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這個(gè)世界上有許多不該存在的事情，卻因為各種奇怪的原因而繼續存在著(zhù)，比如靖國神社中游就館里供奉的戰犯靈位。這個(gè)引發(fā)了中日兩國多年齟齬的事物，最近來(lái)了一個(gè)新的擁躉，他的名字我們也不陌生，就是最近參拜靖國神社的李登輝。
李登輝雖無(wú)公職，但是從歷史和現實(shí)兩個(gè)層面來(lái)考量，他的參拜卻并非簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，更多的時(shí)候是一個(gè)充滿(mǎn)政治意義的舉動(dòng)。我們可以確切知道的是，李登輝此舉客觀(guān)上的確給了不少日本右翼勢力以否定歷史的口實(shí)。令許多人感到擔憂(yōu)的是，經(jīng)此一舉之后，原本隨著(zhù)中日兩國領(lǐng)導人努力而改善的中日關(guān)系，是否會(huì )發(fā)生更多的麻煩？
然而近期中日關(guān)系的發(fā)展，已非一年前甚至更早之前的局面了。中日雙方在感受到雙邊關(guān)系危機帶來(lái)的損失之后，多數政治家都已經(jīng)理解了歷史問(wèn)題的重要性和敏感性。尤其對于日本國內政治來(lái)說(shuō)，中國因素已經(jīng)重新回到外交政策的核心位置。即便少數日本政客還在否認歷史，但在中日關(guān)系剛剛回暖的時(shí)候，公正的輿論絕對不會(huì )允許少數人重新掀起一股寒流。
從近期的歷史上來(lái)看，李登輝是一個(gè)什么樣的人物，對于大陸和臺灣的政治穩定來(lái)說(shuō)，扮演了一個(gè)什么樣的角色，中日雙方有識之士都是很清楚的。的確，李登輝參拜靖國神社這一舉動(dòng)，不是他個(gè)人能力所能夠促成的。這其中的確有人想要利用李登輝這樣一個(gè)負面的政治符號，為中日關(guān)系抹黑，為“臺獨”勢力張目。但是利用李登輝來(lái)做這樣一件事情，卻是大錯特錯了。因為李登輝已經(jīng)失去了任何號召力，只剩下卑微出賣(mài)自己靈魂供歷史嘲笑了。
李登輝選擇靖國神社，是因為他知道靖國神社這個(gè)符號能夠增強他脆弱的“臺獨”神經(jīng)；而少數人選擇李登輝，是希望在中日關(guān)系的熱流中，以李登輝的符號刺激中日關(guān)系的敏感。日本右翼勢力乃至日本當局少數人近些年來(lái)一直加強與“臺獨”勢力的關(guān)系，李登輝參拜，發(fā)出了日本當局某些人將更加支持和利用“臺獨”遏制中國發(fā)展的信號。但此舉最為失敗的恰恰是，選擇李登輝這樣一個(gè)過(guò)氣又無(wú)謂的政治符號來(lái)彰顯日本右翼的危險和“臺獨”勢力出賣(mài)靈魂的舉措，除了警示中日兩國民眾之外，恐怕剩下的也就是加大了我們對于李登輝的鄙夷。
無(wú)論是想利用此次參拜破壞中日關(guān)系微妙的信任基礎，還是希望通過(guò)參拜彰顯自己的政治立場(chǎng)，失去了民族性和自我認同的李登輝，其結果都會(huì )被中華民族和日本民族雙方所唾棄。
