●我從舒曼與勃拉姆斯的故事中看到了跟中國人一樣的精神---“滴水之恩，涌泉相報”�！@與我國唐代大詩(shī)人之間友情關(guān)系有某些相近之處。我歷來(lái)倡導“文人相親”的理念，主張把學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的討論和文藝批評，同“文人相輕”的人身攻擊嚴格區別開(kāi)來(lái)。目的是營(yíng)造一個(gè)百花齊放、百家爭鳴，空前繁榮的社會(huì )主義先進(jìn)文化氛圍。
●俄羅斯“五人強力集團”，他們五個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)門(mén)學(xué)音樂(lè )出身的，但都成為當時(shí)的大作曲家，他們對我很有影響---只要有意志，鍥而不舍地努力，就能取得成功---我認為正確的事，再困難，我也要堅持不懈地去克服它，把它做成。
李嵐清
1993年3月至2003年3月任國務(wù)院副總理。1932年5月生，江蘇鎮江人，1952年復旦大學(xué)企業(yè)管理系畢業(yè)，大學(xué)文化。同年加入中國共產(chǎn)黨并參加工作。
李嵐清同志是中國共產(chǎn)黨第十四屆中央政治局委員、第十五屆中央政治局常委。1993年3月在全國人大第八屆一次會(huì )議上被任命為國務(wù)院副總理。1998年3月在全國人大第九屆一次會(huì )議上再次被任命為國務(wù)院副總理。李嵐清曾分管我國教育、科技、文化、財稅、經(jīng)濟、內外貿易等方面工作多年。
關(guān)于新書(shū)《音樂(lè )筆談》
新京報：完成《李嵐清音樂(lè )筆談———歐洲經(jīng)典音樂(lè )部分》這樣一本具有專(zhuān)業(yè)深度的書(shū)，顯然需要長(cháng)時(shí)間的積累。您在繁忙的公務(wù)中，是怎樣安排您的音樂(lè )生活和寫(xiě)作的？還有您聽(tīng)音樂(lè )的經(jīng)歷是怎樣的？音樂(lè )對您的人生有哪些影響？
李嵐清：我想許多人都有其業(yè)余愛(ài)好，我也不例外。
而我的愛(ài)好則是屬于廣而不精的類(lèi)型，音樂(lè )是其中之一。
由于環(huán)境的影響，我從少年時(shí)代就培養了這種愛(ài)好。那個(gè)時(shí)代似乎有一種觀(guān)念，一個(gè)知識分子沒(méi)有一些文化藝術(shù)修養總感到好像缺了一些什么似的。我對音樂(lè )發(fā)生興趣，首先是從對音樂(lè )家發(fā)生興趣開(kāi)始的。
少年時(shí)代，我在課本上看到了貝多芬和盲女的故事，由于好奇，就想了解這位音樂(lè )家和他的音樂(lè )。之后我斷斷續續聽(tīng)到一些其他音樂(lè )家的名字，也出于同樣的好奇心，對他們的了解也就逐步增加，聽(tīng)的音樂(lè )也多了一些。我對音樂(lè )發(fā)生更大的興趣是在上世紀五十年代我大學(xué)畢業(yè)工作后到蘇聯(lián)實(shí)習的時(shí)期。當時(shí)蘇聯(lián)有很濃厚的音樂(lè )氛圍，是全世界音樂(lè )重要中心之一。中國當時(shí)還沒(méi)電視，而蘇聯(lián)的電視、廣播都在播放經(jīng)典音樂(lè )，我們一邊看書(shū)寫(xiě)作一邊聽(tīng)音樂(lè )，覺(jué)得蘇聯(lián)歌曲、音樂(lè )很美。當時(shí)我們的生活補貼費雖不高，但還是省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)了電唱機和一些唱片。從那時(shí)起，我就常有一種邊聽(tīng)輕輕的音樂(lè )邊思考、看書(shū)、寫(xiě)作的習慣，我感到這樣不但不影響學(xué)習和工作效率，反而能提高效率。不過(guò)我這里所說(shuō)的音樂(lè )是指經(jīng)典音樂(lè )，我不了解搖滾音樂(lè )是否也有這樣的效果。
從我一生的體會(huì )來(lái)講，音樂(lè )給我美的享受，還能啟發(fā)人的智慧，增加我的創(chuàng )造性思維能力。我可以舉個(gè)例子，1995年全國大旱的時(shí)候，有一天晚上我在電視里看到許多田地龜裂無(wú)法播種，一些地方組織抗旱用抽水機大水漫灌。我突然想到，我們對“灌溉”長(cháng)期以來(lái)有個(gè)認識上的誤區，要改變“灌溉就是澆地”這樣一個(gè)傳統觀(guān)念，樹(shù)立“灌溉是澆農作物”的節水灌溉的新理念，因而提出了適合我國國情的“行走式節水灌溉”的措施，當晚睡不著(zhù)，我自己畫(huà)了示意圖，寫(xiě)出它的好處和用法，形象思維出來(lái)了———我想這或許是音樂(lè )使我的思維產(chǎn)生的創(chuàng )意和多樣化吧。
還有就是1994年在解決“文革”遺留下來(lái)的民辦教師轉正的問(wèn)題上，也是音樂(lè )啟發(fā)幫助了我。當時(shí)我讓很多人看天津電影制片廠(chǎng)以民辦教師為主題拍的一部十分感人的片子《鳳凰琴》，看過(guò)后我問(wèn)他們“看哭了嗎”，他們說(shuō)“哭了”，我說(shuō)那民辦教師轉正的問(wèn)題就好解決了。
有人認為聽(tīng)音樂(lè )、學(xué)音樂(lè )沒(méi)時(shí)間。我要說(shuō)，音樂(lè )能給予我們的，跟我們花去聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)間是不可比的！說(shuō)到音樂(lè )對人的影響，十九世紀末的俄羅斯“五人強力集團”，他們五個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)門(mén)學(xué)音樂(lè )出身的，但都成為當時(shí)的大作曲家，他們對我很有影響———只要有意志，鍥而不舍地努力，就能取得成功———我認為正確的事，再困難，我也要堅持不懈地去克服它，把它做成。寫(xiě)這本書(shū)，也可以說(shuō)多少受到他們這種精神的一些影響吧。
新京報：我們注意到您對經(jīng)典音樂(lè )的推廣和普及工作一直很關(guān)注和關(guān)心，而您在書(shū)中特別提到要向知識分子和大學(xué)生普及經(jīng)典音樂(lè )，為什么特別強調以“知識分子”和“大學(xué)生”為對象？
李嵐清：優(yōu)秀的音樂(lè )能激發(fā)人們愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)生活的熱情，能豐富人們的精神生活，能陶冶人們的高尚情操，能有助于開(kāi)發(fā)人們的創(chuàng )意思維，能提高全民族的文化修養和整體素質(zhì)。這就是我為什么在分管教育文化工作時(shí)大力推廣美育，提倡音樂(lè )教育的原因。之所以要對知識分子和大學(xué)生普及歐洲經(jīng)典音樂(lè )，是因為學(xué)習歐洲經(jīng)典音樂(lè )需要一定的文化知識基礎，如果我說(shuō)現在要向廣大工農群眾推廣這種音樂(lè )，是不現實(shí)的。還有當今的大學(xué)生大都沒(méi)受過(guò)完整的音樂(lè )教育，要補課，我希望他們對這本書(shū)能讀得進(jìn)去，能引起對音樂(lè )的興趣，我就很高興了。
我分管教育時(shí)提出要恢復音樂(lè )課，而且我的意見(jiàn)：中小學(xué)要有音樂(lè )課，高中、大學(xué)要有音樂(lè )欣賞課，還應當算學(xué)分。當時(shí)有人說(shuō)缺少這方面的老師，我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，音像技術(shù)那么發(fā)達，把好的音樂(lè )課件做成光盤(pán)不就行了嗎？
《音樂(lè )筆談》的創(chuàng )作和音樂(lè )家選擇
新京報：您完成這本書(shū)前后用了多長(cháng)時(shí)間？選入書(shū)中的音樂(lè )家，您是否有選擇的標準？
李嵐清：我從1995年國家大力推行全面素質(zhì)教育開(kāi)始，就萌發(fā)寫(xiě)這本書(shū)的念頭。我從收集整理資料，閱讀大量的音樂(lè )書(shū)籍，結合工作和人生體驗，寫(xiě)了《音樂(lè )筆記》和音樂(lè )感想，到現在成書(shū)斷斷續續前后花了八年多時(shí)間。我收集的資料有幾箱子，書(shū)中介紹了五十位音樂(lè )家的傳略，《札記》是根據我多年感受寫(xiě)成，里面都是我的真情實(shí)感。
書(shū)中五十位音樂(lè )家都是我比較喜歡的音樂(lè )家，除了音樂(lè )作品，我覺(jué)得他們都很有天分和頑強學(xué)習的精神。我在書(shū)里特別注意挖掘音樂(lè )家之間的關(guān)系、大師間的友情，比如我從舒曼與勃拉姆斯的故事中看到了跟中國人一樣的精神———“滴水之恩，涌泉相報”。舒曼的壽命很短，去世以前又瘋了，由于他大力推介過(guò)勃拉姆斯，他死后，勃拉姆斯一直照顧他的遺孀克拉拉。跟克拉拉保持了非戀情的親密友誼，使這位女鋼琴家能致力于詮釋和推廣舒曼的音樂(lè )作品。
我寫(xiě)作這本書(shū)的根本指導思想是它的普及性，目的是引起現在的知識分子和未來(lái)的知識分子對歐洲經(jīng)典音樂(lè )的興趣。我寫(xiě)作時(shí)在尊重史實(shí)的基礎上，盡量注意到書(shū)的可讀性、趣味性和信息性。同時(shí)，當我在寫(xiě)這些音樂(lè )家傳略部分時(shí)，想告訴讀者：這些大師們的成才，除了他們的天分，家庭背景和環(huán)境外，他們都曾付出常人難以想象的艱苦努力，他們大都以音樂(lè )為自己畢生追求的最高使命，有的甚至認為自己就是為音樂(lè )而來(lái)到這個(gè)人間的。我還盡量挖掘這些大師之間友情，展現那個(gè)時(shí)代大師之間的親密關(guān)系。這與我國唐代大詩(shī)人之間友情關(guān)系有某些相近之處。我歷來(lái)倡導“文人相親”的理念，主張把學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的討論和文藝批評，同“文人相輕”的人身攻擊嚴格區別開(kāi)來(lái)。目的是營(yíng)造一個(gè)百花齊放、百家爭鳴，空前繁榮的社會(huì )主義先進(jìn)文化氛圍。
言歸正傳，我寫(xiě)這本書(shū)，還想讓讀者了解歐洲經(jīng)典音樂(lè )歷史的發(fā)展，我特別注重史實(shí)性———查資料時(shí)看了許多書(shū)，有不少是傳說(shuō)虛構的、演義性的，我也注意取舍的原則。這方面的書(shū)籍浩瀚如海，我按我的思路濃縮了，想讓讀者讀了以后，對三百年歐洲經(jīng)典音樂(lè )的發(fā)展有一個(gè)概略的了解。我對選擇“作品選介”中的音樂(lè )有三點(diǎn)要求：一是好聽(tīng)，但不一定是代表音樂(lè )家的最高水平的作品———因為有些代表音樂(lè )家最高水平的作品，可能一般人聽(tīng)不懂；二是在光盤(pán)中一定有音樂(lè )家、曲名和簡(jiǎn)介�，F在的音樂(lè )會(huì )、CD或者VCD，都有一個(gè)問(wèn)題，一場(chǎng)演下來(lái)，一般觀(guān)眾聽(tīng)得毫無(wú)頭緒。要普及，就少不了對作品進(jìn)行簡(jiǎn)介，這樣才能加深聽(tīng)眾的印象；三是挑選的樂(lè )曲要能讓讀者感受到從“巴洛克”時(shí)代到現代音樂(lè )的發(fā)展和區別。
新京報：這本書(shū)的開(kāi)頭印有您在1999年寫(xiě)的《蓓蕾之歌》，能介紹一下您的創(chuàng )作過(guò)程嗎？
李嵐清：我很久以前就有一個(gè)動(dòng)機，想給教師和環(huán)保寫(xiě)一首歌，并把兩者結合起來(lái)。首先我在鋼琴上找出了它的旋律，同時(shí)構思了歌詞，就寫(xiě)出了這么一首歌曲。原來(lái)的名字叫《園丁之歌》，但后來(lái)感到體現環(huán)保的意思不夠，才改成《蓓蕾之歌》。1999年第三屆全國教育會(huì )議期間，為了推廣藝術(shù)歌曲，在舉行的音樂(lè )會(huì )上曾演奏了這首歌曲。但當時(shí)我要求保密，沒(méi)有公開(kāi)我這個(gè)作者的名字。到了寫(xiě)《李嵐清教育訪(fǎng)談錄》的時(shí)候，我談過(guò)我寫(xiě)過(guò)這首歌，同志們都讓我公開(kāi)它。這首歌談不上什么水平，但表達了我對教師的尊重，對環(huán)保的關(guān)心。我寫(xiě)這首歌曲還有一個(gè)指導思想：就是簡(jiǎn)短易唱。為什么俄羅斯歌曲那么受歡迎？它們不少都有個(gè)特點(diǎn)———歌詞有詩(shī)意，旋律優(yōu)美而簡(jiǎn)短易唱。我國歷來(lái)也有這種現象：大作只能表演，短小的歌曲才能普及。
新京報：作為一位忠實(shí)的音樂(lè )愛(ài)好者，您有哪些偏愛(ài)的音樂(lè )家和作品？
李嵐清：三百多年來(lái)這方面的大師太多了，本書(shū)介紹的只是其中的極少一部分，當然都是我所尊敬和喜愛(ài)的。如果您一定要我說(shuō)出我的最?lèi)?ài)，我想可以這樣回答：就古典主義音樂(lè )來(lái)說(shuō)，莫扎特和貝多芬在我心目中是最神圣的。如果用我國的“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫來(lái)比喻，似乎可以稱(chēng)莫扎特為“樂(lè )仙”，貝多芬為“樂(lè )圣”。他們的音樂(lè )深邃而優(yōu)美，使人在震撼中又給人以歡樂(lè )。我最喜歡的他們的作品是莫扎特的歌劇《費加羅的婚禮》和貝多芬的《第五交響曲》(《命運》)。浪漫主義時(shí)代也有許多我十分喜愛(ài)的作曲家和音樂(lè )，例如，舒伯特的《鱒魚(yú)》等藝術(shù)歌曲、柏遼茲的《幻想交響曲》、肖邦的《g小調第一鋼琴敘事曲》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》、約翰·施特勞斯的多首圓舞曲、穆索爾斯基的歌劇序曲《莫斯科河上的黎明》、柴科夫斯基的多首芭蕾舞劇音樂(lè )等等。還有一些本書(shū)未介紹的音樂(lè )作品我也很愛(ài)聽(tīng)。說(shuō)到指揮家，馬勒和伯恩斯坦兩位是作曲家兼指揮家，他們有自己的作曲理念和風(fēng)格，但他們指揮其他作曲家的作品時(shí)，總是尊重原作，并忠實(shí)地加以詮釋。伯恩斯坦還有一個(gè)特殊貢獻，就是他與聽(tīng)眾有一種特殊的親和力，畢生為在美國青少年中普及交響音樂(lè )做了大量工作�，F在世界上有許多優(yōu)秀的樂(lè )團，我很難說(shuō)哪個(gè)是我的最?lèi)?ài)。我希望有朝一日我國也能出現世界級的一流樂(lè )團和指揮家。
新京報：聽(tīng)到有些聽(tīng)過(guò)您彈鋼琴的人說(shuō)您鋼琴彈得好，您是什么時(shí)候學(xué)的，怎樣學(xué)的？
李嵐清：我愛(ài)好音樂(lè )，但是我從來(lái)沒(méi)有正規地學(xué)習過(guò)音樂(lè )。過(guò)去有人聽(tīng)過(guò)我彈鋼琴，說(shuō)我會(huì )彈鋼琴。而我一再聲明，我愛(ài)彈琴，但不會(huì )彈琴。這并不是謙虛。因為我沒(méi)有跟老師學(xué)過(guò)琴。當我在少年時(shí)代，我的舅父有過(guò)一架破鋼琴，他也不是學(xué)音樂(lè )的，他是抗戰前交通大學(xué)土木系畢業(yè)的，他會(huì )彈鋼琴，小提琴拉得更好。好像那時(shí)在洋學(xué)堂學(xué)習的大學(xué)生，不管你學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，不少人在文藝方面都有兩下子。因為我從小就生活在我外祖父家里，很愛(ài)聽(tīng)我舅父彈琴、拉琴，大多是外國歌曲，覺(jué)得很好聽(tīng)，他也曾教我彈琴�？墒撬唤形揖氈阜�，還規定開(kāi)始決不許彈樂(lè )曲。練了一段后，我實(shí)在感到枯躁無(wú)味，于是就放棄指法練習而彈起曲子來(lái)。從此我的鋼琴課也就終結了，開(kāi)始了我瞎彈的階段。上了大學(xué)后一直到二十世紀八十年代初期，我都沒(méi)有機會(huì )再接觸過(guò)鋼琴。直到1983年初我調到天津工作后，發(fā)現我的住所旁邊的干部俱樂(lè )部里有一架鋼琴，沒(méi)有人彈，我很高興，假日一有空我就去“亂彈琴”，自得其樂(lè )。長(cháng)期以來(lái)我就有一個(gè)愿望，一旦經(jīng)濟條件許可，我首先要買(mǎi)一架鋼琴。由于我國鋼琴工業(yè)的迅速發(fā)展，后來(lái)我的愿望也就實(shí)現了。在十幾年前，鋼琴還很不普及，所以非音樂(lè )工作者聽(tīng)過(guò)我彈琴的，就說(shuō)我會(huì )彈琴�，F在情況已大不一樣了，只要學(xué)過(guò)幾年琴的孩子，都能證明我說(shuō)的是實(shí)話(huà)：“愛(ài)彈而不會(huì )彈琴”。
新京報：我們看到書(shū)的封面有個(gè)印章，上面是您親自刻的“愛(ài)樂(lè )”二字。您平時(shí)對篆刻也有研究嗎？
李嵐清：我沒(méi)有學(xué)過(guò)篆刻，更談不上有研究。只是在中學(xué)勞作課的時(shí)候，我刻過(guò)圖章，買(mǎi)幾塊石頭和一把修腳刀，無(wú)師自學(xué)，刻完就磨掉，磨平后再刻，有時(shí)也有一點(diǎn)成就感。從上大學(xué)到退休基本上未再刻過(guò)。
前幾年去杭州西泠印社參觀(guān)，他們給我介紹篆刻大師的作品，我感到很有意思，我想起小時(shí)候也刻過(guò)，將來(lái)退休以后不知尚能刻否？退下來(lái)以后，去年西泠印社成立一百周年要我給他們寫(xiě)幾個(gè)字。我想試刻一方印送他們作為紀念吧，于是就動(dòng)手刻起來(lái)。好壞是另一回事———竟然還勉強可以，手還不抖，腦子掌握的精密度還行。此后，茶余飯后又多了一種自?shī)实膼?ài)好。我的篆刻可以用8個(gè)字來(lái)概括：“不成體統，自?shī)识��！边@次寫(xiě)這本書(shū)，除了“愛(ài)樂(lè )”外，我還給貝多芬和莫扎特分別刻了印。當中也有故事。貝多芬是“樂(lè )圣”———這是李叔同“封”的。李叔同不但精于音樂(lè )，也是一位篆刻大師。后來(lái)他出家成了弘一大師。我覺(jué)得你弘一大師既然給人家“封”了“樂(lè )圣”，似乎也該給人家刻個(gè)圖章作為授尊之證啊，但他未刻。因此我就斗膽代勞，刻了一枚“貝多芬”�！岸唷迸c“芬”之間有個(gè)斜形空隙，不好看，我把“芬”的草字頭故意刻斜了，寓意由低到高的6個(gè)音階�！澳亍�，這三個(gè)字正好可以用音符和琴鍵來(lái)勾劃，以示他生來(lái)就是為了創(chuàng )作音樂(lè )而來(lái)到人間。我未學(xué)過(guò)篆刻，刻得不好，自?shī)识选?/p>
新京報：據我們了解，國家領(lǐng)導人的愛(ài)好是多種多樣的，不過(guò)喜歡寫(xiě)書(shū)法、畫(huà)中國畫(huà)、寫(xiě)中國詩(shī)詞的似乎多一些，像您這樣熱愛(ài)西方經(jīng)典音樂(lè )的多嗎？你同他們有怎樣的交流方式？有哪些知音嗎？
李嵐清：喜歡音樂(lè )的領(lǐng)導人還是很多的，像江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導同志就很愛(ài)好音樂(lè )啊。我們也多次在一起聽(tīng)過(guò)音樂(lè )會(huì )，同音樂(lè )家等文藝家一起聯(lián)歡。我聽(tīng)音樂(lè )會(huì )也常見(jiàn)我們的許多高級干部也去聽(tīng)音樂(lè )。我的音樂(lè )家朋友很多，有作曲家、指揮家、演奏家、音樂(lè )教育和理論家、歌唱家。有時(shí)我同他們座談聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，有時(shí)假日在一起聯(lián)歡。他們把我當作朋友、他們中的一員和知音，并不感到我是他們的領(lǐng)導。這一點(diǎn)我很高興。
新京報：《音樂(lè )筆談》一書(shū)出版，海內外有人稱(chēng)之為中國領(lǐng)導人寫(xiě)作的“第一本”非職務(wù)性作品，您認為對嗎？
李嵐清：到底這一本書(shū)是不是“非職務(wù)”的書(shū)呢？從我是一個(gè)非音樂(lè )工作者角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此；但從我多年分管教育、文化工作和音樂(lè )愛(ài)好者角度上說(shuō)，我把我多年來(lái)在音樂(lè )的學(xué)習心得、體會(huì )整理出來(lái)，寫(xiě)成一本普及型的音樂(lè )讀物，與大家來(lái)共享，也勉強可以說(shuō)是“職業(yè)性”的書(shū)籍，是吧？！
新京報：我們還注意到，您在書(shū)封面標明了內容是“歐洲經(jīng)典音樂(lè )部分”，但書(shū)中介紹的50位音樂(lè )家中，也有少數是美國音樂(lè )家，如麥克道威爾、格什溫、伯恩斯坦，您是怎樣考慮的？您有打算以后繼續其他音樂(lè )部分的寫(xiě)作嗎？
李嵐清：本書(shū)介紹的音樂(lè )家限于傳統意義上的西方音樂(lè )。歐洲長(cháng)期以來(lái)是世界經(jīng)典音樂(lè )的中心，是西方音樂(lè )的發(fā)源地。這本書(shū)介紹的音樂(lè )家亦主要在歐洲。至于沒(méi)有介紹今天仍然在世的音樂(lè )家的原因，我在“自序”中提到，經(jīng)典音樂(lè )首先必須是“久盛不衰，百聽(tīng)不厭”，就是說(shuō)要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗�，F代音樂(lè )也有許多精品，但能否久盛不衰、百聽(tīng)不厭，能否最終成為經(jīng)典，還要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，由后人去評說(shuō)。
為什么沒(méi)有叫《西方經(jīng)典音樂(lè )部分》，也沒(méi)有叫《歐美經(jīng)典音樂(lè )部分》，主要是因為這樣的考慮：在歐洲音樂(lè )的發(fā)展過(guò)程中，西歐曾長(cháng)期是經(jīng)典音樂(lè )的中心。從十九世紀下半葉開(kāi)始，俄羅斯、捷克、挪威等其他部分歐洲國家的音樂(lè )文化獲得了獨立的發(fā)展。二十世紀上半葉，蘇聯(lián)的音樂(lè )成就更加突出，在對歐洲和俄羅斯經(jīng)典音樂(lè )傳統的繼承和發(fā)展中，出現了一批舉世聞名的大音樂(lè )家，使蘇聯(lián)音樂(lè )特別是俄羅斯經(jīng)典音樂(lè )在世界樂(lè )壇上占據了重要位置。美國在二十世紀初也逐步成為西方音樂(lè )的另一個(gè)中心，也可謂出現了音樂(lè )的另一個(gè)新大陸。但活躍在美國樂(lè )壇的大師，如巴托克、斯特拉文斯基等人大都來(lái)自歐洲，甚至出生于美國的麥克道威爾、格什溫、伯恩斯坦等人，也都是歐洲移民的后代。因此我認為，從某種意義上講，我在書(shū)中介紹的少數幾位美國音樂(lè )家，即使是出生在美國，他們的音樂(lè )活動(dòng)及音樂(lè )創(chuàng )作，基本上還屬于歐洲音樂(lè )的范疇。
現在沒(méi)有打算寫(xiě)其他方面的音樂(lè )書(shū)。我并不認為中國只需要西方的東西，但中國音樂(lè )方面不是我的強項，我希望以后有人寫(xiě)中國民族音樂(lè )的書(shū)。流行音樂(lè )、通俗音樂(lè )也有自己的特點(diǎn)：比如說(shuō)快節奏，就很適合這個(gè)時(shí)代；再就是簡(jiǎn)單，容易聽(tīng)得懂、容易唱。而流行音樂(lè )本身就有很大的推廣力度，用不著(zhù)我們去做這項工作了。
新京報：您寫(xiě)這本書(shū)的念頭是怎樣產(chǎn)生的。寫(xiě)這樣一本書(shū)需要收集研究大量資料，花費很長(cháng)時(shí)間，您當時(shí)還擔任黨和國家的重要領(lǐng)導職務(wù)，工作一定很緊張。您能告訴我們寫(xiě)作這本書(shū)的過(guò)程嗎？
李嵐清：前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我考慮寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)間很長(cháng)了，準備工作是在1995年開(kāi)始的。當時(shí)我在國務(wù)院分管教育工作，中央決定全面實(shí)行素質(zhì)教育，提出德、智、體、美全面發(fā)展的方針。那時(shí)我看了不少關(guān)于美育的書(shū)。美育應當貫穿于整個(gè)教育的全過(guò)程，然而如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的美育課程也是不行的。
蔡元培先生就曾認為，學(xué)校的美育教育中音樂(lè )和美術(shù)教育尤為重要。而當時(shí)我們有些學(xué)校連音樂(lè )課都沒(méi)有。我在堅持在學(xué)校設立和恢復音樂(lè )課的同時(shí)，建議對過(guò)去培養的知識分子補上音樂(lè )這一課。我積極推動(dòng)藝術(shù)歌曲和交響樂(lè )普及都是這個(gè)目的。同時(shí)我也考慮，普及音樂(lè )教育首先還要引起大家對音樂(lè )的興趣。在這方面我國音樂(lè )工作者寫(xiě)了許多書(shū)，做了大量有益的工作。但不少書(shū)由于專(zhuān)業(yè)性較強，一般人不易看懂。于是我就萌發(fā)了一個(gè)念頭：從一個(gè)非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )愛(ài)好者的角度，寫(xiě)一本大家能看得懂又能引起音樂(lè )興趣的書(shū)。當然，在工作崗位時(shí)因工作忙，我不可能開(kāi)始正式寫(xiě)作，但我已開(kāi)始注意收集資料，有空時(shí)就整理學(xué)習，寫(xiě)作一些片段，并讓秘書(shū)同志打印保存起來(lái)，還起了一個(gè)名字叫《音樂(lè )筆記》。我還有一個(gè)有利條件，在國務(wù)院第二個(gè)任期我不但仍分管教育，還分管文化，因此收集資料也比其他人容易許多，特別是駐外使館的同志幫了不少忙，日積月累，收集整理的資料就有幾大箱，有關(guān)圖片就有上萬(wàn)張，只是因為有些質(zhì)量達不到要求，有的牽涉到知識產(chǎn)權問(wèn)題，書(shū)中選用的只是很少一部分。從領(lǐng)導崗位退下來(lái)，在寫(xiě)完《教育訪(fǎng)談錄》以后，就集中精力動(dòng)手寫(xiě)作。我本來(lái)想繼續用《音樂(lè )筆記》這個(gè)書(shū)名。有一次我去國家圖書(shū)館查閱有關(guān)書(shū)籍資料時(shí)，發(fā)現此名已經(jīng)有人使用，故決定改用《音樂(lè )筆談》。
新京報：您的書(shū)中《札記》部分寫(xiě)得非常精彩，是怎樣寫(xiě)的？
李嵐清：我多年來(lái)有個(gè)習慣，有時(shí)靈感來(lái)了，如有時(shí)間，就馬上寫(xiě)下來(lái)；如沒(méi)有時(shí)間，我就把題目(提示、提綱)記下來(lái)，把有關(guān)資料保存起來(lái)，等以后有空時(shí)再寫(xiě)�！对洝芬彩沁@樣，48篇《札記》，我幾乎是一口氣成文的。寫(xiě)作時(shí)文思不斷踴現，我并沒(méi)有感到寫(xiě)作有什么困難。有時(shí)寫(xiě)得雖不能說(shuō)廢寢，但忘食則常有之。我夫人常常催我吃飯，但一段沒(méi)有寫(xiě)完時(shí)，怕思路中斷，不肯擱筆，往往也耽誤了家人吃飯的時(shí)間。(記者：李多鈺張璐詩(shī)涂志剛)
