
中新網(wǎng)上海2月26日電 題:名流寄望兩會(huì ):周瑞金再論思想解放 堅持改革不動(dòng)搖
記者 孫宇挺 許曉青
十七年前的春天,正當中國改革處于徘徊之際,“皇甫平”在上海灘上吹響了進(jìn)一步改革開(kāi)放的號角。
當中國改革步入而立,作為“皇甫平”系列評論的主要組織者與撰稿者,當年解放日報副總編周瑞金,兩會(huì )前夕在上海接受中新社記者采訪(fǎng),再談改革時(shí)表示,中國改革還處于拐點(diǎn),堅持改革不可動(dòng)搖。
從不愿再提“皇甫平”到《改革不可動(dòng)搖》
雖然在二00三年周瑞金曾對某媒體表示,“不愿意再提‘皇甫平’!毖哉Z(yǔ)間透露出一種淡忘。但二00六年,“皇甫平”又一次攜《改革不可動(dòng)搖》重出“江湖”,再度引人矚目。
周瑞金說(shuō),原本認為關(guān)于改革的有關(guān)爭論已經(jīng)解決了,所以覺(jué)得皇甫平“恍如隔世”不必再提。但沒(méi)有想到,二00四年又開(kāi)始了關(guān)于改革的“第三場(chǎng)大爭論”。這場(chǎng)郎咸平發(fā)動(dòng)的大爭論,抓住了中國改革中國有資產(chǎn)流失、貧富差距、教育、住房、醫療等問(wèn)題大做文章,認為中國市場(chǎng)化改革是失敗的。
在這種情況下,周瑞金冷靜地觀(guān)察了近兩年,到了二00六年一月才出來(lái)講話(huà)。周瑞金說(shuō),當時(shí)中國一些主流經(jīng)濟學(xué)家被認作是利益集團代表,在這場(chǎng)爭論中處于被動(dòng)挨打、無(wú)力還手的境地。這個(gè)時(shí)候,他感到非要出來(lái)講話(huà)不可,所以就有了《改革不可動(dòng)搖》。
在《改》一文中,周瑞金并沒(méi)有回避改革遇到的問(wèn)題,他說(shuō),改革中面臨的新問(wèn)題,只能用進(jìn)一步改革解決。
周瑞金說(shuō),中國市場(chǎng)化改革過(guò)程中出現了一些問(wèn)題,但并不意味著(zhù)市場(chǎng)化改革的方向有問(wèn)題,反而是市場(chǎng)化改革不徹底引發(fā)的問(wèn)題。這種不徹底表現在經(jīng)濟體制改革沒(méi)有得到政治體制改革的配合,特別是政府行政管理體制改革沒(méi)有跟上。
周解釋說(shuō),政府的職能沒(méi)有轉變,還在注重抓招商引資,沒(méi)有轉變成為公共服務(wù)的主體。而改革到現在產(chǎn)生這么多問(wèn)題原因在于,社會(huì )的主要矛盾的主要方面產(chǎn)生了變化。
在上世紀八九十年代,這個(gè)主要矛盾的主要方面是解決私人物品的供給問(wèn)題,就是人民群眾衣食住行的溫飽問(wèn)題。進(jìn)入新世紀以后,這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本獲得解決,人民群眾卻對公共品的服務(wù)提出了新的要求。比如,對國民教育、醫療衛生、社會(huì )保障、社會(huì )治安、社會(huì )就業(yè)、民主權利、司法公正、信息對稱(chēng)、分配公平、環(huán)境保護、懲治腐敗等提出越來(lái)越多的要求,周瑞金這樣解釋。
“與之相對應的是,中國的政府還沒(méi)有思想準備,還像上世紀八九十年代那樣,在抓招商引資和抓GDP,與開(kāi)發(fā)商打得火熱,而沒(méi)有作為社會(huì )公共服務(wù)主體,切實(shí)向廣大民眾公平公正地提供社會(huì )公共品。結果,中國的社會(huì )出現了一系列新問(wèn)題、新矛盾!敝苋鸾鹫f(shuō)。
改革的三場(chǎng)大爭論和兩個(gè)階段
“圍繞改革,在這第三場(chǎng)大爭論前,中國還曾出現兩次大的爭論。第一次爭論是一九八二年到一九八四年,圍繞社會(huì )主義商品經(jīng)濟問(wèn)題展開(kāi);第二次爭論是一九八九年到一九九二年,圍繞建立市場(chǎng)經(jīng)濟體制展開(kāi)!敝苋鸾鹑缡墙榻B。
在周瑞金眼中,中國改革大致可以分為兩段。
從十一屆三中全會(huì )到上世紀八十年代末的十一年間,那是自下而上帶有理想主義的改革,擺脫了“文化大革命”的束縛,開(kāi)啟了中國市場(chǎng)化改革的方向,在經(jīng)濟、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域涌現了新事物、新探討。
經(jīng)過(guò)一段徘徊,從一九九二年開(kāi)始進(jìn)入到新一輪以建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制為主要目標的改革,到目前這一段改革,基本上是以利益調整作為主要目標,自上而下地圍繞經(jīng)濟體制展開(kāi)!皯斦f(shuō)這十多年來(lái)的改革開(kāi)放取得了非凡的成就,經(jīng)濟發(fā)展也取得重大成果!敝苋鸾鹫f(shuō)。
“這兩個(gè)階段的改革都發(fā)端于兩次思想解放,兩次思想解放又都是鄧小平推動(dòng)和主導的!敝苋鸾鹫f(shuō),“第一次思想解放是真理標準討論,當時(shí)光明日報特約評論員的《實(shí)踐是檢驗真理唯一標準》,開(kāi)啟了第一次思想解放的第一腔,但作為第一次思想解放運動(dòng)真正標志的,則是鄧小平在十一屆三中全會(huì )的主題報告《解放思想,實(shí)事求是,團結一致向前看》!
“如果第一次思想解放運動(dòng)是從思想僵化、教條主義和對領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜的迷信中解放出來(lái)。那么第二次思想解放運動(dòng),則是從對傳統社會(huì )主義模式的迷信中解放出來(lái)!敝苋鸾鹫f(shuō)。
正如大眾所知,第二次解放思想運動(dòng)發(fā)端于四篇“皇甫平”文章,以鄧小平《南方重要談話(huà)》為主要標志,推動(dòng)中國改革開(kāi)放進(jìn)入歷史新階段。

![]() |
更多>> |
|