發(fā)表評論 范美忠原本任職于都江堰一所中學(xué)。然而,他在地震發(fā)生后的行為和言論以及那篇他引以為榮的文章《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》,卻令包括其學(xué)生、家長(cháng)、同事、母校師長(cháng)在內的許多人失望。一些網(wǎng)友別出心裁,為他取了個(gè)綽號叫“范跑跑”。這個(gè)名字和他的言行放在一起,別具調侃和諷刺意味,也清晰地表達了
人們的價(jià)值判斷。關(guān)于“范跑跑”的爭論,已有一個(gè)多月了。然而,隨著(zhù)相關(guān)“新聞點(diǎn)”的不時(shí)冒出,關(guān)于他的爭論依然持續地吸引著(zhù)人們的關(guān)注，同時(shí)引發(fā)了各方的諸多爭論。
追述事情發(fā)展的來(lái)龍去脈,可以發(fā)現關(guān)于“范跑跑”的爭論在不斷升級,其中一些已超越了對范美忠本人評判的范圍。焦點(diǎn)主要有兩個(gè):一是范美忠的言行到底可不可以接受;二是一名優(yōu)秀教師該不該具有舍己救人的德行。對于第一個(gè)爭論,可以引用一名網(wǎng)友的話(huà)來(lái)回答：“你沒(méi)有那樣做,是你的自愿選擇，你沒(méi)有錯，但，這不是美德�！睂τ诹硗庖粋�(gè)爭論，相信汶川大地震中許多教師用自己的血肉之軀為學(xué)生撐起生命空間的一幕幕,已經(jīng)為這個(gè)問(wèn)題給出了最響亮、最完美的回答。
范美忠一直在辯解自己“是一個(gè)優(yōu)秀教師,不崇高,也不想崇高”,甚至還進(jìn)一步提出“崇高是一個(gè)好老師的必要條件嗎”的疑問(wèn)。
人民教師，肩負著(zhù)教書(shū)育人的神圣使命。只有思想崇高、品德端正，方可為人師表。這是自古以來(lái)為師者都必須具備的條件。
范美忠的言行傳到國外后,同樣引起了人們的驚訝。許多人表示，這樣的言行實(shí)在不負責任�？梢�(jiàn),世界各國、各民族，對教師的德行都有較高的要求。
中華民族有著(zhù)幾千年的深厚歷史積淀，作為正在走向復興的古老民族,它的心胸應是豁達的,可以包容不足和缺憾。正如一名網(wǎng)友說(shuō)：“我們并不要求常人做偉大的事情。因為英雄之所以讓我們感動(dòng),是因為我們?yōu)樗麄ゴ蟮男袨樗袆?dòng),同時(shí)為自己的懦弱而羞愧,為自己的無(wú)能為力而遺憾�！钡�,美德是人類(lèi)的精神精華,中華民族秉承的崇高價(jià)值觀(guān)神圣不容侵犯。沒(méi)有羞愧也好,覺(jué)得理所應當也罷,可是當范美忠振振有詞地說(shuō)出“在危難的時(shí)候甚至連自己的老母親也不救”時(shí),我們必須表示憤怒。
也有一些人在為范美忠辯護,說(shuō)范美忠是一個(gè)誠實(shí)的人。沒(méi)錯,他是講出了自己的“誠實(shí)”,說(shuō)了自己的“真話(huà)”。但是這樣的“真話(huà)”、這樣的“誠實(shí)”是荒唐的。在范美忠的眼里,這個(gè)世界上只有他一個(gè)人。自己從哪里來(lái)的,他不管;自己的職業(yè)責任操守,他不想;自己的存在與周?chē)娜�、與社會(huì )的關(guān)系,他全然不顧。只是迷信自己就是獨立的個(gè)體,自己只需要對自己負責任，這就是他的邏輯。對這種錯誤的思想，我們絕不能回避！人確實(shí)具有個(gè)體獨立性,更多的還會(huì )表現出社會(huì )屬性。一個(gè)孤立的人是無(wú)法在世界上活下去的。人的生存,人類(lèi)文明的發(fā)展,社會(huì )的不斷進(jìn)步,靠的是每個(gè)個(gè)體在人類(lèi)社會(huì )這個(gè)整體內的分工協(xié)作。作為社會(huì )中的一員,首先應該懂得自己對社會(huì )、對他人的責任。
日前,教育部公布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范(征求意見(jiàn)稿)》,將在全國范圍內公開(kāi)征求意見(jiàn)，對教師品德提出了具體要求，如明確要求教師“志存高遠”、“知榮明恥”、“保護學(xué)生安全”……這是一個(gè)很好的舉措。但是制度最終還是要靠人來(lái)落實(shí)。規范要從紙上落到實(shí)處,還需為其實(shí)行創(chuàng )造條件,制定和完善相關(guān)的配套措施。如保證教育投入,科學(xué)規定教師的責任和義務(wù),完善保障教師權益的條款等等。相信這次修訂,定會(huì )對教師職業(yè)精神和職業(yè)道德的進(jìn)一步深化起到推動(dòng)作用。
什么是真善美,歷史有取舍標準,自會(huì )作出評判。傳統美德在傳承的過(guò)程中,曾經(jīng)受到過(guò)一次次的挑戰和考驗,但最終都是以美德更加充實(shí)和完善的結局而告終。社會(huì )的進(jìn)步和成熟免不了會(huì )伴隨著(zhù)爭論,但每一次的經(jīng)歷都會(huì )讓人們更加成熟,更加理性,更加堅定。這就是收獲�，F代社會(huì )的公民可以追求自由和公正,但不能也不可能在追求個(gè)體自由的同時(shí)摒棄公民的責任。這種責任也包括對傳統美德的繼承和發(fā)揚。汶川大地震抗震救災中,中華兒女表現出來(lái)的英勇頑強、奮不顧身、團結一致精神，是整個(gè)中華民族經(jīng)受考驗的強大支柱。一切虛偽的真善美,都是經(jīng)不住檢驗的,都是不得人心的,終究會(huì )被人們所唾棄,會(huì )被社會(huì )所遺棄,會(huì )被中華文化所淘汰。(章喻之)
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