
1492年,西班牙的伊莎貝拉女王得到了第一本現代歐洲語(yǔ)言的語(yǔ)法書(shū)——安東尼奧編的《語(yǔ)法大全》。女王問(wèn):“這本書(shū)有何用處?”她得到的回答是:“女王陛下,語(yǔ)言是一個(gè)帝國最有力的工具!
很多國家都非常重視母語(yǔ)教育,然而在我們這個(gè)泱泱大國語(yǔ)文教育卻正在衰落。一邊是一些大學(xué)生連“通知”、“請假條”都寫(xiě)不好,一邊是盡管近年將語(yǔ)文列入大學(xué)必修課的報道不時(shí)見(jiàn)諸報端,但全國高校實(shí)際做到的尚不足三分之一。(7月25日《中國青年報》)正如浙江林學(xué)院中文系副主任彭庭松所說(shuō),如今的課程紛紛向市場(chǎng)擠眉弄眼,在時(shí)勢裹挾之下,“大學(xué)語(yǔ)文”迅速“雞肋”化。
德國教育家洪堡特曾說(shuō)過(guò):“民族的語(yǔ)言即民族的精神,民族的精神即民族的語(yǔ)言。二者的同一程度超過(guò)人們的任何想象!蹦敲,在母語(yǔ)教育衰落,大學(xué)生母語(yǔ)知識和母語(yǔ)應用能力衰落的環(huán)境下,民族語(yǔ)言所攜帶的民族精神民族文化如何傳承下去呢?這是不是“整個(gè)民族精神的危機”呢?
也許有人會(huì )說(shuō)你這是危言聳聽(tīng),在文化全球化的今天,即使不會(huì )說(shuō)中國話(huà)也能行走天下。確實(shí)是如此。然而,身為中華兒女不能自如地運用本國文字,不只是被他人輕視,更主要的是因本國語(yǔ)文知識的缺失,連本國的文化都無(wú)法正確表述,更不要說(shuō)傳承民族文化了。身為大學(xué)生連“通知”、“請假條”都寫(xiě)不好,還能指望他們好好運用“最有力的工具”為國家經(jīng)濟建設社會(huì )發(fā)展貢獻力量嗎?“大學(xué)里的語(yǔ)文,就是要進(jìn)一步提升母語(yǔ)素養,是大學(xué)生文化成人、精神成人的必經(jīng)之路!笔聦(shí)上一些大學(xué)生就是連基本的語(yǔ)言文字表達都成問(wèn)題,很多學(xué)生的畢業(yè)論文都往往出現文不對題、詞不達意的現象,即使是碩士、博士,其論文也有文不對題的現象。北京大學(xué)中文系副教授孔慶東說(shuō):“語(yǔ)文本來(lái)應該是最受歡迎的一門(mén)課,最感興趣的一門(mén)課,現在走到了另一個(gè)極端,成了最討厭的一門(mén)課。這是我們從事語(yǔ)文教育工作者都應該反思的一個(gè)問(wèn)題!
在我看來(lái),這不只是語(yǔ)文教育工作者反思的問(wèn)題,也是全社會(huì )必須反思的問(wèn)題,因為長(cháng)此以往,大學(xué)語(yǔ)文“雞肋化”必然導致精神文化的粗糙化、粗鄙化,以至于本土文化的“沙漠化”,現在年輕人對本土歷史文化的欠缺和理解的淺薄,就是一個(gè)非常不好的征兆!罢Z(yǔ)文是靈魂的依靠”,如果國家過(guò)分強調外語(yǔ)的重要,忽視本土漢語(yǔ)的教育,那中華民族的靈魂依靠誰(shuí)呢?現在能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)卻連“通知”、“請假條”都寫(xiě)不好的大學(xué)生有的是,因此不能再不把大學(xué)語(yǔ)文教育當回事了。2006年發(fā)布的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規劃綱要》提出:“高等學(xué)校要創(chuàng )造條件,面向全體大學(xué)生開(kāi)設中國語(yǔ)文課!睆膰业母叨葟娀咝UZ(yǔ)文課的地位,這是非常有必要的,也是非常及時(shí)的。無(wú)論是從事語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者,還是大學(xué)生,都要以此為契機,提高語(yǔ)文素養,好好傳承中華精神中華文化。(遐邇)

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