在加拿大生活的中國移民，在東西方文明的交錯沖突中彷徨徘徊。感于移民生活的現實(shí)，加拿大《北美時(shí)報》專(zhuān)題研討在加拿大土地上生活的中國大陸移民群體，如何建立既有特色又能被其他族裔接受和認同的精神與形象。
作為大陸移民群體中的一員，我們自己就能感覺(jué)到存在于我們自身的精神與心態(tài)問(wèn)題。不過(guò)這種精神與心態(tài)方面的問(wèn)題卻在有意與無(wú)意間被夸大了。在我們移民生活中，特別是對大陸移民群體，不論是在精神層面還是在具體的形象方面，負面的不切實(shí)際的觀(guān)感有些過(guò)多過(guò)濫。
提起中國大陸移民，給北美社會(huì )其他族裔的感覺(jué)可能會(huì )是憂(yōu)郁的，滄桑的，躁動(dòng)的，這在北美樂(lè )觀(guān)的，滿(mǎn)足的，和緩的整體社會(huì )格調中確實(shí)有些特別。盡管這種感覺(jué)有著(zhù)太多主觀(guān)上的因素，卻是加拿大社會(huì )對我們這個(gè)群體直觀(guān)的清晰的印象。對此，史毅敏先生的觀(guān)點(diǎn)是：首先必須要明確的，是我們?yōu)槭裁匆泼窦幽么�？作為技術(shù)移民，因自身的才能與素質(zhì)，決定移民肯定是基于懷有成功的信心，登陸后，因工作與生活中的問(wèn)題造成信心動(dòng)搖；所以必須要拿出在國內生活時(shí)的勇氣來(lái)應對我們遇到的各種困難，我們移民群體中的大多數在大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)是毫無(wú)生活基礎的，但那時(shí)我們有豪氣，相信經(jīng)過(guò)努力與奮斗，一定會(huì )有所成功；其次是必須糾正對移民概念理解上的誤差，所謂移民只是一種習慣名稱(chēng)，其實(shí)我們就是加拿大的主人；我們決定來(lái)加拿大，相信每一位有素質(zhì)的技術(shù)移民都不是為了享受這里的福利，而是為了讓自己的才智能有更大發(fā)揮的空間，基于這種認識，有關(guān)對移民的種種誤解和不良觀(guān)感是狹隘的本土意識的表現；作為加拿大這片土地的新主人，我們必須挺直腰桿，以更為積極的精神和心態(tài)在加拿大發(fā)揮我們的作用。
史毅敏先生在一次記者招待會(huì )上坦言：“我作為華人參加競選，就是為了代表華人的利益�！币灿信笥褤乃@樣回答會(huì )丟失其他族裔的選票，因為在他的選區內華人并不占多數，他的回答是：“我只想表達我最真實(shí)的想法�！彼硎�，塑造移民群體的精神與形象要有一個(gè)基礎，這個(gè)基礎就是對我們群體現實(shí)的精神與形象要有正確的認識與評估。
目前在我們華人社區內部，悲觀(guān)情緒過(guò)多，負面印象過(guò)多，一提起大陸移民，無(wú)外乎就是此類(lèi)場(chǎng)景：廉價(jià)超市中擁擠噪雜的人群，繁忙大街上搶行不禮讓的駕車(chē)者，公交車(chē)上旁若無(wú)人的大聲喧嘩者，等等等等。這種習慣固然與周?chē)h(huán)境不協(xié)調，但也絕不能就以此斷定大陸移民缺乏文明的素質(zhì)。在國內，兩個(gè)朋友見(jiàn)面，如果不大聲招呼就給人一種冷淡不熱情的感覺(jué)，這是中華文化的一種表現形式，也是中國人熱情好客的性格使然，在我們祖國，這絕不能說(shuō)是不文明的行為。但現在我們畢竟是生活在加拿大的土地上，所以要學(xué)會(huì )入鄉隨俗。因此，樹(shù)立移民群體的精神與形象，重要的是樹(shù)立起主人意識，自覺(jué)地去適應這個(gè)社會(huì )，自覺(jué)地去融入這個(gè)社會(huì )。
不同的社會(huì )體制不同的生活環(huán)境不同的價(jià)值觀(guān)念，使移民群體在加拿大的生活進(jìn)入到了一種彷徨困惑的狀態(tài)，這根本就不是這個(gè)群體本身固有的問(wèn)題，而是這個(gè)群體在尋求自身發(fā)展過(guò)程中出現的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也必將隨著(zhù)這個(gè)群體的不斷努力與奮斗而逐步得以解決。
因此，我們認為，中國大陸移民群體的潛在能力與我們目前所處的生活與精神層面是遠遠不相適應的，如何改變這種不適應，將會(huì )永遠激勵我們不斷努力，自強不息。
有追求有思考，不斷自省謀求改變，正是中國大陸移民群體必定崛起的希望所在和有力表征。
我們相信，有了良好的精神與形象的中國大陸移民群體必定會(huì )贏(yíng)得整個(gè)加拿大社會(huì )的尊重，必定會(huì )贏(yíng)得廣闊的生活空間。(來(lái)源：加拿大《北美時(shí)報》，有刪節， 文：北 劍 )
