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李登輝在離開(kāi)日本之際，緊緊抓住最后一次宣揚“臺獨”的機會(huì )，發(fā)出聲嘶力竭的嗥叫
打著(zhù)學(xué)術(shù)交流幌子，以探尋日本文化古跡為借口的李登輝在日本東北部地區繞了一大圈，返回東京后又忙不迭地參拜了靖國神社并發(fā)表演講。李登輝啟程回國前召開(kāi)記者會(huì )，在這最后一場(chǎng)“演出”中，他揮動(dòng)著(zhù)老邁的手臂，發(fā)出了聲嘶力竭的嗥叫。
日右翼人士“捧場(chǎng)”
當地時(shí)間6月9日上午11時(shí)，位于東京有樂(lè )町的日本外國特派員協(xié)會(huì )，李登輝在有關(guān)人員的陪同下進(jìn)入了會(huì )場(chǎng)。一個(gè)并不算很大的房間里聚集了上百人，除大量媒體記者外，一些日本保守派學(xué)者的出現格外引人注目。在嘉賓席上，邀請李登輝訪(fǎng)日的右翼學(xué)者中島嶺雄以及3位外國特派員協(xié)會(huì )的負責人分別坐在李的兩側。
記者會(huì )開(kāi)始，主持人首先大夸李登輝的“豐功偉績(jì)”和“卓越領(lǐng)導才能”，并介紹了李登輝的日本行程，言語(yǔ)間將臺灣稱(chēng)作一個(gè)獨立的“國家”。隨后，李登輝起身對此次訪(fǎng)日作高調總結，認為“取得了極大的成功”。
為靖國神社和“臺獨”張目
接下來(lái)進(jìn)入記者提問(wèn)環(huán)節。新加坡《聯(lián)合早報》的記者首先發(fā)問(wèn)，直擊李登輝訪(fǎng)日的背后玄機和對臺灣地區選情的影響。老奸巨猾的李登輝似乎對此早有準備，稱(chēng)此次訪(fǎng)日是以農業(yè)經(jīng)濟學(xué)者，而不是以政治家的面目出現。不過(guò)，他并不忘記炫耀自己的“功績(jì)”，稱(chēng)自己“任職期間推動(dòng)了臺灣的民主化，是其一生的驕傲”。
緊接著(zhù)來(lái)自意大利和法國等3名記者先后提問(wèn)，主要圍繞其參拜靖國神社及兩岸關(guān)系等敏感問(wèn)題。顯然，李登輝對這次來(lái)之不易的記者會(huì )下足了功夫，遇到敏感問(wèn)題，他顧左右而言他，敷衍了事。而遇到能宣揚“臺獨”和攻擊大陸的機會(huì )，他則手舞足蹈口若懸河。
被問(wèn)到“參拜靖國神社是否感到可恥”時(shí)，李登輝竟聲稱(chēng)，媒體把參拜靖國神社政治化與他沒(méi)有關(guān)系，他是以個(gè)人身份為悼念兄長(cháng)，并向靖國神社表示感謝。在關(guān)于“如何看待靖國神社問(wèn)題及對中日關(guān)系的影響”時(shí)，李登輝妄稱(chēng)：“靖國神社問(wèn)題是中國大陸和韓國等無(wú)法解決國內矛盾而制造出來(lái)的，而日本的政治過(guò)于軟弱。在靖國神社問(wèn)題上外國人和外國政府都沒(méi)有理由批評和干涉，悼念為自己國家犧牲的年輕人是自然而然的事情�！崩畹禽x的這番謬論竟引來(lái)一些在場(chǎng)的日本人士為之“鼓掌”。
在回答關(guān)于臺灣歸屬問(wèn)題時(shí)，李登輝重申他那套“臺獨”論調。李登輝稱(chēng)：“1952年簽訂舊金山和約時(shí)并未提及臺灣歸還給哪一方，這種含混導致了臺灣當前的處境，中國大陸認為臺灣屬于中國，可能美國也認同這一原則，但是臺灣的2300萬(wàn)人民才是臺灣的真正主人�！崩畹禽x還稱(chēng)：“臺灣已是獨立國家，有主權、有自由，因此沒(méi)必要再次宣布獨立�！�
日媒體表現耐人尋味
在經(jīng)歷一個(gè)多小時(shí)后，李登輝的個(gè)人表演宣告結束。在整個(gè)記者會(huì )過(guò)程中，一個(gè)不同尋常的現象耐人尋味：那就是盡管出席的日本媒體人士非常多，但日本的主流媒體的記者全部三緘其口，不發(fā)一問(wèn)，作壁上觀(guān)。
仔細留意李登輝訪(fǎng)日以來(lái)的日本媒體，相關(guān)新聞并不是很多，似乎有意無(wú)意間在避免或減少李登輝訪(fǎng)日對中日關(guān)系的沖擊。6月10的《朝日新聞》在一篇評論文章中指出，“李登輝的第三次訪(fǎng)日終于實(shí)現了發(fā)表演講和召開(kāi)記者會(huì )的夙愿，并且還參拜了靖國神社，但中日兩國并沒(méi)有被卷入其中，除了中日關(guān)系改善的大環(huán)境外，李登輝個(gè)人影響力每況愈下也是其中的原因。此前，李登輝對訪(fǎng)美和訪(fǎng)日非常積極，其用意在于吸引國際社會(huì )對臺灣問(wèn)題的關(guān)注，但現在這種狀況正在發(fā)生改變�！保▽O巍 何德功）
