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　　任志強再出驚人之語(yǔ)。他是在北京市兩會(huì )的政協(xié)座談會(huì )上以政協(xié)委員的身份說(shuō)出這怪論：房地產(chǎn)是北京發(fā)展的重要支柱，住房?jì)r(jià)格本身就是控制人口增長(cháng)與控制人口素質(zhì)的門(mén)檻。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，每當任志強曾以“房產(chǎn)商就是為富人建房”、“房產(chǎn)商眼中只有利潤”之類(lèi)言辭為高房?jì)r(jià)辯護時(shí)，買(mǎi)不起房的人雖然對其恨得牙癢，但不得不承認他只不過(guò)說(shuō)了實(shí)話(huà)———追逐最大化利潤并非什么見(jiàn)不得人的事。

　　魔鬼并不可憎，最可憎的是魔鬼把自己裝扮成天使，房產(chǎn)商給自身的私利裝扮上一套公益和正義的外衣，得了便宜還賣(mài)乖，把自己說(shuō)得比天使還天使，牟利不是為了自己，而是為了某個(gè)公共利益。任志強的“高房?jì)r(jià)控制人口素質(zhì)”就有這意思，那些承受著(zhù)高房?jì)r(jià)之痛的人別恨房產(chǎn)商，還要感謝房產(chǎn)商將低素質(zhì)人口擋在了城外。

　　這套論調首先讓我想起《天下無(wú)賊》中一個(gè)很有意味的境頭，當劉德華飾演的王薄開(kāi)著(zhù)勒索來(lái)的寶馬車(chē)駛出某高檔小區時(shí)，保安不僅不過(guò)問(wèn)，反而極其恭敬地向他行禮，王薄于是停車(chē)涮了涮保安：“開(kāi)好車(chē)就一定是好人嗎？”———是啊，可以用同樣的邏輯和句式反問(wèn)任志強：住得起高價(jià)房的一定是好人、一定是高素質(zhì)的人嗎？以能買(mǎi)房來(lái)界定素質(zhì)高低，能在高檔社區買(mǎi)得起房的人就是高尚的人，只有某些房產(chǎn)商才能想出這套歪理來(lái)。

　　我也不敢從許多“富人丑聞”偏激地斷定越有錢(qián)素質(zhì)就越低，但起碼可以說(shuō)，素質(zhì)的高低與金錢(qián)的多少沒(méi)有必然相關(guān)，有錢(qián)人也許比窮人多了許多提高自身素質(zhì)的機會(huì )，但其間并不直接相關(guān)。

　　假如“高房?jì)r(jià)能控人口素質(zhì)”的歪理能成立，那高學(xué)費、高醫療費、高生活成本都能找到存在的正當性，因為都像高房?jì)r(jià)一樣，能控制人口素質(zhì)��！費用都抬高到只有“高素質(zhì)”的有錢(qián)人才能上得起學(xué)、看得起病、買(mǎi)得起房和生存下來(lái)，用高昂的生活成本來(lái)淘汰那些活不起、低素質(zhì)的人，優(yōu)勝劣汰，適者生存，那樣，我們的人口素質(zhì)豈不很快超美趕英、世界第一了？可這是一個(gè)“尊重每個(gè)生存和發(fā)展權”的文明國家，還是一個(gè)“他人即是地獄”的野蠻叢林？將任志強的邏輯推到如此極致，方能更看清其邏輯的荒謬。他的論調，讓我不由想起“戰爭和瘟疫可促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步”之類(lèi)毫無(wú)人性的荒唐言論。（曹林）