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　　九、融合——兩岸和平統一的唯一道路

　　1.這些年來(lái)兩岸互動(dòng)中出現的種種情況不斷表明，“一國兩制”在新形勢下必須與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)一步豐富與發(fā)展，以為對臺工作開(kāi)辟新的道路，為兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展提供新的動(dòng)能。

　　2.不同的性質(zhì)與內涵，決定兩岸統一終將按其本質(zhì)的規定性與矛盾的特殊性經(jīng)歷不同于香港的統一路程。因此，對香港“示范”作用不宜過(guò)度期待與夸大。

　　3. 20世紀80年代初期我們反復宣傳介紹“一國兩制”構想時(shí)，曾有島內外輿論建議兩岸走“融合”的道路。經(jīng)過(guò)南巡講話(huà)、十四大、十五大、十六大幾次重大的理論與實(shí)踐跨躍，兩岸總體對比已經(jīng)發(fā)生根本性變化。以“入世”與即將到來(lái)的北京奧運會(huì )為標志，對臺工作已經(jīng)具備再一次戰略調整的基礎，使我們可以采取更進(jìn)取也更有效的姿態(tài)，把兩岸關(guān)系推進(jìn)到一個(gè)經(jīng)濟文化全面融合的新的發(fā)展階段；經(jīng)過(guò)一段較長(cháng)的時(shí)期，從經(jīng)濟實(shí)務(wù)到經(jīng)濟制度、從法律法制到民主政治建設、從發(fā)展道路到發(fā)展程度諸方面各領(lǐng)域，逐步把臺灣吸納包容到中華民族的整體現代化進(jìn)程之中，在發(fā)展中融合，經(jīng)融合而統一。

　　4.三通后將首先導致兩岸經(jīng)濟的一體化，逐步實(shí)現經(jīng)濟的統一；其次將導致社會(huì )的融合，當臺灣人從臺北到上海與臺北到高雄一樣感覺(jué)兩岸成為一體的時(shí)候，將逐步實(shí)現社會(huì )的統一；然后經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(cháng)的時(shí)期，伴隨著(zhù)我們整個(gè)社會(huì )全面進(jìn)步的進(jìn)程，最終逐步實(shí)現兩岸政治的統一。

　　十、全面開(kāi)創(chuàng )兩岸關(guān)系新局面

　　1.解放思想，轉變觀(guān)念

　　A、首先應當在對臺研究隊伍中進(jìn)行充分自由的、廣泛深入的論辯與思想激蕩。改革開(kāi)放以來(lái)，我們在經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、法律領(lǐng)域、甚至對政治體制的問(wèn)題都進(jìn)行過(guò)廣泛深入的探討與研究，對臺政策與兩岸關(guān)系問(wèn)題也應該在基本判斷、重要政策上進(jìn)行各種重大不同意見(jiàn)之間的充分交流與相互探討。

　　B、目前社會(huì )群眾對兩岸關(guān)系的關(guān)注程度越來(lái)越高，各種議論越來(lái)越多，對臺部門(mén)承受的壓力也越來(lái)越重。涉臺宣傳工作有必要讓人民更多地了解兩岸關(guān)系的復雜性，特別是了解臺灣歷史與現實(shí)社會(huì )情況的復雜性，認識統一的長(cháng)期性與現階段并非面臨著(zhù)非統即獨的選擇。從宏觀(guān)上看，對臺工作勢必將由政府運作的一項特殊政治任務(wù)演進(jìn)為一個(gè)社會(huì )的自然發(fā)展進(jìn)程。

　　2.關(guān)于一個(gè)中國原則問(wèn)題

　　A、“一國兩制”的與時(shí)俱進(jìn)。(1)建議在有關(guān)臺灣問(wèn)題的談話(huà)、講話(huà)中，逐步更新內涵，擴大容納空間。(2)或發(fā)揮以往關(guān)于“在一個(gè)中國原則下什么都可以談”的主張，進(jìn)一步表示“只要雙方以一個(gè)中國為目標，那么即使臺灣方面對一國兩制的模式有不同的意見(jiàn)與主張，也可以暫時(shí)擱置起來(lái)，優(yōu)先發(fā)展兩岸經(jīng)濟文化交流，大力促進(jìn)兩岸共同繁榮進(jìn)步，使統一在發(fā)展過(guò)程中水到渠成”。

　　B、一個(gè)中國“新三句”的落實(shí)。(1)可以對“新三句”作進(jìn)一步的解釋。我們說(shuō)“大陸與臺灣同屬一個(gè)中國”，不僅是指兩岸在地理上、血緣上、文化上同屬一個(gè)中國，同時(shí)也包含現階段分別存在于兩岸的政治現實(shí)以及臺灣方面在國際社會(huì )一定范圍內代表中國的現實(shí)。從兩岸的整體現實(shí)出發(fā)，尊重我國的歷史傳統以及國際法的基本原則，在相互理解相互包容的基礎上，找到統一前雙方共同支撐與維護一個(gè)中國的適當形式。(2)以汪道涵當年對一個(gè)中國的86字表述為基礎進(jìn)行表述。(3)以上述精神為基礎,還可以有其他更多表述。

　　C、“一中各表”與“憲法一中”的適度肯定。目前臺灣當局回到當初國民黨“一中各表”的提法已比較困難，但再使用各種具有隱約統一意味的概念則不無(wú)可能，由于陳水扁已經(jīng)申明“修憲”不碰觸“領(lǐng)土主權”問(wèn)題，所以這種情況出現時(shí)不妨予以適度肯定以資引導，甚至可以視同以某種方式回到了“九二共識”，以恢復兩會(huì )商談。

　　3.關(guān)于外交上的安排(“外交休兵”)

　　(1)經(jīng)過(guò)多年斗爭，涉臺外交斗爭大局穩固�？傮w上看，繼續打掉臺灣現存22個(gè)“邦交國”已無(wú)實(shí)質(zhì)意義，而且極易招致臺灣民眾對我反感與敵視。最好的辦法是經(jīng)過(guò)有關(guān)渠道溝通后維持在這個(gè)水平，要求臺不再謀求新的“邦交”，我則不再對其“挖墻腳”。(2)從以往亞洲開(kāi)發(fā)銀行、世界貿易組織、亞太經(jīng)合組織情況看，臺灣最終進(jìn)入世界衛生組織不可避免。在臺灣方面態(tài)度有所改變后，可經(jīng)過(guò)溝通由我主動(dòng)在世衛組織提出動(dòng)議，允許臺灣以適當身份參加(這是一個(gè)重大機遇，不可輕忽)。 (3) 兩岸關(guān)系緩和并在商談、三通等有一定進(jìn)展后，可允許臺灣官方人員以“臺北領(lǐng)導人”、“臺北立法機關(guān)負責人”、“臺北經(jīng)濟部長(cháng)”等等名義出訪(fǎng)。

　　4.關(guān)于“三通”問(wèn)題

　　落實(shí)中央領(lǐng)導同志提出的不以政治分歧影響兩岸經(jīng)濟交流的精神，只要對方不是講“國與國”，能通則通，能早通就不晚通，能通就好。

　　5.請我領(lǐng)導人擇機向臺灣人民發(fā)表重要政策性談話(huà)

　　在營(yíng)造充分的條件與氣氛后進(jìn)行。要點(diǎn)為：(1)對臺灣人民近代以來(lái)包括在戰后回歸后特殊歷史背景下長(cháng)期遭受的苦難與不幸，表達祖國人民的慰問(wèn)與關(guān)懷。(2)從臺灣人民創(chuàng )造“四小龍”經(jīng)濟奇跡與大陸人民改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就兩條線(xiàn)索，指明兩岸合作、共創(chuàng )民族復興大業(yè)的巨大潛力與光明前景。(3)闡明前文所述一個(gè)中國的精神，宣示兩岸在發(fā)展中走向融合的統一道路。(4)希望臺灣人民不分省籍，相互包容，一切向前看，共同維護臺灣的穩定發(fā)展，為臺灣和中國的總體現代化繼續做出貢獻。(5)呼吁兩岸商談，只要談起來(lái)，一切好商量，包括妥善解決臺灣在國際間如何活動(dòng)等重要議題。(6)表明我有信心有決心在和平方式下以發(fā)展和融合逐步邁向統一。

　　6.以上各項僅為基本精神，具體細節尚非常復雜，有待條件具備后由職能部門(mén)詳加推敲。

　　十一、結束語(yǔ)

　　當這篇文字可以收筆的時(shí)候，作者感到片刻的輕松；但隨之而來(lái)依然是難以?huà)亝s的沉重�；\罩在兩岸關(guān)系中的層層迷霧實(shí)在是太深太重了，我們大概還要花費相當的時(shí)間來(lái)凝聚相應的思想洞察力與認識穿透力，甚至不排除要經(jīng)過(guò)兩岸間一次更大的沖突后才能達成。

　　如果說(shuō)，以往十數年兩岸關(guān)系的發(fā)展過(guò)程早已被作者的思維邏輯所涵蓋、所前瞻；作者相信，在并不需多久的將來(lái)，兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展仍將繼續印證作者今天所言不謬。作者由衷希望，未來(lái)的印證，對我們來(lái)說(shuō)能夠屬于正面，而不再來(lái)自于負面。

　�。�2000年、2004年兩次臺灣“總統”選舉后，本文作者曾分別以《兩岸關(guān)系總批判》、《實(shí)現國家統一理論創(chuàng )新與對臺工作戰略調整》為題，對臺灣問(wèn)題與兩岸關(guān)系作出總體分析并在一定范圍內提供參考，受到高度重視。文中所述史實(shí)及對臺海局勢演進(jìn)過(guò)程的分析，對深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )2005年胡錦濤“四點(diǎn)意見(jiàn)”以來(lái)中央一系列對臺方針政策具有參考意義。原文35000字，這里擷取其中重要段落與核心論斷刊發(fā)，供關(guān)心兩岸關(guān)系問(wèn)題的讀者參考。