一位中年僑胞來(lái)西已經(jīng)20多年了，一天，他頗為自豪地告訴了我一個(gè)真實(shí)的故事，其實(shí)說(shuō)的就是他自己的經(jīng)歷。
剛到西班牙時(shí)，他兩手空空，幾乎身無(wú)分文，獨自一人闖蕩數年，經(jīng)歷了洗碗，做廚師，做木工，搞裝修，學(xué)語(yǔ)言，學(xué)開(kāi)車(chē)，跑運輸等雜工，直到有了自己第一家小店后才把妻子女兒接來(lái)團聚，十幾年的光陰就在默默拼搏中悄然過(guò)去了，如今的他不僅有了兩家店鋪，還買(mǎi)下了大倉庫，有自己的兩家公司，兩部汽車(chē)，兩處住宅，老大已經(jīng)考上西班牙大學(xué)，在這里出生的老二也在馬德里的中學(xué)就讀，眼下一家人的生活衣食無(wú)憂(yōu)，出入有車(chē)，一派其樂(lè )融融的景象。
他說(shuō)，以前的房東老頭如今一見(jiàn)到他身著(zhù)名牌，住的新房，開(kāi)著(zhù)寶馬進(jìn)進(jìn)出出的風(fēng)光樣子，常常會(huì )滿(mǎn)懷嫉妒地說(shuō)，“小子，當年你租我家房子住時(shí)，是什么也沒(méi)有的窮移民，同樣20年的時(shí)光，如今的你卻什么都有了，可我還是住在舊房子里，開(kāi)著(zhù)破車(chē)，你小子的財是怎么發(fā)起來(lái)的？”
這位僑胞幽默地笑著(zhù)說(shuō)，“你喝咖啡和度假的時(shí)間，我都在賣(mài)力賺錢(qián)！”
說(shuō)到移民的生涯，誰(shuí)都知道這是一條十分艱難的路。舉目無(wú)親，言語(yǔ)不通，沒(méi)有技能，從底層開(kāi)始做雜工，起早貪黑，流汗流血，在濃郁的鄉愁和他鄉的誘惑之間掙扎徘徊。眼下大部分華人僑胞都沿著(zhù)這樣的軌跡在異鄉拼搏著(zhù)沉浮著(zhù)。當然，除了吃苦精神，互助精神，西國寬松的經(jīng)商環(huán)境也是少數華人成功的條件之一。
的確，活在異鄉，人的地位客觀(guān)上是被劃分為一定階層的，它一般是通過(guò)財富，汽車(chē)，房屋，子女，職業(yè)，朋友，服飾等符號表現出來(lái)的。
據筆者觀(guān)察，其實(shí)，每一個(gè)國家都存在不同的階層。最常見(jiàn)的就是金字塔式的結構。比如：活在最底層的是缺吃缺衣缺住的人群；大部分初來(lái)乍到的移民都在這個(gè)階層沉浮，租房打工學(xué)語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)數年奮斗，擁有店鋪和公司才進(jìn)入中下層，開(kāi)始有吃有穿有住的日子；再經(jīng)過(guò)若干年的發(fā)奮圖強，此時(shí)，如語(yǔ)言過(guò)關(guān)且有一技之長(cháng)或一定資金，那么他們就開(kāi)始步入中產(chǎn)階層，開(kāi)始吃好穿好住好，兒女上私立學(xué)校，常常光顧名牌店，度假也不在話(huà)下，(只有極少數華人已經(jīng)處在這個(gè)階層，有別墅名車(chē)保姆，但多數人還舍不得度假)。嚴格地說(shuō)，到目前為止，真正進(jìn)入挑吃挑穿挑住，舍得為養生娛樂(lè )而花錢(qián)的中上層華人為數不多。
有位老華僑曾告訴我，由于來(lái)西班牙移民的歷史不長(cháng)，華人移民群體的奮斗基本上還是在物質(zhì)層面的中下層之間徘徊，在政界，文化界，體育界等社會(huì )中上層的華人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。
因為政府管制相對較松，社會(huì )福利好，上個(gè)世紀的90年代以來(lái)，西班牙開(kāi)始成為亞非拉貧苦人民的移民目的地。不過(guò)，到西國來(lái)的非法移民是否可以找到他們的夢(mèng)想呢？其實(shí)，不少非法移民到了西國，等待他們的是蛇頭黑社會(huì )的控制和壓榨，非法移民在西國的日子并不好過(guò)，而西國社會(huì )也為此付出高昂的管制代價(jià)。
因此，有西國人士不斷警告說(shuō)，新移民是西國社會(huì )很多問(wèn)題的根源，也是各類(lèi)犯罪和反社會(huì )行為日增的罪魁禍首，有的還成為了社會(huì )的“寄生蟲(chóng)”。但也有人評價(jià)，是新移民的到來(lái)為西國勞務(wù)市場(chǎng)輸入了新鮮血液，提供了新的納稅人。
其實(shí)，如何看待華人自身形象問(wèn)題，既牽涉到他人的社會(huì )評價(jià)，也關(guān)系到自我的心理評價(jià)系統。
作為單個(gè)的移民，生活在一大群老外中間，免不了會(huì )產(chǎn)生失落感，當成千上萬(wàn)的華人散落在他國的土地上為生存而掙扎時(shí)，其心理危機是顯而易見(jiàn)的。 出國后，移民對自身的心理評價(jià)普遍降低，離開(kāi)了熟悉的人情，飲食，風(fēng)俗，語(yǔ)言環(huán)境，自我心理形象普遍受挫。
此外，來(lái)自當地主流社會(huì )的負面評價(jià)開(kāi)始凸現，勤勞節儉變成不懂生活；相互依賴(lài)變成了封閉；注重傳統變成了游離主流；時(shí)間一長(cháng)，移民開(kāi)始將心中的焦慮，憂(yōu)愁，悲憤，孤寂的情緒不由自主地投身到外部環(huán)境來(lái)，將老外的言行評價(jià)為懶散，笨拙，自大，虛偽，雙方通過(guò)貶低對方的評價(jià)來(lái)提升自我的心理優(yōu)越感，于是，無(wú)知，偏見(jiàn)一并襲來(lái)，雙方互為因果，造成文化隔閡和交流的障礙。
眼下，華人中的奮斗軌跡應該是努力提升自己在所在國的地位和階層。給人打工的最大苦楚在于永遠覺(jué)得自己的才華、時(shí)間在被別人利用，對自己的評價(jià)越高，被剝奪感就越強烈，有些人，平日為了金錢(qián)、名譽(yù)、地位這些東西，都變得冷漠、貪婪、自私和兇狠,“老死不相往來(lái)”、“事不關(guān)己，高高掛起”已成惡習�！艾F在人和人之間的關(guān)系中，真誠淡了，信任少了，距離遠了。除了錢(qián)，什么都不值錢(qián)了�！币晃焕蟽S胞曾這樣嘆道。
事實(shí)上，對于多數華人來(lái)說(shuō)，固有的“淘金夢(mèng)”是他們移民居住國的主要目標，“多干活、多掙錢(qián)、不惹是非”是他們的處世原則，生活在“自己人”的封閉圈子里，外國人對他們而言更多的是生意伙伴，較少能成為知心朋友。因而在擁有一定經(jīng)濟基礎，甚至已經(jīng)加入該國國籍后，卻一直沒(méi)有“主人翁”意識，對所在國政治不是很關(guān)心。有人還往往有這種認識：華人移民只要擁有財富與社會(huì )地位，就標志著(zhù)融入了主流社會(huì )，其實(shí)，這也是對“融入主流”的曲解。
因此，憑借財富與地位來(lái)劃分社會(huì )等級的“上流社會(huì )”與現代意義上的“主流社會(huì )”在概念上有重大差別。雖然“中國城”、“批發(fā)街”代表華人社區經(jīng)濟及文化在國外生根，但其中的老板與員工以及顧客都是華人，只是為本族裔服務(wù)，尚未真正與主流社會(huì )產(chǎn)生密切關(guān)系。華人移民要被所在國接納、重視、尊重，需要具備相應的條件，其核心條件則是能為發(fā)展當地經(jīng)濟作出貢獻，主動(dòng)承擔社會(huì )責任，積極回饋當地社會(huì )。
掩飾客觀(guān)存在的階層差異已不可能，也沒(méi)有必要。盡管人們在階層的攀比中更能得到滿(mǎn)足和成功，但幸福不是隨著(zhù)個(gè)人財富的增長(cháng)而增加的。
那些離開(kāi)自己國家的僑胞，他們很多人沒(méi)有受過(guò)正規的高等教育，沒(méi)有從商的經(jīng)驗，甚至也沒(méi)有啟動(dòng)資金，但是憑著(zhù)大膽和吃苦，豁出去的勁頭，使他們獲得了被大多數華人移民羨慕的東西。盡管對于華人的成功，筆者不敢以妄語(yǔ)做出淺薄的定義，但像本文說(shuō)到的這位華人老兄的扎根故事，先埋頭解決溫飽，再努力跨入小康，然后再爭取回饋當地社會(huì )，也許是融入所在國的最確實(shí)可行的方法。
在物欲，情欲，食欲主宰的商業(yè)年代，到處碰到的都是拜金主義者，無(wú)論在異鄉的生存是如何艱難，如何走出浮躁或自卑的心理陰影始終是一道心靈難題。
在異鄉求學(xué)或工作的僑胞，在追求財富之外應當有所堅持，有所清醒才好。
(來(lái)源：西班牙《歐華報》，有刪節)
