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　　1.以上可見(jiàn)，由于內外形勢的變化，“一個(gè)中國”成為新形勢下需要兩岸來(lái)協(xié)商處理、共同維系的問(wèn)題。但在我們來(lái)說(shuō)，一是經(jīng)過(guò)幾十年的斗爭才取得在一個(gè)中國問(wèn)題上的絕對優(yōu)勢，很難轉過(guò)彎來(lái)在“唯一合法政府”之外對對方有所包容與妥協(xié)；二是“一國兩制”的初始內容作為既定的目標，核心就是要臺灣當局接受地方政府地位，任何其他的要求與考慮都與這個(gè)目標不相容。雙方這種根本性的分歧，導致后來(lái)在此問(wèn)題上的斗爭日趨激烈。

　　2.十多年來(lái)圍繞一個(gè)中國的斗爭無(wú)處不在，貫穿始終，代表性的回合：1993 年臺灣突破我限制加入APEC，并第一次參加當年于西雅圖舉行的年會(huì )；會(huì )中我出于在國際上破除“兩個(gè)中國”印象、為臺灣明確定位的考慮，改變了慣�！芭_灣是中國一部分”的提法，發(fā)表聲明重提“臺灣是中華人民共和國的一個(gè)省”，結果是臺灣代表江丙坤(現為國民黨副主席)專(zhuān)門(mén)召開(kāi)記者會(huì )，第一次公開(kāi)喊出階段性“兩個(gè)中國”……在這期間貫穿著(zhù)的兩岸數不清的言詞激辯中，臺灣方面既說(shuō)過(guò)統，也說(shuō)過(guò)獨，但其中最直白也最能體現臺灣方面意思的，是現任高雄市長(cháng)、擔任過(guò)民進(jìn)黨主席的謝長(cháng)廷在今年選舉前的一句話(huà)：“對等就是最重要的原則。你是一個(gè)國家，那我就是一個(gè)國家，你說(shuō)你是政府，那我也就是政府”。

　　3.“九二共識”問(wèn)題其實(shí)也是如此。當年經(jīng)過(guò)我們的努力，雙方達成了各自以口頭方式表述堅持一個(gè)中國原則、但對一個(gè)中國的含義不加討論的共識，促成了世所矚目的“汪辜會(huì )談”。在這過(guò)程中，我采取兩岸與國際“內外有別”、分開(kāi)處理的辦法，在國際上繼續堅持“唯一合法政府”并繼續打擊臺灣方面的活動(dòng)。其后出現李登輝訪(fǎng)美事件，兩岸政治上陷入僵局；我堅持“兩會(huì )”復談的前提是臺灣方面回到一個(gè)中國立場(chǎng)上來(lái)，臺灣則堅持一個(gè)中國的“九二共識”就是“一中各表”，所以我又明確表明“一中各表”是對“九二共識”的“歪曲”。

　　4.應該認識到，在以和平方式追求統一、兩岸要接觸、要談判的過(guò)程中，臺灣就一個(gè)中國問(wèn)題與我展開(kāi)斗爭是非常正常、非常自然的。蔣家也搞兩個(gè)中國，只是同樣未能成功。其中最突出的例子是1972年聯(lián)合國恢復席位的時(shí)候。

　　5.十多年來(lái)的激烈斗爭中，臺灣方面由堅持一個(gè)中國到“特殊兩國論”、再到“一邊一國”等等，形式有不同，實(shí)質(zhì)其實(shí)只有一個(gè)，這就是他們無(wú)數次表明的所謂“尊嚴”與“平等”(或對等)。十多年斗爭反復證明的其實(shí)也只是一個(gè)現實(shí)：如果我們不打算接續1949年的國共內戰通過(guò)戰爭把“中華民國”徹底消滅，那么一個(gè)中國的框架中就必須留有對方能夠接受的位置，否則只能迫使對方離一個(gè)中國越來(lái)越遠，直至“臺獨”(能不能實(shí)現是另外的問(wèn)題)。

　　黨中央關(guān)于一個(gè)中國“新三句”的表述，已經(jīng)正式寫(xiě)入黨的十六大報告。這是十多年對臺工作最寶貴的經(jīng)驗與結晶，內涵豐富，前景遠大，得來(lái)不易，一定要好好珍惜發(fā)揮，切切不可浪費，特別是不應在一般的宣傳中使它萎縮成一個(gè)僅僅針對臺獨與“兩個(gè)中國”的狹窄概念。

　　6.受當年蘇東劇變與國際格局重組的鼓舞，臺灣與我在國際上展開(kāi)激烈爭斗。一條線(xiàn)索是圍繞擴大與圍堵臺灣的“邦交國”數量。另一條線(xiàn)索是臺灣竭力擠入政府間國際組織，先后突破我限制加入了亞銀、APEC、WTO等國際經(jīng)濟文化組織；經(jīng)過(guò)SARS一役，世界衛生組織也只是時(shí)間問(wèn)題了�？傮w上，國際上的涉臺斗爭本身有其極限所在：以邊際方法看，假設我最終有能力把臺灣現有二十幾個(gè)“邦交國”打掉，但臺灣則完全可以把最后一個(gè)若干萬(wàn)人口的微型小國統統養起來(lái)。在某種程度上，由于我并不能真正切斷臺灣同外部世界在經(jīng)濟文化等方面的聯(lián)系，因而一個(gè)與二十幾個(gè)對他們來(lái)說(shuō)其實(shí)已無(wú)本質(zhì)性的差別。未來(lái)的調整，必須找到一種我們既不會(huì )失控、臺灣多數民眾又可以接受的辦法。