中新社香港十一月二十六日電 臺北消息：二十六日在臺灣高雄舉辦的一場(chǎng)“秋興動(dòng)詩(shī)興”系列活動(dòng)中，島內兩大詩(shī)人鄭愁予、余光中對談，交流創(chuàng )作經(jīng)驗，余光中也分享寫(xiě)詩(shī)心路歷程，雙方妙語(yǔ)如珠，場(chǎng)面溫馨。
“中央社”報道，余光中說(shuō)，他從整齊分段、押韻工整開(kāi)始創(chuàng )作詩(shī)，后來(lái)受艾略特自由詩(shī)影響，將詩(shī)韻松散化，又受古風(fēng)的影響，處理完全不分段的詩(shī)，近年再回到早年分段的詩(shī)體。而詩(shī)題材源源不斷主因就是受間接經(jīng)驗的刺激，在虛實(shí)之間的微妙新空間出虛入實(shí)，如新聞、繪畫(huà)與文物等他人的藝術(shù)，都讓他像書(shū)法家臨帖一樣，吸收消化各家的菁華，成為自己豐富的題材來(lái)源。
余光中認為，一般所謂的江郎才盡是對人生不再感覺(jué)，無(wú)法處理寫(xiě)作題材；或是對母語(yǔ)不再敏感，無(wú)法掌握寫(xiě)作形式與技巧，兩方面枯竭造成的結果。一般人要掌握自詩(shī)經(jīng)以來(lái)的文學(xué)大傳統與自五四以來(lái)的小傳統，再補以當代人的口語(yǔ)多方面的經(jīng)驗知識，就不會(huì )有江郎才盡的感嘆。
他笑稱(chēng)自己從詩(shī)、散文、翻譯與評論四度空間的轉換都是互為表里，有“文類(lèi)亂倫”的現象，但也因為四種文體的相通，讓他更能獲得不同的武器招數。另在中山外文系的教學(xué)相長(cháng)也可進(jìn)入創(chuàng )作靈感。
鄭愁予則表示，余光中跨文體的多棲主義，稱(chēng)為中國有文學(xué)以來(lái)的第一人也不過(guò)譽(yù)。年輕時(shí)拜訪(fǎng)余光中的經(jīng)驗，成為他贈答詩(shī)的題材。
余光中說(shuō)，他與鄭愁予是很熟的老朋友，但聚在一起的時(shí)間并不多，他們這一輩的詩(shī)人都還持續創(chuàng )作，其他地方的詩(shī)壇很少有這么多老人“晃來(lái)晃去”。
