中新社臺北二月二十五日電 題：掌中演義大世界 世襲五代布袋戲
--記臺灣新興閣掌中劇團第五代掌門(mén)人鐘任壁
中新社記者 黃耀輝 陳立宇
鐘任壁的“掌中戲”生涯是從在劇場(chǎng)門(mén)口把風(fēng)開(kāi)始的。
記者在鐘任壁家采訪(fǎng)時(shí)，七十五歲的鐘任壁告訴記者，在日本占據臺灣時(shí)期，演出閩方言的“掌中戲”屬于非法。
臺灣“掌中戲”又稱(chēng)臺灣“布袋戲”。布袋戲是臺灣民眾喜愛(ài)又富有地方特色的一個(gè)戲種。演員把各式戲中人物道具套在手上，伸出“戲簾”表演，至今已有一百七十多年的歷史，仍然是臺灣民間休閑生活的最?lèi)?ài)。
“布袋戲”溯源于大陸福建泉、漳一帶。 新興閣鐘氏開(kāi)基始祖鐘五全。一八二八年(清道光八年)從福建漳州渡海來(lái)臺，在西螺落籍創(chuàng )立協(xié)興布袋戲團，成為臺灣“布袋戲”最早的專(zhuān)業(yè)劇團之一，后經(jīng)鐘登風(fēng)、鐘登祿、鐘登壽、鐘秀智等，傳至鐘任祥，正式以“新興閣掌中劇團”命名。
“鐘任”為復姓。第五代掌門(mén)人、現任團長(cháng)鐘任壁，自幼承襲家傳潮調布袋戲，十七歲獨掌日間主演，因演技精湛、道白清晰，被稱(chēng)“西螺幼獅仔”揚名于戲界。在傳統掌藝上，除了將生、旦、凈、末、丑的口白、動(dòng)作表達的栩栩如生外，更以武戲虎虎生威膾炙人口，有“南鐘北李(李天祿)”之譽(yù)。
自幼習武的鐘任壁，“雙手旦”、“武打”為其絕活。
鐘任壁說(shuō)，劇團不衰的原因在于秉承“傳統與創(chuàng )新”，而每次的創(chuàng )新，都是臺灣戲劇界的“震動(dòng)”。
一九一一年，劇團第一次創(chuàng )新，自編故事性強、劇情高潮迭起的《肖保童白蓮劍》，開(kāi)創(chuàng )了舞臺時(shí)空轉換、“飛人行俠”的臺灣“劍俠戲”的表演先河，轟動(dòng)臺灣戲界和文學(xué)界。
而把“少林功夫”搬進(jìn)“布袋戲”，是一九二五年的創(chuàng )新。鐘任壁告訴記者，劇團表演的布袋戲《清宮三百年》，就是“棒子加故事”的熱鬧戲。
《大俠白草翁》是一九五三年鐘任壁參與的創(chuàng )新劇目，主人翁是打不死，有特異功能的“超人”，加上音響效果的宣揚，引領(lǐng)了臺灣“金光戲”。
“一口道盡千秋事，十指弄成百萬(wàn)兵”。鐘任壁的掌中魅力，就是不斷創(chuàng )新，改革。
鐘任壁說(shuō)，傳統戲的傳承希望在兒童，只有兒童跟上來(lái)，才是“掌中人”的安慰。
老先生說(shuō)，木偶有靈能做我，空心無(wú)奈寄人行。民族的傳統文化，讓他終身受益，他也在畢生努力把布袋戲展現給世界的舞臺。
鐘任壁是最先走出臺灣應邀率團到大陸、韓國、澳洲、日本、美國、德國、法國、瑞士、愛(ài)爾蘭、西班牙、墨西哥、斯洛文尼亞及匈牙利等五十多個(gè)地區和國家演出，以掌中戲進(jìn)行文化交流的臺灣藝術(shù)家，因此當選英國劍橋國際傳記中心“二十一世紀二千位世界杰出風(fēng)云人物”。
二00三年，臺北市授予鐘任壁“布袋戲終身成就獎”。去年受聘臺灣云林科技大學(xué)兼任教授。
鐘任壁在接受本社記者采訪(fǎng)前剛從日本演出載譽(yù)歸來(lái)。他說(shuō)，日本觀(guān)眾非常喜愛(ài)布袋戲，可自己在臺灣卻要二十多年如一日為傳統布袋戲的生存呼吁奔波。
據他說(shuō)，目前臺灣戲曲學(xué)院開(kāi)設有舞蹈、客家戲、音樂(lè )、綜藝(雜技)、歌仔戲等多個(gè)專(zhuān)業(yè)，而在臺灣影響很深的布袋戲卻不在其中。
沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的學(xué)習地方，就來(lái)業(yè)余的。鐘任壁說(shuō)，誰(shuí)想學(xué)布袋戲或研究布袋戲都可以找他，他的弟子已遍布世界各地。
新興閣掌中劇團第六代掌門(mén)人、副團長(cháng)，鐘任壁的兒子鐘任粱告訴記者，越民族的東西越傳統，但在他的下一代中，只能鼓勵學(xué)布袋戲，不敢提倡職業(yè)化了。
他說(shuō)，家族七代人都在傳統布袋戲中陶醉，如今，卻在傳承中猶豫了。完
