太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅采訪(fǎng)團8月28日從北京出發(fā)，一路南下，采訪(fǎng)車(chē)行駛在高速公路上，兩旁閃過(guò)的是高樓大廈和綠油油的田野�？缭搅撕颖�、安徽、山東三省近20個(gè)縣市，行程萬(wàn)里。此時(shí)，高樓大廈依然如故，綠油油的稻田已是一片金黃。一片片望不到邊的金黃稻谷、掛滿(mǎn)一串串紫紅葡萄的葡萄架和一棵棵結滿(mǎn)了紅彤彤蘋(píng)果的蘋(píng)果樹(shù)，告訴我們秋天到了。秋天是收獲果實(shí)的季節。我們采訪(fǎng)團一個(gè)月來(lái)采訪(fǎng)人次多達數千，華夏時(shí)報、新浪網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等媒體發(fā)表圖文稿件700多條、幅，也是碩果累累。人民日報、新華社、中新社、中央電視臺、中央人民廣播電臺、光明日報等各大媒體都對此次活動(dòng)給予了關(guān)注。這見(jiàn)證了鄧樸方同志20年來(lái)人道主義呼喚的價(jià)值，同時(shí)也見(jiàn)證了繼續大聲疾呼人道主義的需要。
在山東，孔孟之鄉的兗州、曲阜、鄒城，我們深切感受到了那里深厚的人道主義思想的基礎。兩千多年前的春秋戰國時(shí)期，諸侯紛爭，戰爭迭起�？鬃又苡瘟袊�，大聲疾呼“仁者愛(ài)仁”、“四海之內皆兄弟”，創(chuàng )立了儒家學(xué)說(shuō)，被尊為傳統文化的圣人。30多年前的文化大革命打破了人們正常的生活秩序，孔孟思想遭到批判，經(jīng)濟建設停滯不前，殘疾人生活苦不堪言。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，以經(jīng)濟建設為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，給孔孟之鄉注入了新的活力。鄧樸方同志適時(shí)提出了高舉人道主義旗幟，開(kāi)創(chuàng )中國殘疾人事業(yè)新局面的口號，很快為深受圣人文化熏陶的人群所接受。在那里迅速建立了各級殘疾人組織。殘疾人康復、就業(yè)、教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，廣大殘疾人走上了致富奔小康的道路。中國殘聯(lián)主席鄧樸方曾在那里作了“發(fā)揚人道主義，為殘疾人辦實(shí)事”的題詞。在鄒城，無(wú)障礙設計與現代化建筑融為一體，城鄉差距在逐步縮小，經(jīng)濟建設與社會(huì )發(fā)展同步，殘疾人平等參與、共享的精神得以充分體現，讓人感到在鄒城沒(méi)有歧視。從市長(cháng)身上感到一份平等，從殘疾人身上感到一份參與，從殘聯(lián)工作者身上感到一份快樂(lè )，從健全人身上感到一份溫暖。副市長(cháng)劉裕超介紹說(shuō)，鄒城殘疾人事業(yè)的蓬勃發(fā)展主要歸功于從市委、市政府到企事業(yè)各單位，及從市委書(shū)記、市長(cháng)到平民百姓對人道主義的認識。他說(shuō)：“殘疾人身殘人格不殘，殘疾人事業(yè)是黨的事業(yè)、政府的工作。三個(gè)代表的根本在于代表最廣大人民的根本利益。殘疾人是全國人民的一部分，沒(méi)有殘疾人共享的小康社會(huì )是不完整的。圣人之鄉，禮儀之邦，殘疾人事業(yè)是造福人民的民心工程�！痹谀抢镂覀兿群蟀l(fā)表了《慈善之光照亮孔子故鄉》、《孔孟之鄉仁厚味濃》——扶貧紀實(shí)、《結窮親、心連心、同致富》——“一助一”幫扶殘疾人活動(dòng)調查、《羅鵬：與命運抗爭的大贏(yíng)家》、《弱視女孩的音樂(lè )夢(mèng)》、《無(wú)聲世界有聲語(yǔ)言》、《甘做一塊補天石》等文章。
在人文思想濃厚的黃山市，崇尚儒家文化建立起來(lái)的徽文化讓人感到黃山的山美、水美、松美、云美、鳥(niǎo)美、古建民居美，人心更美，人與人、人與自然的關(guān)系達到了和諧的化境，讓人留連忘返。黃山市副市長(cháng)程永寧代表黃山市政府為愛(ài)心之旅采訪(fǎng)團書(shū)寫(xiě)了“黃山愛(ài)滿(mǎn)天下”的題詞。在那里我們發(fā)表了《老嫂侍小叔四十四年情》、《江近生：助殘事業(yè)功德無(wú)量》、《愛(ài)滿(mǎn)天下讀黃山》等文章。
在蚌埠市，我們發(fā)表了《五河縣遭遇特大洪災，60萬(wàn)人期待救助》、《蚌埠市洪水令人揪心，殘疾人生活難上加難》的文章，記者希望通過(guò)這兩篇報道能引起社會(huì )的關(guān)注和救助，并對解決今冬明春的缺錢(qián)、缺糧、缺房問(wèn)題有所幫助。記者在途中遇到了塞車(chē)現象，體驗了這一地區觀(guān)念落后，警風(fēng)不正，特別是個(gè)別地方存在的等、靠、要的劣根性的一面。對此發(fā)表了《要想從此過(guò)，留下買(mǎi)路錢(qián)》、《堵的不僅僅是車(chē)》的文章。希望得到的救助不僅僅是物質(zhì)上的，更需要的是認識上的。比經(jīng)濟貧困更可怕的是觀(guān)念落后，希望人道主義思想能在這里生根、發(fā)芽、結果，也希望當地政府能更新觀(guān)念，銳意改革，帶領(lǐng)群眾與貧困和愚昧作斗爭，把社會(huì )發(fā)展與經(jīng)濟建設同步納入政府工作中，改變這個(gè)地區經(jīng)濟貧困、觀(guān)念落后的局面。
一路走來(lái)，我們看到了鄧樸方同志20年如一日，呼喚人道主義在中國的成功實(shí)踐的成果。同時(shí)也深刻體會(huì )到繼續大聲疾呼人道主義的需要。20年來(lái)，由于鄧樸方同志的人格魅力，在人道主義旗幟下聚集了成千上萬(wàn)的殘疾人工作者。他們像女?huà)z補天的石頭，勤勤懇懇地工作在殘疾人事業(yè)的崗位上。讓殘缺的肢體產(chǎn)生代償功能，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓藍天更藍，讓人生更美麗。我們采訪(fǎng)團的每一個(gè)成員也都是一塊補天石，愿為這個(gè)世界的美麗獻出我們的愛(ài)。愛(ài)心之旅總策劃宋體金同志之妻懷胎十月、分娩在即，可他為愛(ài)心之旅籌集資金，仍毅然赴香港出差，歸來(lái)后孩子已出生三天。第六天他又陪同社科院周永琴教授到合肥工業(yè)大學(xué)進(jìn)行愛(ài)心演講。攝影記者大漠為拍攝五河縣受災群眾的現場(chǎng)，還未來(lái)得及脫掉外衣就跳入水中。著(zhù)名畫(huà)家李繁民每到一地都獻上《駿馬圖》以表達他對殘疾人事業(yè)的一份愛(ài)心。國家一級作家劉功業(yè)不顧旅途疲憊，記錄太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅一路上的所見(jiàn)所聞。記者同影、韓雨亭、王琳珊、王春枝為采訪(fǎng)和發(fā)稿常常吃不上晚飯，工作到深夜。社科院周永琴教授為作好愛(ài)心演講，好幾晚睡不好覺(jué)。王敬博為做好聯(lián)絡(luò )和后勤保障工作，累得筋疲力盡，腿、臉都浮腫起來(lái)。同志們勸她休息，她搖搖頭，仍舊一絲不茍地工作。韓立新、李風(fēng)江、陳思軍等人也為愛(ài)心之旅盡了自己的一份力量。他們用愛(ài)心互相激勵，甘愿做一臺“播種機”，將愛(ài)的種子撒滿(mǎn)華夏大地。
(來(lái)源：《華夏時(shí)報》，作者：“太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅”領(lǐng)隊趙玉芝)
