發(fā)表評論 面對突如其來(lái)的強烈地震，他丟下教室里的數十名學(xué)生第一個(gè)跑到了操場(chǎng)中央；他寫(xiě)下的一篇網(wǎng)文公然宣稱(chēng)“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì )管的”，此言點(diǎn)燃了網(wǎng)絡(luò )批判的怒火，并引發(fā)了國內甚至國外輿論的道德倫理大批判。一個(gè)原本默默無(wú)聞的私立學(xué)校語(yǔ)文教師，因不太光彩的逃離及毫不掩飾的辯解，一時(shí)間成為媒體關(guān)注的反面典型。
他是道德缺失的自私者？自我炒作的網(wǎng)絡(luò )憤青？近日，在成都自家小區旁邊的一個(gè)茶館里，人稱(chēng)“范跑跑”的都江堰市光亞學(xué)校語(yǔ)文教師范美忠面對來(lái)訪(fǎng)，在有限度的道歉之余，對自己當日的所行所言進(jìn)行了非常理論化的辯護。
然而，其言談并未能削減鋪天蓋地的批判。本版期望以該篇對話(huà)，揭示這名敢于冒天下之大不韙者的內心世界，以啟迪我們思考如何在處于轉型時(shí)期進(jìn)行社會(huì )道德價(jià)值的重構。
“以夸張手法引起思想圈思考”
記者：“范跑跑風(fēng)波”源于你那個(gè)網(wǎng)絡(luò )帖子《那一刻地動(dòng)山搖》，有沒(méi)有預計到后果？寫(xiě)這篇文章是出于怎樣的意圖？
范美忠：當時(shí)沒(méi)有考慮到會(huì )引起這么大的轟動(dòng)。這件事發(fā)生后，我一個(gè)朋友說(shuō)我“在錯誤的時(shí)間、錯誤的地點(diǎn)發(fā)表了錯誤的言論”，但我不認為存在任何錯誤，我寫(xiě)這篇文章有三個(gè)理由：第一，我大學(xué)是學(xué)歷史的，我想通過(guò)這篇文章提供一個(gè)個(gè)案研究，你要知道，中國的歷史研究向來(lái)講究宏大敘事，卻缺乏個(gè)案和活生生的有現場(chǎng)感的記載。第二，地震發(fā)生前，正好一個(gè)以前的同學(xué)對我做了一個(gè)網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)談，催我常寫(xiě)點(diǎn)文章，我答應他每周寫(xiě)一篇文章，《那一刻地動(dòng)山搖》就是這個(gè)承諾的兌現。第三，我感覺(jué)自己已經(jīng)過(guò)去的生命歷程，有些已經(jīng)開(kāi)始變得模糊，希望通過(guò)寫(xiě)這樣的文章，記錄一些細節，在10年、20年后能為自己的回憶提供一個(gè)文本。
記者：很多人認為你是出于炒作目的。
范美忠：談不上什么炒作，我只是以夸張的手法，希望引起思想圈與教育圈的關(guān)注和思考。
我認為，我在思想圈內還是有一定影響力的，當然，我不是那種體制內的思想者，我是用頭撞墻的思想者，用實(shí)踐來(lái)進(jìn)行思考，有我自己的獨特之處�？赡芤驗槲疫^(guò)去的良好形象與這次的反差太大了。公眾和媒體就像吃了一個(gè)蒼蠅，很不習慣。
我的所言和所行，之所以讓很多人覺(jué)得這么不協(xié)調，與我的教師職業(yè)有關(guān)。一說(shuō)到教師，大家就有了一個(gè)預判，認定教師就應該在道德上如何如何。我認為，教師只是一種謀生手段，被人為戴上了神圣的光環(huán)。
其實(shí)，簡(jiǎn)單的道德批判是解決不了問(wèn)題的。為什么我就不能為自己辯解呢？很多人都具有專(zhuān)制的道德審判官的心態(tài)。逃跑并不是有人批判的那樣是“低級本能”。
“跑出去我良心確實(shí)不安”
記者：與最近媒體報道的很多舍身救學(xué)生的老師形象相比，您怎么看待自己率先逃出的表現？
范美忠：你注意到?jīng)]有，這次地震中媒體報道的英雄老師，主要是小學(xué)老師。為什么？因為小學(xué)以下，教師與學(xué)生之間是一種愛(ài)的聯(lián)系，而中學(xué)以上，師生之間主要是一種智力的聯(lián)系。因此，作為中學(xué)教師很難產(chǎn)生強烈的保護學(xué)生的意識。
記者：現在回想起來(lái)，良心是否會(huì )不安呢？
范美忠：確實(shí)會(huì )不安，但這種不安不是出于什么職業(yè)道德的因素，因為我認為自己的職業(yè)道德沒(méi)有問(wèn)題，不安的原因是：人對自我有更完美的要求，我跑出去，這可以理解，但本應更鎮靜；另外我也反省自己對學(xué)生的愛(ài)是否不夠。
但我不認同一些人的類(lèi)比，將教師當時(shí)的角色比作軍人或船長(cháng)，這種類(lèi)比過(guò)于簡(jiǎn)單化。此類(lèi)災難中，教師確實(shí)有疏散的義務(wù)，但卻是有前提的：第一，要確保自己的安全，然后才可能組織疏散；第二，要確保技術(shù)支持，即事先我應該受過(guò)此類(lèi)訓練。然而事實(shí)是，我沒(méi)有這個(gè)能力。如果我認定房屋在5秒鐘之內會(huì )塌，便有逃生的權利，這是一種理性判斷。我不認為教師有獻身的義務(wù)。
記者：如果當時(shí)您面對的是一個(gè)班的小學(xué)生，您是否會(huì )如自己所說(shuō)，體現這種“愛(ài)的聯(lián)系”、實(shí)施必要的疏散和救援？
范美忠：我事后與同事也討論過(guò)，如果我確信房子不會(huì )馬上塌，如果面對的是小學(xué)生，我會(huì )帶著(zhù)他們一起跑或者把跑不動(dòng)的學(xué)生抱出去；但如果房子馬上要倒，我會(huì )盡量拎著(zhù)一些孩子跑出去，但跑出去之后我不會(huì )再選擇沖進(jìn)去救人，因為救人不能以獻身為前提，救援先要保護救援者的生命。
事實(shí)上，我所在的教室雖然處于二樓，但是離操場(chǎng)很近，只有幾米遠，距離近，再加上我反應比較敏捷，這是我最先跑到操場(chǎng)中心的主要原因。事后我也知道當時(shí)有兩個(gè)同事也是沒(méi)有喊就跑了下來(lái)，但像我這么老實(shí)說(shuō)出自己想法的人卻不多。
“現實(shí)中我對母親很好”
記者：其實(shí)輿論對你的批評焦點(diǎn)，更多是您“只救女兒，不救母親”的言論。
范美忠：大家應該完整理解我的原話(huà)，原話(huà)包含兩個(gè)意思，第一，當時(shí)碰到強震，我已經(jīng)懵了，跑就是本能的體現；第二，親人的愛(ài)本來(lái)不應有大于號和小于號，但現在在我心目中，我對女兒的愛(ài)要大于我的妻子和母親。我的選擇一方面是出于能力的考量，另一方面是出于愛(ài)的考量。我寫(xiě)那篇文章，也是想明確告訴學(xué)生們：你們在我生命中肯定沒(méi)有我母親重要，因此你們要學(xué)會(huì )自保。
說(shuō)實(shí)在話(huà)，我寫(xiě)的那篇文章，表述上、邏輯上尚不夠嚴密——鬼知道會(huì )有這么多人來(lái)揪它的錯！早知道大家都來(lái)找漏洞，我肯定會(huì )寫(xiě)得更嚴密些。
你可以堅持自己的倫理道德，但我也有我的價(jià)值觀(guān)念。當時(shí)寫(xiě)此文，也有挑戰孝道倫理的意思。即使是為救自己的母親，也無(wú)義務(wù)去犧牲自己。如果我可以獻身救母，推而言之，我就應該獻身救每一個(gè)人。這合理嗎？
記者：您的母親、妻子對您在文章中涉及到“母親也不會(huì )救”的話(huà)現在怎么看？
范美忠：現實(shí)中我對母親很好。至于我妻子，她也認為我的本能反應沒(méi)有錯，但做得不夠好，比如對學(xué)生的愛(ài)不夠。另外，她也責怪我關(guān)于“不救母親”的話(huà)說(shuō)過(guò)頭了，策略上不對。也認為我在回應網(wǎng)友質(zhì)疑時(shí)，不夠冷靜，有過(guò)強的智力優(yōu)越感。
記者：您有智力優(yōu)越感？
范美忠：不止一點(diǎn)點(diǎn)。我認為這不是智商的問(wèn)題，而是教育的問(wèn)題，是我的思考能力超出很多人，我沒(méi)有被“教愚”，沒(méi)有被僵化的觀(guān)念所束縛。
而且我以前還有很強的道德優(yōu)越感。因為我在遵守道德底線(xiàn)上比很多人都強，比如我從不闖紅燈、不亂扔垃圾、不在公共場(chǎng)合抽煙、碰到假幣立即撕毀、不接受學(xué)生賄賂等，真誠善良是我的一大弱點(diǎn)，比如這次我寫(xiě)這篇坦白的文章就是表現之一。道德底線(xiàn)是需要強制的，但高尚道德應通過(guò)勸說(shuō)和感召。我認為，只要道德底線(xiàn)維護好了，社會(huì )就可以運轉得很好。
“我可以對學(xué)生有所歉意”
記者：你的學(xué)生對你當時(shí)的表現會(huì )不會(huì )有些失望，畢竟在那一刻他們最希望依靠的人就是你？
范美忠：還沒(méi)有機會(huì )和學(xué)生充分接觸討論，但有學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了意見(jiàn)，認為我不夠從容，不過(guò)現場(chǎng)表現可以理解。當時(shí)，也有兩個(gè)女生跑到操場(chǎng)后問(wèn)我：老師你為什么不救我們？剛開(kāi)始她們也很氣憤，于是我解釋?zhuān)旱谝贿@是老師的本能，第二老師有了孩子，對生命的感受不同了。我感覺(jué)她們對我的表現是有一些失望的。
記者：你現在仍然認為自己是合格的教師。
范美忠：不是一般的合格，我認為自己是中國最優(yōu)秀的文科教師，不管是在業(yè)務(wù)上，人格上，還是遵守道德底線(xiàn)上，比如我的知識、思想在中國是最頂尖的，我讓學(xué)生自己研究、討論，我的每節課上學(xué)生們都在爭吵中度過(guò)，他們被我訓練得從來(lái)不輕易接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我的一些學(xué)生說(shuō)：他們現在如果聽(tīng)到言不由衷的話(huà)，就會(huì )“渾身發(fā)麻”。
記者：你愿意向公眾和你的學(xué)生表示歉意嗎？
范美忠：我不需要公眾原諒，因為我并沒(méi)有做錯什么。當然，我可以對學(xué)生有所歉意，這是真誠的道歉，絕不是向某些批評者低頭；我也愿意對某些善良人們被傷害的情感道歉，但絕不是在觀(guān)點(diǎn)上道歉。
網(wǎng)評摘錄
“臨陣脫逃”做主選項
比“道德殺人”更危險
作為一名普通公民，如果面臨這樣的大地震，選擇第一個(gè)逃跑，這是動(dòng)物都會(huì )有的本能反應，別人應該是別無(wú)他言，也難以指責。但作為一名教師，你的身份，賦予了更多的社會(huì )責任。更何況，你還正在上課中，面對你面前學(xué)生的一雙雙純真無(wú)瑕的目光，怎么就會(huì )失去人類(lèi)應有的社會(huì )責任感呢？更令人難以接受的是，你那些貌似高深的“對道德綁架的反感”，“還有是對偽善的反感”，“想刺刺某些道德家”云云。其實(shí)，你心中明白你的這些話(huà)語(yǔ)，只不過(guò)是像小孩做錯事后，為自己尋找辯白的理由罷了！
(網(wǎng)友 外眼)
范美忠事件告訴我們，已經(jīng)有很多人在自由的名義下面，把臨陣脫逃作為災難來(lái)臨時(shí)的主要選項。在評論中，還有人把駕車(chē)撞人之后逃逸作為重要的選項。我想，這是比“道德殺人”更加危險的傾向。
對于范美忠來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣做才對他真正有利。既然很多人談到了勇敢，還說(shuō)過(guò)范美忠勇敢，那么我想說(shuō)，戰勝自己是最大的勇敢�，F在，范美忠應該出來(lái)說(shuō)一聲對不起，這樣做不僅要比他過(guò)去的行為勇敢得多，而且對他是有利的。 (劉松蘿)
我不接受他的道歉
為了表達對譚千秋、張米亞、瞿萬(wàn)容、杜正香、向倩等真正的師長(cháng)們最高的敬意，為了抗震救災中生死相依不離不棄的人間大愛(ài)，在今后的生活中永遠延續，就讓我們對“范跑跑”表示最大的輕蔑吧。于無(wú)恥者，如果不能在人們的冷眼中真正反思，也不能再讓他有繼續展示無(wú)恥的任何機會(huì )。 (浙江在線(xiàn)評論)
在筆者看來(lái)，范美忠的事件之所以值得討論，是因為它的確牽涉到了我們究竟要不要建設一個(gè)有序的，可以信賴(lài)的社會(huì )這樣一個(gè)大是大非的問(wèn)題。因此我重復一遍：我拒絕接受他的道歉，因為接受了他的道歉，就等于接受他的觀(guān)點(diǎn)，而如果他的觀(guān)點(diǎn)被普遍接受，則我們的孩子就將永遠處于無(wú)法預測的險境，每一個(gè)肩負職守的人在關(guān)鍵時(shí)刻都可能會(huì )理直氣壯地放棄，而中華民族也將永遠會(huì )是一盤(pán)散沙！(郭松林) (文/記者徐鋒 圖/記者莊小龍)
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