中新社太倉七月十一日電題：鄭和下西洋的目的究竟是什么?
中新社記者韓勝寶
發(fā)生在六百年前的鄭和下西洋，是一件具有世界意義的重大歷史事件，它的目的究竟是什么?近百年來(lái)一直眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。記者在此間舉行的鄭和下西洋六百周年國際學(xué)術(shù)論壇上采訪(fǎng)了當代鄭和研究權威鄭一鈞，他以獨特的視角審視這一重大歷史事件，提出的新觀(guān)點(diǎn)引起了記者的興趣。
鄭一鈞指出，鄭和下西洋是發(fā)生在人類(lèi)社會(huì )轉軌時(shí)期，中國人順應歷史的潮流，嘗試用自己傳統的政治道德理念，為建立一種新的世界社會(huì )秩序，為了海洋的“靜�！倍龀龅囊环N偉大嘗試。這不僅在中國歷史上沒(méi)有先例，在世界歷史上也是獨一無(wú)二。當我們透過(guò)歷史的帷幕，來(lái)重新審視這一段歷史時(shí)，我們不能不以崇敬的心情，論及我們的先輩所創(chuàng )造的這一段歷史的輝煌。
在人類(lèi)歷史前進(jìn)的步伐剛剛邁入十五世紀之際，鄭和首次下西洋，揭開(kāi)了世界性大航�；顒�(dòng)的序幕。鄭一鈞說(shuō)，由于世界性大航海時(shí)代的到來(lái)，使東西方交通為之大變，促進(jìn)了世界各國之間的往來(lái)，這對人類(lèi)社會(huì )與國際關(guān)系產(chǎn)生了極為深刻的影響，從此進(jìn)入了一個(gè)歷史轉軌時(shí)期。鄭和航海壯舉使大批中國人走出國門(mén)，走向海洋，在這個(gè)人類(lèi)文明交匯的大舞臺上，以自己偉大的和平實(shí)踐，譜寫(xiě)了十五世紀初人類(lèi)文明史上的壯麗篇章。
鄭一鈞認為，鄭和下西洋的主要目的是實(shí)現海內外大一統的太平盛世。在這種宏偉目標的指引下，鄭和奉明成祖朱棣的旨意出使海外諸國，為實(shí)現世界“大同”與“和諧”的理想追求作了不懈的努力。在處理與海外國家關(guān)系方面，始終是站在與鄰為善、以鄰為伴的立場(chǎng)上，致力于在亞非沿海諸國之間建立持久的和平局勢，并通過(guò)提高一些比較落后的東南亞島國的文明程度，推行睦鄰友好、共享太平之福的外交方針。鄭和下西洋，除了用發(fā)揚中國的文教禮儀的方式之外，還通過(guò)發(fā)揚海外國家中優(yōu)良的傳統文化和禮俗的方式來(lái)“敷宣教化”，充分尊重各國固有的文明，并給予發(fā)揚光大。
其次，鄭和下西洋是為了發(fā)展和擴大海外貿易。鄭一鈞介紹說(shuō)，中國周邊的海外國家大多分布在東南亞和南亞地區，這一地區，尤其是南洋一帶，散布著(zhù)眾多的島國，南洋與大陸的空間不協(xié)調，地理的分散、不連續，缺乏進(jìn)一步聯(lián)結的基礎。海洋空間上的限制，國與國之間難以溝通，是造成海外各國關(guān)系不協(xié)調的重要原因，也是鄭和下西洋致力于建立中國與海外各國間和諧友好關(guān)系的障礙。正是通過(guò)大力發(fā)展海外貿易，以經(jīng)濟交往為紐帶，將分散于大洋中的各個(gè)國家和地區聯(lián)結起來(lái)，為鄭和使團致力于中國與海外各國關(guān)系的協(xié)調發(fā)展，找到了一條現實(shí)可行的途徑。鄭和下西洋就是為實(shí)現這一目標，而在人類(lèi)歷史上進(jìn)行的從未有過(guò)的偉大和平實(shí)踐。
鄭一鈞表示，鄭和下西洋偉大的和平實(shí)踐，是鄭和遠航對十五世紀初期世界文明發(fā)展作出的重大貢獻。六百年前，鄭和作為偉大的和平使者，為“靜�！眾^斗了一生，最后以身殉職。鄭和下西洋以后，西方殖民者的對外擴張，東西方一些海洋強國大搞海上霸權，無(wú)不導致“亂�！�，一直到今天，鄭和下西洋時(shí)期“靜�！钡木置鏇](méi)有再出現過(guò)，這不能不說(shuō)是人類(lèi)文明發(fā)展史上的莫大遺憾。我們今天紀念鄭和，就要傳承文明，發(fā)揚鄭和為“靜�！倍鴬^斗終身的精神，與世界各國人民一起，共同為建立和諧的國際社會(huì )秩序，為最終實(shí)現祖輩們向往世界大同的崇高理想而奮斗。(完)
