中新網(wǎng)7月17日電 美國《僑報》14日社論指出，對故宮價(jià)值的關(guān)注，不應停留在星巴克是否破壞了其文化的“單純性”，不應將其視為一個(gè)能產(chǎn)生最大利潤的“中國獨占企業(yè)”，而是看故宮所儲藏的歷史文化記憶，能否光耀人類(lèi)的文明之旅。原文摘錄如下：
在經(jīng)過(guò)了整整半年的網(wǎng)絡(luò )民意拉鋸戰后，北京故宮博物院昨日透過(guò)大陸媒體正式表態(tài)，星巴克咖啡即將離開(kāi)故宮。這個(gè)消息立即引起海內外媒體關(guān)注：美國連鎖餐飲店星巴克咖啡的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所故宮九卿房如今關(guān)門(mén)上鎖，似乎意味著(zhù)民意的又一次勝利。
據說(shuō)讓星巴克離開(kāi)的理由是：一是對星巴克所占用建筑將進(jìn)行修繕；二是故宮經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)已委托專(zhuān)業(yè)公司進(jìn)行科學(xué)規劃，規劃方案將九卿房定位于飲料店，由故宮自己經(jīng)營(yíng)不同飲料，其中包括多種咖啡品牌。而“星巴克堅持單一品牌”，因此只能離開(kāi)。
就這樣，已在故宮經(jīng)營(yíng)八年之久的星巴克看來(lái)要體面離開(kāi)了。今年1月間由中央電視臺英語(yǔ)主播芮成鋼在其博客上發(fā)出“故宮里的星巴克是對中國傳統文化的糟�！钡目棺h書(shū)事件，看來(lái)也將在大陸無(wú)數網(wǎng)友的支持與反對聲浪中塵埃落定(也有大陸媒體將此視為四年前另一美國餐飲連鎖企業(yè)肯德基退出北海公園的又一延續)。
然而該事件的后續效應卻透出新問(wèn)題，即故宮的商業(yè)化探索正處于夾縫中。
按照故宮博物院副院長(cháng)李文儒的說(shuō)法，故宮從2006年通過(guò)招標方式選擇了一家具國際背景、經(jīng)驗豐富的專(zhuān)業(yè)公司，委托其對故宮的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行規劃，以此提高服務(wù)水平。
從這份基本思路“樹(shù)立故宮品牌，強化服務(wù)意識”的方案看，一方面要開(kāi)發(fā)有故宮特色的文化產(chǎn)品，使目前已達500余件的這類(lèi)產(chǎn)品明年達到1000件，并計劃在北京其他景點(diǎn)也開(kāi)設經(jīng)營(yíng)故宮特色文化產(chǎn)品的專(zhuān)賣(mài)店；另一方面，目前故宮內大小經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)34處已是故宮網(wǎng)點(diǎn)數量的上限，且未來(lái)任何經(jīng)營(yíng)主體必須使用故宮品牌，過(guò)去與合作經(jīng)營(yíng)或獨立經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)點(diǎn)，將通過(guò)整合利用故宮品牌繼續經(jīng)營(yíng)，或按企業(yè)意愿停止經(jīng)營(yíng)……
這個(gè)方案事實(shí)上正在回答在這場(chǎng)各方觀(guān)點(diǎn)雜陳的大爭論中的主要矛盾點(diǎn)：
第一，既然作為世界遺產(chǎn)的故宮每年都有大量外籍游客觀(guān)光，他們在參觀(guān)故宮的時(shí)候以喝星巴克咖啡小憩有何不可。是否狹隘的文化視角限制了故宮在人類(lèi)共享文明遺產(chǎn)的包容程度，如果是中國人開(kāi)的餐飲店是否就可順利地在故宮經(jīng)營(yíng)下去？
第二，在這個(gè)世界上最大的皇家建筑群里，故宮里出現的咖啡并不代表“破壞了整體的東方風(fēng)貌和味道”，輿論及民意是否過(guò)分放大了咖啡的文化象征意義，如果同樣還是一家外資連鎖店但卻將星巴克咖啡換成了中國茶，是否就可繼續經(jīng)營(yíng)？
第三，故宮每年4億元的門(mén)票收入全額上交，按財政預算由國家財政部門(mén)以“收支兩條線(xiàn)”撥款。這也使輿論及民意忽略了北京故宮的生存發(fā)展方式，是否應更關(guān)注究竟什么樣的商業(yè)模式能夠補充這個(gè)每年公帑用之不足的龐然大物之消耗？
因此關(guān)于故宮的生存與發(fā)展似乎還應該用更為宏觀(guān)的視野去觀(guān)察，而非把眼光盯在星巴克事件上。否則，星巴克的離去不會(huì )對故宮的未來(lái)產(chǎn)生出什么積極的影響。因此該讓民族自豪感、文化包容性、利益保護墻、商業(yè)化開(kāi)發(fā)這些概念也隨著(zhù)星巴克一起暫時(shí)離開(kāi)，讓這個(gè)承載著(zhù)巨大文化使命的國家博物院抓住機會(huì )窗口進(jìn)行探索和轉型。
在中國最近三百多年的歷史長(cháng)河之中，故宮這個(gè)詞如今一分為三——兩岸三地的導游們私下里這樣向海內外游客們解釋?zhuān)涸缫驯贿z棄的是沈陽(yáng)故宮、只剩下房子的是北京故宮、只有好東西的是臺北故宮，故宮成了一個(gè)關(guān)于中國的歷史斷續、政治割裂、文化破碎的見(jiàn)證者。而眼下，北京故宮正在努力恢復一切，努力重新喚醒一個(gè)古老帝國的文化記憶，努力塑造中國歷史傳統的完整標識。
在今天中國經(jīng)濟高速增長(cháng)的背景下，國人同胞正在不斷提高對歷史文化傳統記憶的渴求(從故宮門(mén)票漲價(jià)事件以來(lái)，這種渴求被不斷放大)。因此，對故宮的期待應放在其公益化和商業(yè)化的本質(zhì)屬性和關(guān)系上，應該關(guān)注其生存發(fā)展模式是否會(huì )傷害到人類(lèi)文化遺產(chǎn)的理解與分享上，應聚焦于如何讓傳統和文明碎片向著(zhù)未來(lái)進(jìn)一步發(fā)出光芒。
對故宮價(jià)值的關(guān)注，不應停留在是否有一家星巴克是否破壞了其文化的“單純性”“統一性”，不應將其視為一個(gè)能產(chǎn)生最大利潤的“中國獨占企業(yè)”，而是看故宮所儲藏的歷史文化記憶，能否光耀人類(lèi)的文明之旅。
