最近一位研究文化的博導朋友從河南洛陽(yáng)社調歸來(lái)，竟大談起“新社會(huì )階層的文化訴求”！博導拿著(zhù)一摞材料給我看他采訪(fǎng)的那位“新社會(huì )階層分子”的“2007年十大文化工程”——諸如要搞“河洛杜康文化研究會(huì )”，還要辦商校、建立博士后流動(dòng)站、要修復杜康古井、“杜康古釀坊”、擴建杜康歷史文化博物館……看來(lái)這個(gè)家伙真的是要拿出一大筆錢(qián)搞文化建設。
于是，不知為何，忽地想起不久前在北京朝陽(yáng)公園里，萬(wàn)名搜狐草根博客齊聚搜狐博客大會(huì )的壯觀(guān)場(chǎng)面來(lái)。博客們興致勃勃地頂著(zhù)毒辣的陽(yáng)光，觀(guān)看會(huì )上頒發(fā)的各項博客大獎，看到李亞鵬、劉翔在內的明星博客均獲得大獎，當然也有草根博客獲獎。那天的會(huì )上還成立了博客基金，為幫助那些需要幫助的人。當晚還有盛大的音樂(lè )會(huì )。
在我等眼中，無(wú)論是“資本家”還是“知本家”除了追逐“利益最大化”，能有什么文化的追求？比如，搜狐博客大會(huì )不過(guò)是為了“搜狐3.0”的正式推出；而那“河洛杜康文化研究會(huì )”也不過(guò)是為了推銷(xiāo)杜康酒而已。然而，博導朋友卻連連搖頭：從這當中你沒(méi)看到“新社會(huì )階層的文化訴求”嗎？
何謂“新社會(huì )階層”？按照最近統戰部一位官員接受媒體采訪(fǎng)時(shí)的描述：改革開(kāi)放前，中國社會(huì )的基本社會(huì )結構是兩個(gè)階級(工人階級、農民階級)、一個(gè)階層(知識分子階層)。伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展，新社會(huì )階層從無(wú)到有，嶄露頭角，他們多是從農民、工人、知識分子、轉業(yè)軍人中分化而形成。
當新社會(huì )階層成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，人們更多承認的是：這些人中積聚了大部分高收入者，主要集中在非公有制領(lǐng)域，他們掌握或管理著(zhù)相當大一部分資本，成為國家稅收的重要來(lái)源。而深藏在我等潛意識里的判斷卻是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，那是中國知識階層追求的最高理想。值得追問(wèn)的是，“新社會(huì )階層”何來(lái)如此胸懷？何來(lái)如此的社會(huì )責任感？
關(guān)鍵還是要聽(tīng)聽(tīng)“新社會(huì )階層分子”自己的心聲。比如，搜狐董事局主席兼CEO張朝陽(yáng)在央視討論互聯(lián)網(wǎng)傳播中出現的負面信息現象時(shí)，的確有過(guò)一番不俗見(jiàn)解。他認為，一個(gè)博主在自己的博客里傳播一條負面的信息，當事人也許犯的錯誤并不大，但是經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )無(wú)限的傳播，殺傷力極大。一點(diǎn)小錯誤有可能被成倍地變大，由此而造成的社會(huì )壓力遠遠超過(guò)當事人所犯的錯誤。因此，每個(gè)網(wǎng)民都應遵守網(wǎng)絡(luò )自律。作為運營(yíng)商和網(wǎng)絡(luò )的管理者自己更有責任倡導網(wǎng)絡(luò )自律。而河南杜康投資集團董事長(cháng)劉更申在談到自己的責任時(shí)說(shuō)：“我們所經(jīng)營(yíng)的不僅是一個(gè)企業(yè)，更是一種文化，我們不僅是在創(chuàng )造物質(zhì)財富，更是在傳承人類(lèi)文明。每當我想到這種神圣的使命，都感到任重道遠�！�
于是，又不禁感嘆：原來(lái)無(wú)論是海歸的IT精英，還是土生土長(cháng)的農民企業(yè)家，這些個(gè)“新社會(huì )階層分子”每每總會(huì )想到“社會(huì )責任”，這大約是“新社會(huì )階層分子”產(chǎn)生“文化訴求”的由來(lái)吧。
關(guān)于企業(yè)家的“社會(huì )責任”，專(zhuān)家們早已有過(guò)分析。在國外，最著(zhù)名的是日本的“經(jīng)營(yíng)四圣”之一稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的首要目的是實(shí)現員工的幸福生活，但是，如果僅僅如此的話(huà)，那將是為某一個(gè)企業(yè)牟利的自私行為。作為社會(huì )的公器，企業(yè)有為世界、為人類(lèi)盡力的責任和義務(wù)�！痹趪鴥�，阿里巴巴的CEO馬云如是說(shuō)：“什么錢(qián)都賺的是生意人，有所為有所不為的是商人，關(guān)注社會(huì )責任的是企業(yè)家�！比欢�，在傳統的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，企業(yè)家的核心理念之一無(wú)非是自利，那如此高尚的“社會(huì )責任”訴求又從何而來(lái)呢？
有學(xué)者認為，就中國企業(yè)的情況看，最初人們進(jìn)企業(yè)也許只是為了賺錢(qián)，但在掘得第一桶金后，卻越來(lái)越迫切需要精神動(dòng)力。長(cháng)虹提出的“以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任”為何成為一代中國企業(yè)家的共同精神訴求，就因為它表達了一種新的精神動(dòng)力。更有學(xué)者分析說(shuō)，因為每個(gè)企業(yè)家和大家一樣，都會(huì )面臨著(zhù)一個(gè)揮之不去的問(wèn)題：自己這一輩子的價(jià)值是什么？在賬上有了那么多錢(qián)的時(shí)候，企業(yè)家最容易想到的一個(gè)問(wèn)題就是作為一個(gè)自然的生命的死亡。當想到這樣一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，企業(yè)家的思想境界就開(kāi)始爬坡，他就要找到一種超越生命的東西，找到一種人的終極關(guān)懷的東西，怎么找到并實(shí)現這樣一種東西呢？他需要從立功走向立言，這樣一個(gè)活動(dòng)與企業(yè)家個(gè)人的生命價(jià)值是緊緊相連的。所以，在思想和文化方面的追求，有可能成為一部分企業(yè)家終身追求的目標。
于是，當我們再聽(tīng)到酷愛(ài)李瑞環(huán)新著(zhù)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的“新社會(huì )階層分子”、河南省優(yōu)秀青年企業(yè)家劉更申說(shuō)：“作為一個(gè)普通農民的兒子，一生能有幸與一個(gè)偉大的品牌、神圣的事業(yè)連在一起，能通過(guò)自己的雙手為傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化盡一點(diǎn)微薄之力，每一想到此，我都感到心潮澎湃”；再看到曾被媒體質(zhì)疑成只會(huì )作秀的互聯(lián)網(wǎng)界的“花花公子”張朝陽(yáng)，登臺領(lǐng)艾滋病宣傳員聘書(shū)時(shí)表示：“我一定當好這個(gè)宣傳員，不辜負國務(wù)院以及衛生部、國家的期望”，也就不再那么大驚小怪了。
“新社會(huì )階層分子”，不僅是一支重要的經(jīng)濟力量——財富創(chuàng )造者，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟洗禮，隨著(zhù)他們政治訴求的逐步增強，其文化訴求也必然增強，成為熱心文化建設的中堅力量，他們將會(huì )成為時(shí)代發(fā)展的重要推手。也許，這不以任何人的意志為轉移吧。(林樂(lè )士）
