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中國尚處于物質(zhì)現代化初級階段。西方崛起背后的成功因素，特別是從古希臘時(shí)代就影響西方的理性精神，才是今天處于崛起期的中國國民所需關(guān)注的
中央電視臺12集電視片《大國崛起》，引起海內外熱烈關(guān)注，其原因顯然在于大國崛起的經(jīng)驗對于今天迅速發(fā)展的中國的啟示意義。
從歷史和國際的經(jīng)驗來(lái)看，大國崛起一般都會(huì )涉及以下四個(gè)層面的內容：一、物質(zhì)層面；二、制度層面；三、民族精神層面；四、文化更新層面。其中，后三個(gè)層面多少屬于體制和思想史的范疇。以此劃分，所謂的現代化其實(shí)可劃分為第一次現代化和第二次現代化，前者可稱(chēng)為物質(zhì)現代化，后者則稱(chēng)為制度和精神現代化。
在第一次現代化之中，又可分為起步期和平衡期：其中起步期的特征是，不顧一切代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟和提升國力，由此導致社會(huì )成本連續上升；到了平衡期，才開(kāi)始注意綜合平衡發(fā)展，注重社會(huì )公平和正義。
同樣，第二次現代化也可分為兩個(gè)層面，一是制度建設，二是民族精神世界梳理和自我文化更新；前者多涉及管理、政治體制和法制建設，其中包括民主制度的建立，后者則涉及以現代文明精神對民族精神世界的洗禮。
歷史上，德日兩國成功跨越了第一次現代化，甚至一定程度上也跨越了第二次現代化中的制度建設層面。但最終由于未能對民族精神進(jìn)行現代文明精神的洗禮，所以導致在20世紀走上法西斯道路，最終使得崛起之路充滿(mǎn)曲折。反觀(guān)英法兩國，雖然其綜合國力已非昔日可比，但由于分別經(jīng)歷資產(chǎn)階級革命和人道主義的洗禮，全民精神世界相對比較成熟，不但在崛起歷史上未曾有過(guò)重大挫折，而且由其創(chuàng )立的民主、法治傳統，以及自由、平等、博愛(ài)思想和人權觀(guān)念，今天依然是人類(lèi)精神財富中極其寶貴的組成部分。
中國從1979年以后，改革開(kāi)放已歷經(jīng)近28年，但至今僅跨過(guò)第一次現代化的第一個(gè)階段，亦即不惜代價(jià)高速發(fā)展階段，并剛剛開(kāi)始注意協(xié)調、平衡發(fā)展。但第二次現代化的制度建設，尤其是全民精神世界的梳理和文化自我更新，則尚沒(méi)有實(shí)質(zhì)性開(kāi)始。當制度建設不完備的同時(shí)，彌漫在民間甚至知識界的，卻是思想和價(jià)值觀(guān)的混亂。若中國未能在可預期的未來(lái)進(jìn)入第二次現代化，所謂的中國崛起給自身帶來(lái)的風(fēng)險是顯而易見(jiàn)的。
中國如何進(jìn)入第二次現代化？中華民族如何在制度建設之外，完成對民族精神世界的梳理？與表面的西方行政和政治體制相比，西方崛起背后的成功因素，抑或成功因素背后的某些精神，才是今天處于崛起期的中國國民所需關(guān)注的。其中包括分享權力和尊重游戲規則的妥協(xié)精神和法治精神，而其背后更為深層的因素則是從古希臘時(shí)代就影響西方的理性精神。
這種理性精神，主要包括以下幾個(gè)方面：一是對知識，而非對信仰的追求，這直接導致了西方知識界懷疑能力的發(fā)展，亦即所謂“讓天空出現裂縫”；二是對終極知識，而非僅僅是現實(shí)謀生手段的追求，這在相當程度上發(fā)展了西方知識界的思辨性和穿透力；三是對情緒的剝離和超越，西方精神傳統中的妥協(xié)、秩序、法制、民主等元素很大部分即來(lái)源于此；四是對人體和藝術(shù)的贊美和迷戀，這在后來(lái)逐漸發(fā)展出了對個(gè)人自由的追求、對生命的尊重、對人的尊嚴的再尊重。
當然必須承認，西方在崛起的過(guò)程中，伴隨著(zhù)對外擴張乃至侵略和掠奪；但在導致西方成功的因素中，尤其是資產(chǎn)階級革命和人道主義運動(dòng)之后，有兩個(gè)值得關(guān)注的合二為一現象：一是理性精神與擴張精神的合二為一；二是人性弱點(diǎn)和自我更新和超越能力的合二為一。在觀(guān)察西方成功因素的同時(shí)，切忌簡(jiǎn)單化思維，從而或照搬或全盤(pán)否定西方經(jīng)驗，要解決這一問(wèn)題，關(guān)鍵在于借鑒西方文化中的理性精神。
理性精神與其說(shuō)是一種精神，還不如說(shuō)是一種思維方式。這種思維方式歸納起來(lái)就是：培養對終極知識的追求興趣及隨之而來(lái)的懷疑能力、強調直達問(wèn)題核心并剝離其周邊的情緒化因素、超越并克服自身(包括民族文化上的)弱點(diǎn)、強調實(shí)證而非感覺(jué)等。
近百多年來(lái)，尤其是最近二十多年，中國學(xué)人負笈西方早已不計其數。中國的大學(xué)應該可以發(fā)揮更多、更好的作用。中國的大學(xué)如何成為真正意義上的大學(xué)，亦即不但培養一流的專(zhuān)業(yè)人才，更培養一流的人文精神，大學(xué)校長(cháng)們責無(wú)旁貸。這對于中國的崛起，亦意義深遠。
(來(lái)源：《中國新聞周刊》；文/邱震海）
