中新網(wǎng)1月30日電 針對臺當局將對新高中歷史課本進(jìn)行大翻修，將“兩岸分合”和“統獨”的內容加入，并對大部分內容進(jìn)行“去中國化”的修改。島內一些教育工作者對此了種做法進(jìn)行痛批稱(chēng)要忠于“事實(shí)”是歷史的基本價(jià)值，這些事實(shí)則絕不會(huì )因少數的學(xué)者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實(shí)。
據臺灣《聯(lián)合報》報道，云林教育工作者吳承典表示，“歷史”對于“事實(shí)”本質(zhì)的忠誠，應是其之所以為歷史的基本價(jià)值。然而這些事實(shí)則絕不會(huì )因少數的學(xué)者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實(shí)。對于教材的呈現則更需要謹慎為之。
他并表示，“歷史”實(shí)不該涉入過(guò)多刻意為之的素材，忠實(shí)地呈現時(shí)、事的發(fā)生，讓下一代能系統地認識、學(xué)習我們的生活、我們的祖先我們的民族一路行來(lái)真實(shí)發(fā)生過(guò)的史事，才是審訂機制所應著(zhù)眼的。教材是應該受檢視，但歷史則不容扭曲，評判與思考的部分，就留給讀歷史的人。
臺灣“中研院”史語(yǔ)所退休研究員管東貴表示，孫中山之被尊稱(chēng)為“國父”，是因為他倡導革命，歷盡艱辛，不屈不撓，終于成功�，F在卻有人要用“非中華民國”國民的心態(tài)，把他的尊號拿掉，這種處理價(jià)值問(wèn)題的做法，是以極端自我中心主義的思想教育下一代背叛上一代，這對上、下幾代都將有嚴重的后果！
彰化市的教育工作者陳福來(lái)表示，尊稱(chēng)孫中山先生為“國父”，在“憲法”前言以“孫中山先生”之文字尊稱(chēng)，更于“刑法”第160條保障創(chuàng )立者孫先生之遺像權。如今，“國號”依舊，“憲政”與法律體制猶然，“教育部”卻恣意詮釋更張，借著(zhù)審查教材之便，一夕更動(dòng)法律及歷史教科書(shū)長(cháng)久的用語(yǔ)，更藉以否定“國父”孫中山先生的歷史定位，主政者豈能不依法行政并經(jīng)得起社會(huì )大眾的檢驗？
臺中縣清水教師吳湘淇則表示，下學(xué)期的高中歷史課本，將“中國史”濃縮成一冊，而夏商周三個(gè)朝代必須在一節課教授完，這到底要師生如何面對自己的中國史呢？讓老師隨便上上課算了，不懂的再要學(xué)生自己找補習班嗎？
他說(shuō)，新版的歷史課本“去中國化”，真是搞過(guò)頭了。執政者用政治力介入，強勢要求編寫(xiě)者照著(zhù)已訂好的意識形態(tài)走。所以國父沒(méi)了，只剩下孫中山先生；黃花崗七十二烈士也消失了；武昌起義變成起事。
吳湘淇在最后表示，那就干脆說(shuō)“武昌鬧事”！最后，送給“教育部”一句廣告臺詞：“只要你喜歡，沒(méi)什么不可以！”
