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　　四、民族文化得到保護

　　歷史上，新疆各族人民創(chuàng )造了豐富多彩的文化，為中華文化的發(fā)展作出了獨特貢獻。由于歷史上地處“絲綢之路”的要沖，使新疆文化具有明顯的地域性和民族性特征。新疆各地區、各民族的文化積淀深厚、文化形態(tài)多樣、民間文藝豐富多彩。多年來(lái)，國家有計劃有組織地對各少數民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行搜集、整理、翻譯和出版，保護少數民族名勝古跡、珍貴文化和其他重要歷史文化遺產(chǎn)，形成了政府主導、學(xué)術(shù)支持、社會(huì )參與的保護格局，使各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到了繼承和發(fā)揚。

　　少數民族音樂(lè )舞蹈在新疆民族文化中占有十分重要的地位。新中國成立以來(lái)，新疆通過(guò)建立各級藝術(shù)表演團體，成立藝術(shù)院校、藝術(shù)研究所等機構，搶救、搜集、整理、保護了一大批民間音樂(lè )舞蹈作品，通過(guò)培養一代又一代各類(lèi)藝術(shù)人才，使傳統的民間音樂(lè )舞蹈后繼有人，并且不斷發(fā)揚光大。20世紀90年代，先后編纂出版了《中國民族民間器樂(lè )曲集成·新疆卷》、《中國戲曲音樂(lè )集成·新疆卷》、《中國民間歌曲集成·新疆卷》、《中國民族民間舞蹈集成·新疆卷》等集成系列叢書(shū)，使新疆各民族優(yōu)秀傳統樂(lè )舞藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)以音、譜、圖、文、像的形式全面集中保存下來(lái)。

　　維吾爾“十二木卡姆”是集歌、舞、樂(lè )于一體的維吾爾古典音樂(lè )套曲，被譽(yù)為維吾爾族“音樂(lè )之母”，也是中華民族音樂(lè )文化瑰寶。新中國成立前夕，“十二木卡姆”已瀕臨失傳。新中國成立不久，當時(shí)的新疆省人民政府即于1951年8月將“十二木卡姆”列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品，組織力量對木卡姆藝術(shù)進(jìn)行了較為全面的普查、搜集和整理工作，并于1955年完成了錄音、記譜和歌詞整理工作，于1960年出版“十二木卡姆”樂(lè )譜。從此，“十二木卡姆”完成了由口頭傳承向文本傳承的轉折。20世紀80年代以來(lái)，自治區成立了新疆木卡姆研究機構和藝術(shù)團，專(zhuān)門(mén)搜集、整理、研究和表演以木卡姆為主的維吾爾古典音樂(lè )和民間歌舞，進(jìn)一步推進(jìn)了木卡姆搶救、保護和弘揚工作。2003年，新疆維吾爾木卡姆被列為“中國民族民間文化保護工程”首批試點(diǎn)項目。2005年“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國教科文組織批準為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”�！傲�十二闊恩爾”(意為六十二套優(yōu)美的樂(lè )曲)，是一種以“簣”(器樂(lè )曲)為主的配以民歌、舞蹈、彈唱等多種藝術(shù)表演形式于一體的綜合藝術(shù)，是哈薩克族最具代表性的民族民間優(yōu)秀傳統文化。自20世紀90年代以來(lái)，國家成立專(zhuān)門(mén)機構，搜集、整理、出版了《阿克鵠闊恩爾》(即白天鵝套曲)。

　　新疆民族民間文學(xué)資源豐富。多年來(lái)，在國家的大力支持下，自治區政府有組織、有計劃地搶救、保護民族民間文學(xué)作品，先后搜集、整理、翻譯、出版了維吾爾、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗�、塔吉克、錫伯和烏孜別克等民族大量的民歌歌詞、神話(huà)傳說(shuō)、民間笑話(huà)、民間故事、寓言、諺語(yǔ)等豐富多彩的民間文學(xué)遺產(chǎn)�！冬敿{斯》、《江格爾》、《格斯爾》(在藏族地區稱(chēng)《格薩爾》)等著(zhù)名少數民族英雄史詩(shī)的搜集、整理、翻譯、出版和研究取得重要成果�！锻回收Z(yǔ)大詞典》等一批少數民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)得到有效保護。維吾爾族古典文學(xué)《熱比亞與賽丁》、《帕爾哈特與西琳》，哈薩克族民間長(cháng)詩(shī)《薩里哈與薩曼》等先后被整理，并翻譯漢文出版�！吨袊�民間文學(xué)集成》(新疆卷)的編纂工作已經(jīng)完成。

　　新疆少數民族古籍文種語(yǔ)種多、分布廣泛，是中華民族傳統文化遺產(chǎn)的重要組成部分。20世紀80年代初期，成立了自治區少數民族古籍搜集、整理和出版規劃領(lǐng)導小組及辦公室，全區有4個(gè)自治州、8個(gè)地區和1個(gè)地級市及部分縣也相繼成立了有關(guān)機構。此后在全區范圍內開(kāi)展搶救、搜集、整理和出版少數民族古籍的工作。截至2008年，自治區少數民族古籍整理辦公室已累計搜集、登記造冊的少數民族古籍達20518冊(件)；已整理出版少數民族古籍上百種，其中包括維吾爾族不朽名著(zhù)《福樂(lè )智慧》的三種抄本影印本，哈薩克族醫學(xué)名著(zhù)《醫藥志》，以及錫伯族薩滿(mǎn)教經(jīng)典《薩滿(mǎn)神歌》等。

　　為了更好地搶救、整理、研究、保護新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自治區成立了“新疆非物質(zhì)文化遺傳保護研究中心”，并制定頒布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程管理辦法和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法。2006年、2008年，柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)《瑪納斯》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》和哈薩克族的《阿依特斯》等63項新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目分別列入第一、二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　新疆文物古跡遺址十分豐富。截至2008年，新疆已發(fā)現的文物點(diǎn)有4000多處，其中全國重點(diǎn)文物保護單位58處。國家重視對新疆文物古跡的保護和修繕，文物保護立法、考古調查發(fā)掘、文物維修保護、博物陳列等取得重要進(jìn)展。在“保護為主、搶救第一”的方針指導下，自治區對重點(diǎn)文物進(jìn)行了較大規模的搶救維修，其中包括克孜爾千佛洞、庫木吐拉千佛洞、森姆賽木千佛洞、柏孜克里克千佛洞、高昌故城、哈密回王墳、伊犁將軍府等。一批代表維吾爾、蒙古、回、錫伯等少數民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的著(zhù)名建筑，如喀什阿帕克和卓麻扎、霍城禿黑魯·帖木爾汗麻扎、昭蘇喇嘛廟、和靜蒙古王爺府、且末托乎拉克莊園等，得到了妥善維修和保護。2009年，自治區啟動(dòng)“絲綢之路(新疆段)重點(diǎn)文物搶救保護工程”，集中必要的財力物力，對新疆古代“絲綢之路”主干道上的大型遺址保護區和重點(diǎn)文物保護單位實(shí)行區域性、綜合性搶救和保護。

　　近年來(lái)，國家對喀什等歷史文化名城的保護取得重要進(jìn)展�？κ矚v史上曾是“絲綢之路”重鎮，城市風(fēng)貌和地域文化具有濃郁的民族特色。但喀什處于地震多發(fā)區，老城區房屋大都簡(jiǎn)陋、陳舊，抗震及防火能力極差。為保障人民生命財產(chǎn)安全，改善居民的居住條件，加強喀什老城區房屋的抗震性能，同時(shí)也為了更好地保護喀什古城文化風(fēng)貌，2009年2月國家正式對喀什老城區危舊房改造綜合治理計劃立項，預計投入30億元人民幣，按照國家歷史文化名城的要求對其進(jìn)行保護性修繕。古城改造重視對原有風(fēng)貌的保護，改造后的建筑形式將保留原有建筑特征和文化特色。

　　各民族文化藝術(shù)在繼承基礎上得到發(fā)展。維吾爾族“麥西來(lái)甫”、哈薩克族“阿依特斯”、柯?tīng)柨俗巫濉皫炷纷螐棾獣?huì )”、蒙古族“那達慕大會(huì )”、錫伯族“西遷節”、漢族“元宵燈會(huì )”等民族傳統文藝活動(dòng)廣泛開(kāi)展。一批反映時(shí)代巨變的具有濃郁民族特色、地域特點(diǎn)的優(yōu)秀劇節目，如話(huà)劇《蘊倩姆》、維吾爾劇《艾里甫與賽乃姆》，雜技《達瓦孜》，哈薩克族的《阿依特斯》、柯?tīng)柨俗巫濉艾敿{斯奇”彈唱《瑪納斯》等劇節目相繼搬上藝術(shù)舞臺。進(jìn)入新世紀后，大型民族歌舞《我們新疆好地方》、《天山歡歌》、《喀什噶爾》等20多臺優(yōu)秀劇節目先后榮獲國家級獎勵。

　　為使各少數民族語(yǔ)言跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展，國家建立“新疆維吾爾自治區民族語(yǔ)言文字工作委員會(huì )”和各級民族語(yǔ)言文字研究機構，負責少數民族語(yǔ)言文字的規范化、標準化和科學(xué)化研究管理。在政府的支持下，已研發(fā)出“博格達維哈柯文排版系統”、“錫伯文、滿(mǎn)文文字處理和輕印刷系統”、“新疆2000”多文種圖文排版系統、“阿拉伯文及多文種排版系統”等軟件，通過(guò)制定標準和軟件研制方式，為各類(lèi)民族文字軟件的代碼、鍵盤(pán)布局、輸入法等提供規范。