的政治立場(chǎng)要反映荷蘭的新面貌。無(wú)論妓院合法化意味什么，越來(lái)越多的人意識到賣(mài)淫不正常的一面�！�
一旦以上立場(chǎng)成為法律，阿姆斯特丹市內與洗錢(qián)有瓜葛的色情場(chǎng)所必受重創(chuàng )。至于阿姆斯特丹紅燈區日后命運如何，恐怕還要看各利益集團的博弈了。
(來(lái)源：《中國新聞周刊》)
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