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千年裘皮制作技藝訴說(shuō)“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心

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千年裘皮制作技藝訴說(shuō)“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心

2022年07月10日 12:00 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)
千年裘皮制作技藝訴說(shuō)“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心
    艾興一在當地政府部門(mén)的幫助下建立了“非遺”傳習所,將3000年裘皮制作技藝的特有文化展開(kāi)在眾人眼前?!〉杂鸺选z

  中新網(wǎng)衡水7月10日電 (郝燁 崔志平 田雨婕)“裘皮在我的血液當中有深刻的烙印?!泵棵空f(shuō)起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“大營(yíng)裘皮傳統制作技藝”代表性傳承人艾興一眼里總是矍鑠有神。

  今年64歲的艾興一出生于河北省棗強縣大營(yíng)鎮的“皮活兒世家”。他的家鄉是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱(chēng)。在大營(yíng),人人懂皮草,家家會(huì )制作,但“百年傳承、十代制裘”,只有艾家。如今,這位“老皮匠”靠著(zhù)一雙巧手和一顆匠心,向當代人訴說(shuō)著(zhù)來(lái)自3000年前的“皮活兒故事”。

每每說(shuō)起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,艾興一眼里總是矍鑠有神?!〉杂鸺?攝
每每說(shuō)起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,艾興一眼里總是矍鑠有神?!〉杂鸺?攝

  “十八針”練就匠心匠藝

  艾家是“皮活兒世家”,男丁女眷個(gè)頂個(gè)都是制裘好手。作為艾氏裘皮傳統技藝的第九代傳人,艾興一祖上的“十八針”曾風(fēng)靡制裘業(yè)。

  所謂“十八針”,是指制裘時(shí),手工縫針在一寸之間不超過(guò)18針,針腳均勻緊湊、松緊適度,縫制過(guò)程一氣呵成,裘皮抻開(kāi)平整流暢。艾興一回憶說(shuō),家傳“十八針”是不得不學(xué),且要學(xué)好的獨門(mén)技藝。為此,他的雙手不知被扎傷多少次,屁股更不知挨了多少頓父親的“縫衣尺”。

  成長(cháng)于“皮匠之家”的使命感,讓艾興一在十來(lái)歲時(shí),便能粗略記下制裘技藝的50多道工序。經(jīng)過(guò)幾十年的磨練,艾興一更是恢復了久已失傳的多項技藝,并發(fā)揚光大了抽刀技法、波浪技法、泡沫裁制技法等30多項制裘傳統技藝。

  雖然“沒(méi)想過(guò)一輩子做個(gè)手藝人”,但艾興一總能將裘皮文化的發(fā)展史娓娓道來(lái):“從‘比干制裘’的傳說(shuō)到今天,大營(yíng)裘皮文化走過(guò)了3000年的歷史。過(guò)去,制裘都是用土硝、黃米、皂角等,通過(guò)浸水、鏟皮、軟化、拍剪等步驟的堆砌,才為制衣的第一步打下基礎?!?/p>

  據介紹,傳統的制裘技藝講究手法、眼法、心法、刀法、針?lè )?,老手藝人只需將幾張皮子一鋪,眼一打,通過(guò)毛的長(cháng)短、粗細、紋路,就能看出能否匹配。這些工序雖然簡(jiǎn)單,但“皮活兒”靠的是“眼看手摸”,沒(méi)在這行當里干個(gè)幾十年幾乎做不來(lái)。在艾興一看來(lái),這也是大營(yíng)裘皮傳統制作技藝難以傳承的原因之一。

  據艾興一回憶,20世紀90年代中期,制裘機械化的發(fā)展曾讓他“危機感很大”。后來(lái),隨著(zhù)市場(chǎng)化的沖擊,傳統技藝日漸式微。他坦言,傳統技藝對工人素質(zhì)要求極高,裘皮制作成本一直居高不下。不僅如此,隨著(zhù)一些老手藝人年事漸高并相繼離世,大營(yíng)裘皮傳統制作技藝的傳承困難重重?!叭绾瘟糇浊攴e累總結出來(lái)的工藝技術(shù)?”成為他一直在思考的問(wèn)題。

大營(yíng)是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱(chēng),在大營(yíng)人人懂皮草,家家會(huì )制作?!〉杂鸺?攝
大營(yíng)是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱(chēng),在大營(yíng)人人懂皮草,家家會(huì )制作?!〉杂鸺?攝

  “老皮匠”巧手傳初心

  據史料記載,中國傳統的制裘技藝早在3000多年前的商朝末期便已形成。裘皮文化更是幾乎涵蓋了中國政治、經(jīng)濟、文學(xué)、戲曲、民俗、軍事、地理等多個(gè)領(lǐng)域,不僅是研究中國歷史的“百科全書(shū)”,更是探求世界裘皮發(fā)展變遷的“標尺”。

  作為全國聞名的“皮草之鄉”,棗強縣大營(yíng)鎮的制裘技藝歷史悠久,包含著(zhù)大營(yíng)人的執著(zhù)精神、審美情趣和美好向往。但隨著(zhù)鏟皮機、縫皮機、刮毛機、鞣制機、訂皮機和化工化學(xué)材料相繼問(wèn)世,以及受現代服飾和批量生產(chǎn)等因素的影響,傳統手工工藝逐漸被現代機器所替代。

  “當代人崇尚染色毛皮,這是一個(gè)誤區?!卑d一表示,任何染料都有副作用,天然、自然色會(huì )是以后的市場(chǎng)趨勢,所以傳統的鞣皮工藝一定還會(huì )復興,手工制品的價(jià)值在以后必將會(huì )得到體現。

  在艾興一看來(lái),要想傳統的工藝不丟失,一定要有人來(lái)傳承和學(xué)習。1984年,艾興一回歸故里,相繼建立了貨站、貿易公司;擔心人才斷代的他還創(chuàng )建了學(xué)校,培養下一代傳承人,自1988年至今,他先后培養了幾百名學(xué)生。

  為傳播裘皮發(fā)展史,艾興一還在當地政府部門(mén)的幫助下建立了“非遺”傳習所,從工藝呈現再到成品展示,傳習所通過(guò)多媒體、文物展示、圖文展板、場(chǎng)景還原等方式,將3000年裘皮制作技藝的特有文化展開(kāi)在眾人眼前。

  “我做這些談不上高尚,只是想讓現在的年輕人了解裘皮的發(fā)展歷史?!闭劦阶约旱某踔?,艾興一表示,無(wú)論裘皮怎么發(fā)展,始終離不開(kāi)傳統,堅持傳統工藝是有意義的。

  從學(xué)技藝到做實(shí)業(yè),再從做實(shí)業(yè)到技藝傳承,雖早已步入花甲之年,但艾興一在信心中更多了幾分期待:他計劃將大營(yíng)裘皮傳統制作技藝申辦為國家級“非遺”項目,讓更多堅守匠心的手藝人走出大營(yíng),走出棗強。

  如今,傳統工藝的傳承與大營(yíng)裘皮的發(fā)展正在走上坡路,屬于這些老匠人的“皮活兒故事”還在書(shū)寫(xiě)?!坝米约旱膱猿衷忈尨鬆I(yíng)人的工匠精神,也是我多年的心愿?!卑d一說(shuō)。(完)

【編輯:黃鈺涵】
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