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追問(wèn)走向共和:為反面人物翻案?將歷史教材重寫(xiě)?

2003年05月07日 09:22

  中新網(wǎng)5月7日電 59集電視劇《走向共和》成為近日熒屏的熱門(mén)電視劇之一。有的觀(guān)眾說(shuō)這部《走向共和》可以當作歷史教科書(shū),能夠客觀(guān)地用歷史唯物主義的思想審視歷史,給歷史人物一個(gè)客觀(guān)的評價(jià);還有的觀(guān)眾認為,電視劇不能這樣隨意“更改”人們對李鴻章、袁世凱等人的評價(jià),這樣是不負責任的。那么,這部電視劇是否尊重歷史,觀(guān)眾又該如何看待這部電視劇呢?

  為此,北京晨報記者采訪(fǎng)了《走向共和》編劇之一張建偉。

  歷史事件絕無(wú)虛構

  59集電視劇《走向共和》的編劇張建偉編寫(xiě)了后39集,而且做了全劇的統籌工作。張建偉是中國青年報高級記者、中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員。張建偉喜歡研究歷史,十年撰寫(xiě)了《張建偉歷史報告晚清篇》。張建偉說(shuō)雖然出書(shū)是他的業(yè)余工作,但因為他寫(xiě)的是報告文學(xué),所以他盡量都往真實(shí)里走。這部電視劇中所提到的中國經(jīng)歷的幾大歷史事件,甲午海戰、《馬關(guān)條約》、戊戌變法、八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京、慈禧修園子、孫中山的十次起義等都是絕對真實(shí)的,毫無(wú)虛構。李鴻章、慈禧、袁世凱、孫中山、光緒主要人物也都是真實(shí)的,所以這部電視劇才可以被人叫做歷史正劇。

  張建偉說(shuō)最初策劃這部電視劇時(shí)定的調子就是“找出路”,不論是在野的或在朝的,當時(shí)的人無(wú)論出于什么目的,都是在為中國找出路。盡管電視劇中的歷史事件和主要歷史人物都是真實(shí)的,但很多戲確實(shí)是編出來(lái)的。針對觀(guān)眾對人物出場(chǎng)的描寫(xiě)產(chǎn)生的疑問(wèn),張建偉認為,有了歷史事件這樣一個(gè)結果,反推事件中人物當時(shí)的思想狀態(tài)和原因,這樣就可以準確地把握人物的性格。幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。比如慈禧的出場(chǎng)是唱戲,袁世凱出場(chǎng)是在妓院,孫中山出場(chǎng)的身份是一個(gè)熱血青年,但很幼稚。這些人物的出場(chǎng)戲在歷史中是找不到的,但通過(guò)真實(shí)的歷史事件可以合理地反推出來(lái)。袁世凱的二姨太是個(gè)上海妓女,在我們劇中她變成了北京的,這是劇情的需要,但袁世凱二姨太的身份是沒(méi)有變的。孫中山去拜訪(fǎng)康有為,歷史上也是確有其事,但見(jiàn)面后兩個(gè)人說(shuō)了什么話(huà)就是我們編的了。類(lèi)似這樣的戲很多,都是為了給歷史人物一個(gè)合理的出處。

  部分細節合理虛構

  《走向共和》所展現的歷史是復雜的,它為觀(guān)眾描寫(xiě)的諸多歷史人物也是多層面的,性格極為豐富。張建偉說(shuō)在塑造這些歷史人物時(shí),同樣也是通過(guò)他們在歷史事件中所處的地位、起的作用以及最后的結果推斷出來(lái)的,并加入了自己的合理想象。

  在人們的頭腦中,一提起李鴻章人們就說(shuō)他是“賣(mài)國賊”,一提起袁世凱,人們就說(shuō)他是“竊國大盜”。但是,張建偉說(shuō),在創(chuàng )作李鴻章這個(gè)人物時(shí),他提出了一個(gè)問(wèn)題,就是“是不是簽了賣(mài)國條約的人,就是賣(mài)國賊”。如果簽了條約的損失要小于不簽的損失,那么簽約是不是也是一個(gè)上策?該劇是這樣展現《辛丑條約》的情景的:慶親王看到條約上的內容后,手一直在抖,以致根本寫(xiě)不了字。這時(shí)李鴻章把筆拿了過(guò)來(lái),對慶親王說(shuō):“天下最難的,就是把自己的名字簽在賣(mài)國條約上。你還年輕,還是我來(lái)?yè)@個(gè)罪名吧!”張建偉說(shuō),這樣處理就是要表現李鴻章的無(wú)奈和屈辱。但這段話(huà)確實(shí)是編導們主觀(guān)上想的,他們的依據就是按李鴻章的性格,他能做出這樣的舉動(dòng)。再有,在表現袁世凱這個(gè)人時(shí),沒(méi)有像以往那樣,把袁世凱寫(xiě)得那樣無(wú)能,對他到底在歷史上做了什么,進(jìn)行了研究。袁世凱雖然在道德上失掉了許多分數,但他在政治上的走向一直是真實(shí)的。

  翻案純屬無(wú)稽之談

  針對觀(guān)眾提出來(lái)的該劇有為“歷史反面人物翻案”一說(shuō),張建偉認為此說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。他說(shuō):“歷史就是歷史,以往我用文字將這段歷史展現,沒(méi)有人有這樣的說(shuō)法,但這次通過(guò)這種電視劇的手段藝術(shù)地再現,我認為是比以前更加準確了。這部電視劇拍了兩年多,我幾乎每天都在劇組,天天與這些歷史人物‘溝通’,研究他們?yōu)槭裁催@樣做。也有的史學(xué)家認為一點(diǎn)都不能違背歷史,包括細節上,但是,如果真的那樣做,那也就不是電視劇了。所以,我們從大的歷史事件入手,尊重歷史,但細節做了合理的虛構!

  對于有的觀(guān)眾提出的這部電視劇是否可以作為這段歷史的教科書(shū)的問(wèn)題,張建偉認為電視劇沒(méi)有那么大的功能,它和歷史教科書(shū)存在著(zhù)差別。(佟奉燕)


 
編輯:王艷紅

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