《英雄》值得一談再談，在于它的藝術(shù)成就，而不在于它所引發(fā)的政治誤解，及對武俠片的錯誤定位。今日不談?dòng)捌乃囆g(shù)成就，只談當中的政治誤解與對武俠片的錯誤定位，在于后者正成為一個(gè)較關(guān)注的問(wèn)題，評論《英雄》者的一個(gè)盲點(diǎn)。
如果我們要談《英雄》的政治論點(diǎn)，我們只能從片中的引述來(lái)談，因為片中所談的政治，才是張藝謀所要表現的政治。如果我們不去談《英雄》中的政治，而去找影片的弦外之音，大談張藝謀可能的想法，這只是推想，硬塞給張藝謀，對他不公平。
《英雄》中的刺客，不能容忍戰國的持續七百年的戰爭，認定由秦統一天下，最有利于飽受戰禍的老百姓。這里，張藝謀并未就中外古今的其它國家，應分裂或統一，有任何定論與立場(chǎng)，如果以為可以憑片中的刺客所思所想所為，推斷張藝謀的其它政治想法，那顯然與邏輯相去甚遠。
對于武俠片的定位，從《臥虎藏龍》的被西方局部認定，到今日《英雄》極可能在世界上有更佳票房，都是將中國武俠片類(lèi)型逐漸帶給這個(gè)世界。不要再說(shuō)武俠片中水上飛是否合乎力學(xué)，正如不能要求《哈利波特》中騎掃帚飛天，可從科學(xué)觀(guān)點(diǎn)去看一樣。
神怪片有神怪片的語(yǔ)言，拳擊片有拳擊片的語(yǔ)言，西部片有西部片的語(yǔ)言，武俠片當然有武俠片的語(yǔ)言，能否被接受，在于有關(guān)語(yǔ)言是否已建立，達到某個(gè)程度的共通性，引來(lái)戲劇共鳴。
港產(chǎn)武打片被西方視為馬騮戲的日子不淺，這只說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，說(shuō)者對港產(chǎn)動(dòng)作片的無(wú)知，而不是港產(chǎn)動(dòng)作片出了什么問(wèn)題。今日，好萊塢大量引入港產(chǎn)武打片的語(yǔ)言，正好證明了這點(diǎn)。
武俠片被西方定位為科幻片，這是他們的歸類(lèi)，我們認定的科幻片是另一種。
說(shuō)武俠片夸張失實(shí)，這與說(shuō)科幻片﹑神怪片的夸張失實(shí)一樣，是否失實(shí)在于語(yǔ)言是否令人投入與共鳴，不在于題材。文藝片的輕吻與狂吻是否真實(shí)，偶然遇上失散愛(ài)人的機遇率有多高，這也不在于是否夸張問(wèn)題所能概括，我們只能憑自己的感覺(jué)去認定，這就帶出是否多數人認定的問(wèn)題，有關(guān)語(yǔ)言是否已贏(yíng)得一定的共通，個(gè)人的喜好與經(jīng)驗已不重要。
多數人覺(jué)得《英雄》劇情變幻莫測，氣勢不凡，懸疑﹑曲折，實(shí)景奇美，構思獨特，內容豐富，有劃時(shí)代的影藝表現，對此，我們還有何要求﹖最慶幸的是《英雄》在誤解與曲解中狂收，這實(shí)在是大快人心。
來(lái)源：香港大公報 作者：陳清偉
