胡適與蔣介石彼此欣賞
胡適似乎對“妥協(xié)”這個(gè)概念情有獨鐘，他的一生是不是“妥協(xié)”的一生？
黃克武(臺灣“中央研究院”胡適紀念館主任)：胡適一生都在矛盾之中，他個(gè)性非常和緩，
從來(lái)不主張激烈的變革，而主張漸進(jìn)式地改革中國文化。另一方面他又非常激烈地嘗試全盤(pán)推翻中國傳統。他一生都在這樣的拉扯中，漸進(jìn)和激進(jìn)。蔣介石在胡適去世時(shí)寫(xiě)了一副挽聯(lián)：新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。蠻準確的。
在雷震案之前，胡適與蔣介石的關(guān)系是符合儒家傳統的，這是他身上舊傳統的一面吧？
黃克武：胡適一生擔任過(guò)幾個(gè)重要職務(wù)，都與蔣介石有關(guān)。最重要的是1938年后擔任中華民國駐美大使，在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，他做了大量外交工作，也做了很多場(chǎng)演講，讓美國能了解當時(shí)中國的情況�；貒笏麚伪贝笮ｉL(cháng)。1946年在蔣介石邀請下，他幾乎有點(diǎn)動(dòng)心，要去參選中華民國總統，可由于國民黨黨內的反對，愿望沒(méi)達成。
胡適一直得到蔣介石的欣賞和重用，1958年他出任“中央研究院”院長(cháng)，這是一個(gè)地位非常高，帶領(lǐng)臺灣科學(xué)與人文發(fā)展的重要職位。就職的時(shí)候，胡適做完演講，蔣介石上臺講話(huà)，說(shuō)胡適宣揚的五四精神，專(zhuān)門(mén)講科學(xué)與民主，這兩個(gè)當然很重要，可我覺(jué)得不夠，還必須加上倫理，民主+科學(xué)+倫理，才能有一個(gè)平衡發(fā)展——這其實(shí)是蔣介石常掛在嘴邊的名言�？偨y講完本該結束了，沒(méi)想到胡適又上臺發(fā)言，把蔣介石的話(huà)痛批了一頓。他說(shuō)，社會(huì )生活的發(fā)展需要民主，提高知識改善生活需要科學(xué)，至于倫理，是隨時(shí)代而變動(dòng)的，決不可能跟民主科學(xué)相提并論。他講完后，就見(jiàn)蔣介石臉色大變，當時(shí)有幾百名學(xué)者在場(chǎng)，這樣的公開(kāi)批評是很少見(jiàn)的，還好，蔣當場(chǎng)沒(méi)有發(fā)脾氣。
蔣介石個(gè)性非常強硬，他是軍人出身，在日本讀軍校，每天早上4點(diǎn)起來(lái)用冷水擦身。最近看到蔣的日記，他在日記里常做自我反省，對自己的批評毫不留余地，對他人也是一點(diǎn)不客氣，可是他對胡適倒始終有雅量，可見(jiàn)他對胡適是相當敬重的，他在胡適墓園親筆題的字是“智德兼容”。這兩個(gè)人其實(shí)是彼此欣賞的。
他不是敢愛(ài)敢恨的人
在您看來(lái)，胡適浪漫故事中不幸的女性角色是否是注定的？
黃克武：胡適有很多女朋友，就像江勇振書(shū)中所寫(xiě)的，3個(gè)月亮，好幾個(gè)星星，都圍繞著(zhù)他這顆太陽(yáng)。但有個(gè)基本模式，胡適在情感上放得不多、收得很快，一旦發(fā)現這些女子陷得太深、有點(diǎn)糾纏的時(shí)候，他馬上打退堂鼓，這就是胡適，在情感上相當內斂、保守，在各種各樣的文件中盡量隱藏，蔣介石說(shuō)他是“新文化中舊道德的楷�！笔怯械览淼�，他受這種舊道德的束縛相當大。
胡適對韋蓮司(美國人，1914年與胡適結識，雙方有50年的書(shū)信來(lái)往)早期是心靈之交，可后期由于他有了其他的星星跟月亮，對韋蓮司有點(diǎn)不太理睬，而韋蓮司卻處處為胡適著(zhù)想。所以相對來(lái)說(shuō)，胡適是個(gè)自私的男人，謙謙君子，膽子小，不是敢愛(ài)敢恨那種，只想到自己怎么在情場(chǎng)中全身而退。對胡適來(lái)說(shuō)，他需要的不是韋蓮司這樣刻骨銘心，為他犧牲一切的情人，他追求的只是短暫的浪漫的愛(ài)情火花。
我們能感受到，愛(ài)他的這些女性，都是無(wú)怨無(wú)悔的，她們對于情感的追求、熱愛(ài)和尊重，都遠遠超過(guò)胡適。胡適也說(shuō)過(guò)，這些女人把love放在生命中的第一位，我們男人，大丈夫是要做大事的，怎么能這樣呢？
胡適的交際后來(lái)也帶來(lái)相當多的局限
胡適一生交游甚廣，還有那么多弟子，你覺(jué)得他最貼心的是誰(shuí)？
黃克武：我覺(jué)得唐德剛是真正懂胡適的，也能體會(huì )江冬秀(胡適妻子)心情，那本《胡適口述自傳》評點(diǎn)部分的精彩不亞于口述部分；如果要給胡適的仰慕者排排隊，李敖一定是在前幾名的，這樣一個(gè)狂人，誰(shuí)都罵，但從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)胡適先生一個(gè)“不”字。
但他的交際后來(lái)也帶來(lái)相當多的局限，我總結了“四多”：一是客人太多。胡適家中就是聚會(huì )場(chǎng)所，禮拜天專(zhuān)門(mén)開(kāi)放給他的學(xué)生朋友，就叫“胡適做禮拜”，談學(xué)問(wèn)談生活；二是演講太多。胡適是個(gè)非常琢磨演講技巧的人，從美國開(kāi)始就用英文演講，每次都花很多時(shí)間準備。特別擔任駐美大使期間，為了中國的宣傳，做了好多演講，占去了很多時(shí)間；三是參加宴會(huì )太多；四是興趣太多：跟梁?jiǎn)⒊粯�，他對人文世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都感興趣，比如他花了5年時(shí)間去考證《水經(jīng)注》，《中國哲學(xué)史》的下半部分反而沒(méi)有寫(xiě)成。 (《南方人物周刊》2007年第26期 李宗陶 文）
相關(guān)報道
