從網(wǎng)上看到地產(chǎn)大佬任志強又一次發(fā)表驚人宏論：中國有“窮人區”和“富人區”很正常。(《中國青年報》2月20日)任老板很有氣派，近兩年來(lái)常有驚人之語(yǔ)充斥街巷，不過(guò)很多是市井商人牟利的狂言，不論炒作也好，心里話(huà)也罷，說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。但這次的言論讀起來(lái)卻頗為費解，不論是不是炒作，至少在筆者看來(lái)，它也有政治不正確的嫌疑。正如在美國直呼黑人“黑鬼”要受到懲罰，因為它暗含了種族歧視問(wèn)題一樣，這次地產(chǎn)大佬的狂言也有著(zhù)明顯歧視之嫌。
如果說(shuō)，任志強前期的“暴利論”以及“只為富人蓋房子”，折射出任老板為了商業(yè)利潤可以置很多道義原則于不顧，一切行動(dòng)以利益和利潤的刺激為指南，這也無(wú)可厚非，畢竟逐利是商人的本性。一個(gè)人為了追求利益達到這個(gè)程度，也就不好再多說(shuō)什么了，畢竟他很坦率。
然而這回卻不同了，這已經(jīng)不是利益問(wèn)題了，而是任大佬冒險挑釁人類(lèi)良知的底線(xiàn)。這完全可以看作是以任老板為代表的一批人，對公眾心理承受能力的一次公開(kāi)試探。如果得逞，那么人類(lèi)經(jīng)過(guò)啟蒙運動(dòng)以來(lái)形成的有關(guān)自由、平等、博愛(ài)等理念，完全變成了弱不禁風(fēng)紙糊的城堡。這樣一來(lái)，問(wèn)題就嚴重多了。如果我們把所有維持社會(huì )和諧與秩序的理念完全拋掉，那么人類(lèi)將如霍布斯的“叢林原則”一樣，陷入所有人對所有人的戰爭，這是很可怕的事情。
對于任志強崇尚的“適者生存”的社會(huì )達爾文主義，筆者無(wú)需多費口舌。問(wèn)題是，為什么總有這樣一些精英人物，敢冒天下之大不韙，悍然挑釁人類(lèi)良知，這至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：
第一，中國的利益集團已經(jīng)形成，他們已經(jīng)嚴重地影響了中國改革的各項政策的制定，進(jìn)而開(kāi)始嘗試改變整個(gè)社會(huì )的道德規則；第二，中國缺少對這些精英的有效制衡機制，他們可以為所欲為，這必然導致權力責任的不對稱(chēng)現象，致使我們的各項政策出現空洞效應，對不同的人群實(shí)行不同的標準。一旦擁有知識、權力、資本，就相應地擁有了各種特權。這種情況已經(jīng)成為當下社會(huì )中的暗流，有導致社會(huì )出現大范圍失范的風(fēng)險。
如果任由這種強者邏輯繼續，試想某一天，是否會(huì )出現某大佬義正詞嚴地提倡“隔離政策”，并組織人去論證它的合理性。
想想最近幾年經(jīng)常出現“文明復辟”的現象，就知道它的確值得反思。這幾年，一直有人在提所謂的城市“準入制”，試圖阻礙遷徙自由。今天，又有人提出“窮人區”與“富人區”的存在是合理的，毫無(wú)顧忌地試圖顛覆作為社會(huì )首要價(jià)值的公平理念的存在，這實(shí)在是一個(gè)危險的信號。反觀(guān)當下中國社會(huì )中的“窮人”，其構成大多是工人(下崗)、農民(失地)，是什么造成他們的貧困？如果整個(gè)社會(huì )對這種“文明復辟”現象一味采取綏靖政策，真不知道我們還能拿什么標準來(lái)衡量我們的社會(huì )進(jìn)步？
在整個(gè)社會(huì )貧富分化日益嚴重的今天，黨和政府正在積極想辦法，盡最大努力，最大程度地縮小貧富分化的嚴峻現實(shí)。此時(shí)，公然支持“窮人區”、“富人區”存在的合理性，顯然與社會(huì )的公平正義相悖。
就筆者所知，微軟總裁比爾·蓋茨的財富應該比我們任老板多吧(更何況還是國有資產(chǎn))，不知蓋茨先生是否在美國也倡議成立“窮人區”和“富人區”？我們的經(jīng)濟精英們，已經(jīng)將自己的社會(huì )責任忘得差不多了。(中國青年報 李俠）
