主要觀(guān)點(diǎn)
●科學(xué)社會(huì )主義的歷史，是一個(gè)不斷在實(shí)踐中開(kāi)辟新道路、在理論上獲得新認識的歷史。中國共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng )的中國特色社會(huì )主義道路，是科學(xué)社會(huì )主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合的產(chǎn)物，創(chuàng )造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì )主義理論。
●中國近代以來(lái)一個(gè)多世紀的歷史證明，只有社會(huì )主義才能救中國；新中國成立以來(lái)半個(gè)多世紀的歷史證明，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。在當代中國，只有中國特色社會(huì )主義道路，才是維護統一、走向富強、實(shí)現和諧的正確道路。
●新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等一系列重大戰略思想和重大戰略任務(wù)。展望未來(lái)，中國特色社會(huì )主義事業(yè)必將在科學(xué)發(fā)展、共建和諧中繼續向前推進(jìn)。
科學(xué)社會(huì )主義的歷史，是一個(gè)不斷在實(shí)踐中開(kāi)辟新道路、在理論上獲得新認識的歷史，其中包含著(zhù)不斷深化對“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)首要的基本問(wèn)題的認識。中國共產(chǎn)黨人始終不渝地堅持馬克思、恩格斯創(chuàng )立的科學(xué)社會(huì )主義基本原則，堅持從社會(huì )主義初級階段的基本國情出發(fā)，獨立自主地建設中國特色社會(huì )主義，開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義道路，取得了舉世矚目的偉大成就。歷史的經(jīng)驗和發(fā)展的趨勢都表明，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義的發(fā)展道路，是把我國建設成為富強民主文明和諧的現代化國家、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。
科學(xué)社會(huì )主義理論與中國實(shí)際相結合
在一個(gè)經(jīng)濟文化落后的東方大國建設社會(huì )主義，是中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會(huì )主義理論與實(shí)踐的偉大貢獻。在半個(gè)多世紀的社會(huì )主義建設實(shí)踐中，我們黨經(jīng)歷了艱辛的探索歷程，排除了各種錯誤傾向的干擾，在把科學(xué)社會(huì )主義基本原理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合的過(guò)程中，走出了一條中國特色社會(huì )主義的發(fā)展道路，堅定地繼承和創(chuàng )造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì )主義理論。
把堅持科學(xué)社會(huì )主義原理與打破教條主義束縛相結合。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者，是結合中國實(shí)際開(kāi)創(chuàng )馬克思主義新境界的成功實(shí)踐者。中國革命的勝利，社會(huì )主義制度的建立，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的成功實(shí)踐。開(kāi)辟建設中國特色社會(huì )主義的道路，是科學(xué)社會(huì )主義在當代中國的嶄新實(shí)踐。我們黨在建設中國特色社會(huì )主義的過(guò)程中，正確把握唯物史觀(guān)關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關(guān)系的基本原理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì )主義的首要任務(wù)，把改革作為社會(huì )主義發(fā)展的根本動(dòng)力，把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為建設社會(huì )主義的根本目的，使社會(huì )主義充滿(mǎn)生機活力。我們黨在“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”的問(wèn)題上，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，摒棄那些對社會(huì )主義的不科學(xué)甚至扭曲的認識和超越社會(huì )主義初級階段的不正確思想，用發(fā)展著(zhù)的科學(xué)社會(huì )主義理論指導發(fā)展著(zhù)的社會(huì )主義實(shí)踐，形成了以建設中國特色社會(huì )主義理論為代表的當代中國的馬克思主義。
把體現社會(huì )主義本質(zhì)屬性與符合中國國情相結合。由于各個(gè)國家的歷史文化、經(jīng)濟狀況、發(fā)展程度等有著(zhù)很大不同，建立社會(huì )主義制度的各個(gè)國家只能根據本國實(shí)際，尋找適合本國國情的社會(huì )主義模式。建設中國特色社會(huì )主義，就是汲取脫離中國國情建設社會(huì )主義的深刻教訓，建設符合中國國情的社會(huì )主義。我們黨通過(guò)實(shí)踐探索深刻認識到，貧窮不是社會(huì )主義，兩極分化也不是社會(huì )主義；社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；在社會(huì )主義初級階段，必須以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開(kāi)放，堅持四項基本原則；計劃經(jīng)濟不是社會(huì )主義的本質(zhì)特征，市場(chǎng)經(jīng)濟也不是社會(huì )主義的對立物；等等。這些都是從中國國情出發(fā)、在建設中國特色社會(huì )主義過(guò)程中得出的科學(xué)結論。
把借鑒他國社會(huì )發(fā)展模式與保持獨立自主相結合。世界各國在謀求發(fā)展的道路上，都有自己的特色和經(jīng)驗；無(wú)論是社會(huì )主義制度還是其他社會(huì )制度，都有可以學(xué)習和借鑒的地方。但各國社會(huì )發(fā)展模式都是該國特定歷史條件的產(chǎn)物，都有一定的適用范圍。我們黨開(kāi)創(chuàng )的中國特色社會(huì )主義道路，擺脫了封閉式發(fā)展的束縛，也擺脫了照搬照套他國模式的束縛，堅持走自己的路，獨立自主地建設中國特色社會(huì )主義。
把實(shí)現人民當家作主與堅持黨的領(lǐng)導相結合。人民當家作主是社會(huì )主義民主政治的本質(zhì)要求。我們黨歷來(lái)以實(shí)現和發(fā)展人民民主為己任，積極穩妥地推進(jìn)政治體制改革，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現社會(huì )主義民主政治的制度化、規范化、程序化，從各個(gè)層面擴大公民有序的政治參與，保障人民享有廣泛的民主權利和自由。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，發(fā)展社會(huì )主義民主政治，最根本的是要把黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統一起來(lái)。
把堅持社會(huì )主義發(fā)展道路與順應時(shí)代潮流相結合。20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì )主義出現嚴重曲折，我國社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展面臨巨大的困難和壓力。我們黨堅持走社會(huì )主義發(fā)展道路不動(dòng)搖，開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義事業(yè)的新局面。走中國特色社會(huì )主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。我們黨領(lǐng)導的中國特色社會(huì )主義事業(yè)，順應時(shí)代潮流，堅持與時(shí)俱進(jìn)，加強不同文明的對話(huà)和交流，在競爭比較中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展，保持著(zhù)自身的強大生命力，展現了中國特色社會(huì )主義道路的光明前景。
只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國
中國近代以來(lái)一個(gè)多世紀的歷史證明，只有社會(huì )主義才能救中國；新中國成立以來(lái)半個(gè)多世紀的歷史證明，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。中國特色社會(huì )主義開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現了中國社會(huì )主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當代中國發(fā)展的唯一正確道路。
只有中國特色社會(huì )主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國在改革開(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒(méi)有完全搞清楚在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟文化落后的國家建設社會(huì )主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會(huì )主義的本質(zhì)要求。中國特色社會(huì )主義道路，要求以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，通過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，我國經(jīng)濟體制實(shí)現了由計劃經(jīng)濟體制到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的歷史性轉變，人民生活總體上實(shí)現了由溫飽到小康的歷史性跨越，整個(gè)國家實(shí)現了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅持中國特色社會(huì )主義，就是堅持社會(huì )主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統一起來(lái)。
只有中國特色社會(huì )主義才能維護社會(huì )公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。公平正義是社會(huì )主義的價(jià)值準則，維護和實(shí)現社會(huì )公平正義是我國社會(huì )主義制度的本質(zhì)要求。維護社會(huì )公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等方面的權利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng )造自己幸福生活和美好未來(lái)的歷史主動(dòng)性。中國特色社會(huì )主義是處于初級階段的社會(huì )主義，實(shí)現社會(huì )公平正義是一個(gè)歷史過(guò)程。我們黨始終不渝地把維護和實(shí)現社會(huì )公平正義作為堅持立黨為公、執政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，及時(shí)地把維護和實(shí)現社會(huì )公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著(zhù)共同富裕的方向穩步前進(jìn)。發(fā)展權利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現，而維護和實(shí)現社會(huì )公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng )造活力，為建設中國特色社會(huì )主義提供不竭動(dòng)力。
只有中國特色社會(huì )主義才能通過(guò)改革創(chuàng )新自我完善，煥發(fā)社會(huì )主義的蓬勃生機。改革是社會(huì )主義的自我完善和發(fā)展，它的實(shí)質(zhì)和目標是從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿(mǎn)生機和活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，同時(shí)相應地改革政治體制和其他方面的體制，從體制機制上煥發(fā)社會(huì )主義的生命力和優(yōu)越性。改革也是創(chuàng )新，創(chuàng )新包含改革。我們黨在推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的過(guò)程中，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為民族進(jìn)步的靈魂、國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力和政黨永葆生機的源泉，發(fā)展創(chuàng )新文化，激發(fā)全民族的創(chuàng )新精神，大力推進(jìn)理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、科技創(chuàng )新、文化創(chuàng )新和其他各方面的創(chuàng )新，建設創(chuàng )新型國家，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì )主義事業(yè)。
只有中國特色社會(huì )主義才能凝聚黨心民心，維護民族團結和國家統一。在當代中國，社會(huì )主義的理想信念已深深融入廣大黨員的世界觀(guān)之中，社會(huì )主義的價(jià)值準則已成為廣大群眾的普遍意識。盡管社會(huì )主義事業(yè)在中國也經(jīng)歷過(guò)曲折和失誤，社會(huì )主義的發(fā)展還有不盡如人意之處，但廣大黨員干部和人民群眾從新舊中國的對比中、從改革開(kāi)放前后的對比中、從國內外的對比中深深體會(huì )到，我國作為有13億人口的世界上最大的發(fā)展中國家，只有堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路，才能保證社會(huì )穩定和諧、人民安居樂(lè )業(yè)、國家長(cháng)治久安。中國特色社會(huì )主義是黨心所向、民心所向，是凝聚全民族、全社會(huì )的旗幟。
只有中國特色社會(huì )主義才能實(shí)現中華民族的偉大復興，自立于世界民族之林。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團結和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現中華民族的偉大復興創(chuàng )造了前提。新中國成立后，我們黨創(chuàng )造性地完成由新民主主義到社會(huì )主義的過(guò)渡，開(kāi)始了在社會(huì )主義道路上實(shí)現中華民族偉大復興的歷史征程。黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨找到了建設中國特色社會(huì )主義的正確道路，賦予民族復興新的生機。黨的十六大提出的全面建設小康社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義新局面的宏偉目標，就是推進(jìn)中華民族偉大復興的戰略部署。社會(huì )主義中國的發(fā)展和富強，將為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出新的更大的貢獻。
在科學(xué)發(fā)展、共建和諧中建設中國特色社會(huì )主義
進(jìn)入新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，緊緊圍繞建設中國特色社會(huì )主義這個(gè)主題，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)謀劃中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局，提出了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等一系列重大戰略思想和重大戰略任務(wù)，把中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
開(kāi)拓中國特色社會(huì )主義的科學(xué)發(fā)展道路。我國在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的過(guò)程中，雖然總體保持經(jīng)濟平穩較快增長(cháng)，但長(cháng)期積累的結構性矛盾和粗放的增長(cháng)方式尚未根本轉變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實(shí)現可持續發(fā)展的壓力增大�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)深刻反映了我們黨對發(fā)展問(wèn)題的新認識，反映了當今世界經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )發(fā)展的新情況，反映了我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，就是要切實(shí)把經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展轉入以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的軌道，實(shí)現又好又快發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)在豐富發(fā)展內涵、創(chuàng )新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題等方面，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面，提出了一系列新的思想觀(guān)點(diǎn)，揭示了我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，為指導中國特色社會(huì )主義發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。
開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義的和諧發(fā)展境界。目前，我國城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展不平衡，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，包括就業(yè)、看病、上學(xué)、收入分配、社會(huì )保障、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會(huì )治安在內的一系列關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題亟待解決，統籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì )建設和管理面臨一系列新課題。在新形勢下，我們黨提出社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性，明確了構建社會(huì )主義和諧社會(huì )在中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì )和諧擺在更加突出的地位。社會(huì )主義和諧社會(huì )，是在中國特色社會(huì )主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全體人民共同建設、共同享有的社會(huì )。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )不是否認社會(huì )矛盾，而是更加積極主動(dòng)地正視矛盾，更加及時(shí)有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進(jìn)中國特色社會(huì )主義的和諧發(fā)展。
維護中國特色社會(huì )主義的和平發(fā)展環(huán)境。世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機遇，但影響和平與發(fā)展的不穩定不確定因素也在增加，傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織。營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，是全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的迫切需要。我國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅定不移地走和平發(fā)展道路，積極爭取和平穩定的國際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境、互信協(xié)作的安全環(huán)境和客觀(guān)友善的輿論環(huán)境，既充分利用世界和平發(fā)展帶來(lái)的機遇發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展更好地維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
(執筆：章傳家 顏曉峰)
