-常的表現之二：勤奮每天在三張書(shū)桌上寫(xiě)三類(lèi)“作業(yè)”
季羨林成功的另一個(gè)因素是勤奮。
早晨，不，應該說(shuō)是凌晨，時(shí)針指向4點(diǎn)的時(shí)候，先生起床，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地洗一把臉，就坐到了自己的第一張書(shū)桌前，開(kāi)始了他一天工作的第一個(gè)時(shí)段。他的書(shū)房里堆滿(mǎn)了各種中外文書(shū)刊、雜志，夾書(shū)的紙條、各種廢舊信封，他早飯以前在這張書(shū)桌上完成他的第一篇“作業(yè)”；早飯之后進(jìn)入第二時(shí)段的工作，在第二張書(shū)桌上完成另一份“作業(yè)”；而晚飯后，他習慣在第三張書(shū)桌上工作。他習慣在寫(xiě)作一篇學(xué)術(shù)論文的同時(shí)，去進(jìn)行一個(gè)翻譯項目。先生自認自己有一個(gè)“壞”習慣，喜歡同時(shí)進(jìn)行多項工作，這樣做的好處是：干一件事，累了，立刻換一件。這樣一來(lái)，腦筋就像是新磨的利刃一樣鋒利無(wú)比。用這樣新“磨”的腦筋來(lái)思考問(wèn)題，時(shí)有夢(mèng)筆生花之感，奇妙不可思議。
先生看書(shū)，特別注意搜集資料。有時(shí)候，隨便看書(shū)，忽然發(fā)現有用的資料，往往順手拿一些手邊能拿到的東西，比如通知、請柬、信封、小紙片一類(lèi)，把材料寫(xiě)上，再分類(lèi)保存。他認為搜集資料要巨細無(wú)遺，要有竭澤而漁的精神。因為天下沒(méi)有無(wú)用的材料。只要腦海里在思考某一個(gè)問(wèn)題，一切資料，書(shū)本上的、考古發(fā)掘的、社會(huì )調查的等等，都可能有用。一個(gè)人一生不知要思考多少問(wèn)題，當思考甲問(wèn)題時(shí)，乙問(wèn)題的資料可能沒(méi)有用。但是說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì )思考起乙問(wèn)題來(lái)，可能回憶起以前看書(shū)時(shí)曾碰到過(guò)這方面的資料，再想去查找，可就“云深不知處”了。這就是先生治學(xué)的經(jīng)驗之談。他生怕一時(shí)粗心大意丟了張把小紙片，而上面記的可能是至關(guān)重要的材料，這樣就會(huì )影響整篇文章的質(zhì)量，所以不得不黽勉從事。
這樣的學(xué)問(wèn)，往往是先生在自己的書(shū)房?jì)茸龀鰜?lái)的。
然而，先生的時(shí)間比一般學(xué)者要少得多，頻繁的社會(huì )活動(dòng)，名目繁多的會(huì )議，接踵而至的拜訪(fǎng)，經(jīng)常使先生沒(méi)有整塊的時(shí)間，因此先生就挖空心思地對時(shí)間的“邊角廢料”進(jìn)行利用。他承認這“邊角廢料”是他自己杜撰出來(lái)的“怪名詞”，因為時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但確是一個(gè)整體，哪里會(huì )有什么“邊角廢料”呢？這只是一個(gè)形象的說(shuō)法，如果一整天沒(méi)有人和事來(lái)干擾，學(xué)者可以從容濡筆，悠然怡然，再佐以龍井一杯，云煙三支，神情宛如神仙，整個(gè)時(shí)間都是自己的，那就根本不存在“邊角廢料”問(wèn)題。先生沒(méi)有這個(gè)福分，幾乎沒(méi)有完整的時(shí)間。
在這樣的情況下，先生經(jīng)常是“土法”上馬：在不得不參加的毫無(wú)價(jià)值的會(huì )議時(shí)，先生經(jīng)常在會(huì )前、會(huì )后，甚至在會(huì )中，構思或動(dòng)手寫(xiě)文章。有不少會(huì )，講話(huà)者空話(huà)廢話(huà)居多，傳遞的信息量卻不大，態(tài)度欠端，話(huà)風(fēng)不正，哼哼哈哈，不知所云，又佐之以“這個(gè)”，“那個(gè)”，間之以“哎”、“啊”，白白浪費精力，效果卻不好。這時(shí)先生往往只用一個(gè)耳朵或半個(gè)耳朵去聽(tīng)，就能兜住發(fā)言的全部信息量，而把剩下的一個(gè)耳朵或一個(gè)半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中在腦海里，構思，寫(xiě)文章。積之既久，養成“惡”習，只要在會(huì )場(chǎng)一坐，一聞會(huì )味，心花怒放，奇思妙想，聯(lián)翩飛來(lái)；“天才火花”，閃爍不停；此時(shí)，文思如萬(wàn)斛泉涌，一篇短文即可寫(xiě)成，還耽誤不了鼓掌。倘多日不開(kāi)會(huì )，腦�；顒�(dòng)似將停止，“江郎”仿佛“才盡”。所以，此時(shí)先生反而期望開(kāi)會(huì )了，先生戲說(shuō)“這真叫做沒(méi)有法子”。
此外，在旅途的飛機上、火車(chē)上、汽車(chē)上，在騎自行車(chē)的時(shí)候，尤其是在從朗潤園到外文樓步行在后湖邊的小路上，先生的腦海里更是思考不停。有時(shí)候，先生坐公共汽車(chē)，在等車(chē)時(shí)，往往也思有所得，便從兜里隨手掏出一個(gè)小紙片，或從地上撿個(gè)廢煙盒，順便寫(xiě)上，也是一篇妙文。
這種“土”“洋”結合的方法，使先生贏(yíng)得了比別人不知多多少倍的時(shí)間，經(jīng)過(guò)幾十年的辛勤筆耕，先生已經(jīng)出版了近1000萬(wàn)字的著(zhù)作。
眼前的季先生，藍布滌卡中山裝，藍布滌卡褲子，塑料淺褐軟底黑色條絨布幫“懶漢鞋”，開(kāi)口說(shuō)話(huà)還帶有濃重的山東口音。這樣的一個(gè)形象，簡(jiǎn)直與老農無(wú)別，“土”得是那樣純粹可愛(ài)。但這樣一位“老農”，卻是“學(xué)富五車(chē)”的大學(xué)者，人文社會(huì )科學(xué)界泰斗。有一年在澳門(mén)召開(kāi)的一次有關(guān)東方文化的國際學(xué)術(shù)研討會(huì )上，參加者來(lái)自四面八方，主持者對洋人有一種過(guò)分的熱情。就在開(kāi)幕式那天，全場(chǎng)嘉賓都著(zhù)西裝，而季先生卻偏偏著(zhù)一身中山裝，坐在主席臺中間，離開(kāi)講稿，大講“三十年河東，三十年河西”。
這正是齊魯文化和中國傳統文化養育的、世界文化浸潤出來(lái)的兼容百家、學(xué)貫中外的大學(xué)者！從“表”到“里”，我們看到了一個(gè)完整的季先生�。ü﹫D/蔡德貴）
◎雋語(yǔ)錄
沒(méi)有創(chuàng )見(jiàn)，不要寫(xiě)文章，否則就是浪費紙張。
做人“假話(huà)全不講，真話(huà)不全講”，一輩子堅持三真原則：真情、真實(shí)、真切。
搜集資料要巨細無(wú)遺，要有竭澤而漁的精神。
-時(shí)間：2007年11月18日
-地點(diǎn)：北京中關(guān)村中國書(shū)店分店
-演講者：中國孔子基金會(huì )季羨林研究所副所長(cháng)蔡德貴
-演講主題：變與常———季羨林成功之因
◎編輯手記
迄今為止，季羨林先生的著(zhù)作已達1000萬(wàn)字。等身的著(zhù)作甚或成了普通讀者接近季羨林的“障礙”，很多人只是把他當作“高山仰止，景行行止”的標桿。通過(guò)蔡德貴的演講，我們看到：其實(shí)，大師也是平常人。不說(shuō)別的，在小學(xué)和初中時(shí)季羨林就非常頑劣，不僅打架斗毆，還曾幾次策劃把老師轟下講臺。
據了解，季羨林先生近來(lái)還是筆耕不輟。今年9月，他還為自己的新書(shū)《季羨林說(shuō)和諧人生》寫(xiě)了將近萬(wàn)言的前言�！蜓葜v者小傳
蔡德貴，畢業(yè)于北京大學(xué)阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，季羨林先生的學(xué)生，現為山東大學(xué)教授、中國孔子基金會(huì )季羨林研究所副所長(cháng)，著(zhù)有《阿拉伯哲學(xué)史》、《季羨林傳》、《季羨林師友錄》、《東方學(xué)人季羨林》、《季羨林寫(xiě)真》等，近著(zhù)為《真情季羨林》(中國書(shū)店出版社出版)。
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