中新網(wǎng)2月5日電 “罄竹難書(shū)”這個(gè)成語(yǔ)最早見(jiàn)于《呂氏春秋》，《現代漢語(yǔ)詞典》的注釋為：比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。而臺當局的一些“勇者”則稱(chēng)這個(gè)詞是中性詞，且曰“只有聰明人才知道用原始意思”，今日出版的《人民日報海外版》刊登陳曉星的文章解析“罄竹難書(shū)”時(shí)指出：臺當局如此起勁地“去中國化”，真也算得上是“罄竹難書(shū)”！
“罄竹難書(shū)”這個(gè)詞被中國人使用已超過(guò)千年，最早見(jiàn)于《呂氏春秋》：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹猶不能書(shū)�！薄杜f唐書(shū)•李密傳》記載，隋末李密起義歷數隋煬帝十大罪狀：“罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡�！薄冬F代漢語(yǔ)詞典》的注釋為：比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。
2006年5月20日，“罄竹難書(shū)”在臺灣遭遇了千年尷尬：陳水扁表?yè)P臺灣志工(志愿者)為社會(huì )做的好事是“罄竹難書(shū)”。話(huà)一出口，噓聲四起，傳為笑料。但是也有“勇者”站出來(lái)為陳水扁叫好，說(shuō)這個(gè)詞本是中性詞，“只有聰明人才知道用原始意思”。
此番令眼鏡跌落一地的高論，出自白丁也就罷了，但說(shuō)者杜正勝是臺“中研院院士”、臺當局“教育部長(cháng)”。
“杜部長(cháng)”2004年剛上任時(shí)，就把中國地圖逆轉90度，表示要讓民眾這樣看臺灣，“臺灣也可以是世界中心”；他領(lǐng)導的臺“教育部”2005年推出的網(wǎng)絡(luò )版成語(yǔ)詞典，居然將“三只小豬”、“楚門(mén)的世界”、“賣(mài)火柴的小女孩”列入，“部長(cháng)”堅稱(chēng)“三只小豬”是成語(yǔ)，而用“中國的成語(yǔ)”是“思想懶惰”。
如果這些都可歸入《笑林廣記》供人一談一笑的話(huà)，那么“教育部長(cháng)”在修改教科書(shū)上的“作為”便讓人笑不出來(lái)了。幾年來(lái)臺灣的教科書(shū)一直在往“去中國化”的方向改，最近出版的高中歷史課本，將《本國史》改稱(chēng)《中國史》；過(guò)去慣用的“我國”、“本國”、“大陸”等用詞，全改為“中國”；將武昌起義、廣州起義等改為“起事”；秦始皇“滅六國，統一天下”中的“統一天下”被刪除；并將日本殖民統治的“日據時(shí)代”改為“日治”。
臺北一名高中生投書(shū)媒體質(zhì)問(wèn)“部長(cháng)”：最終日本能統治臺灣是靠武力殺害各地的臺灣義軍，所以如果認定日本統治臺灣是合法的，那么姜紹祖、吳彭年、羅福星、余清芳等抗日義士豈不成了一群盜賊？70年前日本為使臺灣人民忘記自己是中國人，推行皇民化運動(dòng)，70年后的今日，臺灣人民當家，竟也推行另類(lèi)皇民化運動(dòng)？
有人哀嘆“杜部長(cháng)”糟踏了“杜院士”，對杜正勝的學(xué)問(wèn)還算肯定。說(shuō)到學(xué)問(wèn)，杜正勝的專(zhuān)業(yè)恰恰是中國先秦史，他本人對中華文化也曾熱愛(ài)癡迷，專(zhuān)著(zhù)有《周代城邦》，主編《中國文化史》，也是真才實(shí)學(xué)。但居“部長(cháng)”之位，便負有“去中國化”的重任，為了“政治正確”，糟踏學(xué)問(wèn)，背叛歷史，不顧風(fēng)骨人格，不怕誤導后代，真也令人哀嘆！
島內曾有過(guò)“最不適任的官員”的民意調查，杜正勝名列“榜首”。但陳水扁2004年連任以來(lái)，“行政院長(cháng)”換了三位，杜正勝在“聲討”中穩居寶座，也就是因為他肯“糟踏”自己，“去中國化”的業(yè)績(jì)“罄竹難書(shū)”。眼見(jiàn)“臺獨”無(wú)望，通過(guò)教育給下一代洗腦，讓他們在“臺獨”文化中成長(cháng)，是臺灣當局打的算盤(pán)。杜正勝領(lǐng)會(huì )上意，甘當操盤(pán)手，不惜在中華民族傳承數千年的歷史、文化上搗鬼。
但是，“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限……”有限的搗鬼會(huì )長(cháng)久留在記憶中、歷史上，讓人唾罵！歷史的審判，“部長(cháng)”也逃不過(guò)，杜正勝如此起勁地“去中國化”，真也算得上是“罄竹難書(shū)”！
