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隨著(zhù)社會(huì )形勢的變化，軍隊在對軍人的冶煉上有了更高的要求
記者/何忠洲
在中國，對民眾而言，軍人的意義從來(lái)不僅止于保家衛國。
曾經(jīng)的輝煌
從“十送紅軍”到“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰場(chǎng)”，從“南征北戰”到“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”，軍人在中國民眾心目中，一直充當著(zhù)榜樣與英雄的角色：
董存瑞、邱少云、黃繼光、史光柱……
戰爭成就了軍人的輝煌。那些從槍林彈雨中走出的英雄們，成為了一種符號。在不同的年代表現出不同的意義，影響到一代又一代的中國人：
軍閥混戰時(shí)期，在打土豪、分田地的追求下，當紅軍，鬧革命，是對舊社會(huì )“反抗”的同義詞；在抗日戰爭時(shí)期，八路軍是申張民族大義、堅持抗日的代表；在解放戰爭時(shí)期，解放軍是推翻三座大山、贏(yíng)取解放的主力；在抗美援朝中，志愿軍是不畏強敵、不怕?tīng)奚目?在對越自衛反擊戰爆發(fā)時(shí)，中國人民解放軍是反擊侵略、有理有節的威武之師。 人們把一個(gè)社會(huì )最為狂熱的感情給予了軍人。
由軍人作表率的英雄主義情結彌漫于中國社會(huì )�！爱敱慌滤�，怕死不當兵”，無(wú)數最為優(yōu)秀的年輕人，紛紛在“愛(ài)國主義”“理想主義”和“英雄主義”的號召下，伴隨著(zhù)血染的風(fēng)采，參軍入伍。
軍人改變著(zhù)社會(huì )，同時(shí)社會(huì )的優(yōu)秀青年，也在改變著(zhù)軍隊。解放軍軍事科學(xué)院軍隊建設研究所副所長(cháng)、大校公方彬教授說(shuō)，“從來(lái)沒(méi)有一支軍隊向中國人民解放軍這樣，總是勝利者�！� 而在現實(shí)的社會(huì )生活中，軍人也在很大程度上影響著(zhù)民眾的生活。
六七十年代，社會(huì )上最為時(shí)尚的裝束莫過(guò)于上衣板綠，深藍黑色的褲子，肩背軍挎包，再別上個(gè)紅五星。在那個(gè)年代，數億的中國人，都以擁有一套軍裝而自豪。社會(huì )上流行“吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁解放軍”的說(shuō)法。
到了80年代，對越自衛反擊戰再次激起人們對軍人的敬仰。著(zhù)名戰斗英雄史光柱從老山走來(lái)，走進(jìn)了1985年中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )，一曲自己作詞的《小草》，“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草⋯⋯”傳遍大江南北�！疤澚宋乙粋�(gè)，幸福十億人”的壯語(yǔ)響徹神州。
90年代，一場(chǎng)大洪水再次檢驗了人民子弟兵的威力。雖然在和平時(shí)期，但是，經(jīng)常擔負的抗震救災、抗洪搶險、國防施工和支援國家重點(diǎn)工程建設等急難險重任務(wù)，使得軍人的形象更加豐滿(mǎn)。
每一個(gè)時(shí)代，軍人都把他們的印記深深地刻在社會(huì )的記憶里。
但是，從某種意義上說(shuō)，和平是軍人的墳墓。當戰爭不再是社會(huì )的焦點(diǎn)，自成體系的軍隊不再時(shí)時(shí)刻刻和民眾發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，那些退伍、復員、轉業(yè)的軍人就成為了民眾了解軍人的一個(gè)更為直接的途徑。
這個(gè)時(shí)候，商業(yè)與技術(shù)精英正站在中國社會(huì )舞臺的最中心。
安置難，成為橫亙在軍人與英雄之間的一道坎兒。
當代的現實(shí)影響
實(shí)際上，在備戰備荒逐漸遠去，冷戰格局也消失之后，中國軍隊開(kāi)始以另外一種方式出現在民眾的面前：
抗擊“非典”、抗洪救災、載人航天……
解放軍軍事科學(xué)院軍隊建設研究所副所長(cháng)公方彬說(shuō)，相較于國外軍人的職業(yè)化特點(diǎn)，中國軍人擔負著(zhù)更多超過(guò)作戰的功能。
這種傳統，衍生到人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從“向雷鋒同志學(xué)習”到《高山下的花環(huán)》，“我是一棵無(wú)人知道的小草”，人們在具體的生活中感受軍人的同時(shí)，也開(kāi)始一種更為人性的眼光來(lái)看待英雄。不再是血與火中的鋼鐵英雄。
甚至在經(jīng)過(guò)幾十年的和平時(shí)期后，人們的英雄情結再一次被喚起。一系列的電視劇開(kāi)始在大陸熱播：《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《亮劍》《軍歌嘹亮》《垂直打擊》《士兵突擊》。在世俗的生活中尋求價(jià)值的人們，又一次把目光投向了軍人。
而那些已經(jīng)從軍營(yíng)中走出來(lái)的復員轉業(yè)軍人們，則在用另外的一種方式演繹著(zhù)軍人的風(fēng)采。這種傳統也是很久遠的。
在解放初，曾有一個(gè)轉業(yè)潮，大批軍隊干部脫下軍裝去主持地方工作，還有眾多的建設兵團就地轉業(yè)，成為一個(gè)地方建設的生力軍�！拔母铩敝虚g，人民解放軍“三支兩軍”(支左、支農、支工、軍管、軍訓)，一些干部到了地方成了地方一些單位的革委會(huì )成員，最后干脆就在地方上轉業(yè)了。
不同的時(shí)代，那些已經(jīng)脫掉軍裝的老軍人，都在社會(huì )中扮演自己的角色。
就是現在，在那些站在大眾追逐舞臺中央的企業(yè)家中，軍人也有相當的地位：
聯(lián)想集團總裁柳傳志擁有5年軍齡，這成了他一生的驕傲。海爾的張瑞敏也出身行伍，還有華為的任正非、萬(wàn)科的王石……
柳傳志說(shuō)，“企業(yè)成功跟我有一定的關(guān)系，但不是全部；這一定的關(guān)系之中，跟我在軍隊里養成的性格又有一定的關(guān)系�！�
軍營(yíng)塑造了這些企業(yè)家別具一格的氣質(zhì)。研究企業(yè)的人發(fā)現：意志堅定、頭腦敏銳、雷厲風(fēng)行、氣宇軒昂，這些軍人的品質(zhì)，正是商業(yè)領(lǐng)袖所需求的。
許多人曾引一位將軍的話(huà)：“沒(méi)有什么路比從軍的路更能磨練人的意志，沒(méi)有什么職業(yè)比軍人更能體現人生的價(jià)值，沒(méi)有什么學(xué)校比軍隊這所大學(xué)校更能培養和造就人�！�
而是否能夠給自己的軍人鍛造出這些品質(zhì)來(lái)，也成為一支軍隊實(shí)力與地位的象征。
“二戰”以來(lái)，美國最著(zhù)名的三所軍校:西點(diǎn)軍校、海軍學(xué)院和空軍學(xué)院，已經(jīng)培養了1531位500強級首席執行官、2012位公司總裁、5000多位副總裁，以及數以千計小公司企業(yè)家。
美國現代管理學(xué)之父彼得•德魯克以及通用電氣前首席執行官杰克•韋爾奇曾被問(wèn)及同一個(gè)問(wèn)題：在培養領(lǐng)導者方面，誰(shuí)做得最好？他們的答案既不是哈佛商學(xué)院，也不是通用電氣，而是美國軍隊。
在新的社會(huì )環(huán)境下，中國軍隊將怎樣繼續他的傳奇，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
更高的要求
要繼續一直以來(lái)的輝煌與傳統，那就需要軍隊這個(gè)大熔爐，能夠吸納這個(gè)社會(huì )最為杰出的年輕人。
但是，在沒(méi)有戰爭血與火考驗的和平時(shí)代，軍隊本身的吸引力也需要不斷的提高拔升。凝聚人氣的，公方彬說(shuō)，那就是軍隊的核心價(jià)值觀(guān)。
這個(gè)核心價(jià)值觀(guān)，要既能體現軍旅特點(diǎn)，又能契合社會(huì )時(shí)代特色。只有當它成為社會(huì )共同認可的價(jià)值觀(guān)，并且能夠引領(lǐng)時(shí)代的時(shí)候，軍隊才能永葆青春，成為一個(gè)社會(huì )真正的長(cháng)勝軍。 公方彬認為，這個(gè)核心價(jià)值觀(guān)包括：使命、忠誠、紀律、犧牲。
而這不光是一個(gè)口號的形成。它需要一系列的改進(jìn)。既有軍隊本身的，也有后勤服務(wù)保障等各方面的。
而相應的社會(huì )環(huán)境仍然存在。在今年的“八一”建軍節前，中國青年報社會(huì )調查中心舉行的一項針對全國青年讀者的調查顯示，當代中國青年普遍尊軍愛(ài)軍，1508名參與者中，86.5%的人表示“愿意成為一名軍人”。
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