最近一段時(shí)間，人民大學(xué)教授、政治學(xué)系主任張鳴被撤職事件，鬧得沸沸揚揚。張鳴就此事件在博客上連續發(fā)表自己的看法，人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長(cháng)李景治則在本院網(wǎng)站上發(fā)表了四封針?shù)h相對的公開(kāi)信，表示張鳴的“人品和學(xué)問(wèn)都值得質(zhì)疑”。
事情鬧到這種地步，按照中國傳統的吵架模式，叫“撕破臉”———雙方的觀(guān)點(diǎn)、理由、委屈，都攤在大太陽(yáng)底下，供街坊鄰居、過(guò)往客官說(shuō)道、評理，再也沒(méi)有回旋和溝通的余地。最終的結局只有一個(gè)：魚(yú)死網(wǎng)破，兩敗俱傷———據《新民晚報》3月22日報道，“考慮到張鳴的言行，目前學(xué)校和學(xué)院正在研究與其解聘”。
目前，這一“終極結局”還沒(méi)有出現，張鳴依舊呆在人民大學(xué)領(lǐng)工資、當教授。而據《東方早報》3月23日的報道，人民大學(xué)和國際關(guān)系學(xué)院聲明“絕對沒(méi)有解聘張鳴教授的意思”。然而，張鳴繼續呆在人民大學(xué)，他的處境能夠獲得改善嗎？
以上之所以啰里啰唆地引用媒體報道，是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：自從張鳴在個(gè)人博客上公開(kāi)發(fā)表“也許，我將被迫離開(kāi)人民大學(xué)”的言論之后，甚至，自從張鳴接受記者采訪(fǎng)如實(shí)回答博士生論文答辯費問(wèn)題之后，戲本就已經(jīng)確定，戲就已經(jīng)開(kāi)演，角色就已經(jīng)分配完畢。
在這一連串事件中，張鳴接二連三地觸到了中國有名的“潛規則”�！皾撘巹t”不是明文的制度，而是行之有效的內部溝通、制衡機制。中國的單位政治，講究的是內部合縱連橫、各據山頭，對外鐵桶一塊、眾口一詞。俗話(huà)說(shuō)，“家丑不可外揚”，不管發(fā)生什么矛盾，當事雙方“低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)”，只要事件及影響還處在單位內部，屬于可控范圍，就會(huì )得到緩和或解決，最起碼弄一個(gè)“囫圇”和諧，然后各立山頭，割據稱(chēng)雄。張鳴事件的關(guān)鍵，首先，張鳴沒(méi)有遵循“內部矛盾”的一般處理原則，將“政務(wù)公開(kāi)化”；其次，張鳴沒(méi)有“捂住”單位的工作失誤，屬于“泄密”。
20年前，單位在中國是一個(gè)龐然大物，每個(gè)人都陷入單位，精通單位政治；每個(gè)單位都有著(zhù)一大堆的人事檔案，屬于機密文件。如今，隨著(zhù)社會(huì )逐步的開(kāi)放，就業(yè)成為一個(gè)雙向選擇，“此處不留爺，自有留爺處”，在一些行業(yè)，單位的“緊箍咒”松弛或者荒廢。然而，在中國的大學(xué)，作為一整套行政制度的“單位”，變化依然不大。相對于其他與社會(huì )、民生緊密相連的單位，大學(xué)距離較遠、高高在上，一定程度上享有著(zhù)“自治權”，在來(lái)自外部的媒體和社會(huì )輿論面前，高掛“免責金牌”，不需對社會(huì )輿論“述職”，更不存在“問(wèn)責”。大學(xué)對內部人員的管理，遵循著(zhù)一整套行之有效的內部規則，風(fēng)吹不動(dòng)，其中一些，就屬于傳統單位的潛規則、陋規。大學(xué)教授們受制于此，也受惠于此———最近兩年，媒體多次報道大學(xué)教授抄襲問(wèn)題，至今未見(jiàn)有一起得到處理，由此可見(jiàn)一斑。
中國的單位制度，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是“放之四海，四海一家”。中國古代固然常說(shuō)，普天之下，莫非王土。但是那個(gè)時(shí)候，社會(huì )的網(wǎng)絡(luò )編織得還算空疏，總有著(zhù)灰色地帶、邊緣區域的存在。這就是陶淵明所描述的桃花源，施耐庵所歌頌的水泊梁山。如今，世上已無(wú)梁山泊。在中國，作為單位的大集合，不少大學(xué)，外觀(guān)是一水的高樓大廈，內部是一水的單位政治，對于大學(xué)教授中的異類(lèi)如張鳴者，可供選擇的機會(huì )實(shí)在太少，過(guò)了這村入那店，同樣店面同樣貨色。
張鳴的舉動(dòng)，觸及的僅僅是大學(xué)這一龐然大物的一個(gè)點(diǎn)，其最終結局，如螞蟻撼樹(shù)，不會(huì )引起多大的響動(dòng)。中國之大學(xué)，一方面機構龐大，另一方面自我保護、體內循環(huán)，對于外部的風(fēng)吹草動(dòng)乃至刀風(fēng)劍雨反應麻木。張鳴此舉的意義，恰恰也在于此———這個(gè)時(shí)代，總需要一些螞蟻去搖撼大樹(shù)，而不是紛紛“螞蟻上樹(shù)”，才可以彰顯時(shí)代之進(jìn)步，人心之不古。(王文佳)
