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無(wú)論是過(guò)度的自信,還是極端的否定,兩種態(tài)度都反映出:被一些人看作中國傳統文化“技術(shù)”表現的中醫藥,已經(jīng)面臨一個(gè)嚴峻的時(shí)刻
2004年9月3日,北京,人民大會(huì )堂。
著(zhù)名科學(xué)家、諾貝爾獎得主楊振寧語(yǔ)出驚人,“《易經(jīng)》影響了中華文化的思維方式,而這個(gè)影響是近代科學(xué)沒(méi)有在中國萌芽的重要原因之一!彼窃 “2004文化高峰論壇”上以《易經(jīng)對中華文化的影響》為題發(fā)表上述言論的。
楊的言論很快激起了外界的強烈反應,國內易學(xué)界首先對楊振寧的言論提出反駁。一個(gè)月后,在清華大學(xué)高等教育研究中心和《科技中國》雜志社共同舉辦的“中國傳統文化對中國科技發(fā)展的影響論壇”上,楊振寧再一次堅持自己的觀(guān)點(diǎn),他提到《易經(jīng)》中無(wú)推演方法,以及“天人合一”的觀(guān)念,是阻礙現代科學(xué)在中國萌芽的原因之一。
但很快,與會(huì )專(zhuān)家中就有人對此觀(guān)點(diǎn)表達異議,來(lái)自香港中文大學(xué)中國文化研究所的陳方正教授當即表示,“中國主流文化是入世的,實(shí)用的,也促使中國產(chǎn)生了自己的科學(xué),那就是中醫”。但楊振寧卻并不這樣認為,他說(shuō)如果中醫還是按照自己的“理論體系”走下去,那它就不會(huì )有發(fā)展,沒(méi)有前途。
中醫面臨挑戰
一場(chǎng)以《易經(jīng)》為開(kāi)端的爭議,就此蔓延到中醫領(lǐng)域。在如何看待中醫這個(gè)問(wèn)題上,楊振寧顯然并不孤立。東北財經(jīng)大學(xué)教授李笠農、著(zhù)名科學(xué)打假人士方舟子、中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)和社會(huì )發(fā)展研究所張功耀等人也都紛紛撰文質(zhì)疑中醫的“科學(xué)性”。張功耀甚至號召公眾簽名,讓中醫中藥退出國家醫療體系,提出“告別中醫中藥”。
在這些反對中醫的學(xué)者看來(lái),中醫根本的問(wèn)題在于其理論沒(méi)有現代科學(xué)作為支撐,F代醫藥科學(xué)是建立在物理、化學(xué)、生物學(xué)、統計學(xué)等學(xué)科的基礎上的,已經(jīng)是現代科學(xué)的一部分。而中醫卻獨立于這些體系之外,其理論還停留在兩千年前的水平上。
對中醫持質(zhì)疑意見(jiàn)的大多數專(zhuān)家都認為,盡管中醫有一些有效的藥物和療法,但這些有效性只是經(jīng)驗的積累,與其理論無(wú)關(guān)。即便是那些被認為是有效的藥物當中,也存在副作用不明的危險。西藥在上市之前,必定要進(jìn)行大量的臨床試驗,在明確療效以及副作用的情況下,才會(huì )讓患者服用。而中藥則很少受到這樣嚴格的檢驗,對其副作用也就無(wú)從得知。
而針對那些認為中西醫可以互補,提倡“中西醫結合”的觀(guān)點(diǎn),這些學(xué)者也表示反對,他們大多認為中西醫根本無(wú)法“結合”,目前存在的中西醫結合治療,起作用的往往只是西醫的成分。有些人甚至在中藥里暗自添加西藥成分,以冒充中藥有效的假相。
與這些質(zhì)疑聲相對應的是,近年來(lái)因服用中藥引發(fā)不良后果的事件逐漸增多。2003年曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的傳統中藥龍膽瀉肝丸引發(fā)腎衰,并最終導致尿毒癥的案例,更是讓許多人對傳統中藥的安全性產(chǎn)生了懷疑。
2005年,德國一家醫院曾經(jīng)從中國進(jìn)口了106種中藥飲片,經(jīng)檢測不合格的達到32種,其中重金屬含量超標的占到了11種。今年8月,英國藥物安全機構對進(jìn)口自中國的“復方蘆薈膠囊”進(jìn)行檢測時(shí)發(fā)現,其中汞含量超過(guò)英國標準11.7萬(wàn)倍。
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