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記者手記:為何古代君王、墨客爭相“問(wèn)道崆峒”?

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記者手記:為何古代君王、墨客爭相“問(wèn)道崆峒”?

2022年05月31日 21:55 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)
記者手記:為何古代君王、墨客爭相“問(wèn)道崆峒”?
    5月,航拍視角下的西王母祖廟?!「哒埂z

  中新網(wǎng)蘭州5月31日電 (艾慶龍)提及古代君王、墨客競相拜謁的名山,民眾很難與藏于“深閨”的黃土高原相聯(lián)系,其實(shí)位于西北的平?jīng)?,曾先后迎?lái)黃帝、秦始皇、漢武帝、司馬遷、皇甫謐、李白、杜甫等多位君王、墨客,也留下“崆峒問(wèn)道此何時(shí),祁連陣影欲參差?!薄奥渎溽轻家淮笕?,四方心逸憶江湖?!钡仍?shī)句。

  平?jīng)龊蔚??展開(kāi)甘肅地圖,從東到西1600多公里,跨越16個(gè)經(jīng)度,坊間曾比喻其輪廓如“玉如意”。而平?jīng)?,則處于“玉如意”東段,位于陜甘寧交會(huì )之處。

  近日,記者驅車(chē)從甘肅慶陽(yáng)市沿路南行,行至平?jīng)鍪徐`臺縣境內,目光所及皆為綠色,薄霧“灑落”在樹(shù)梢之上,頗有些“仙山瓊閣”之氣,道路上還偶有錦雞“穿行而過(guò)”。

5月,航拍視角下的皇甫謐紀念館?!「哒?攝
5月,航拍視角下的皇甫謐紀念館?!「哒?攝

  西晉時(shí)期著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家、醫學(xué)家皇甫謐逝世后葬于靈臺縣,其著(zhù)作十二卷《針灸甲乙經(jīng)》,奠定針灸學(xué)科理論基礎,開(kāi)創(chuàng )世界針灸醫學(xué)先河。

  行走在以皇甫謐墓修建而成的文化園景區內,充滿(mǎn)淡淡的藥香味,皇甫謐文化園管理所所長(cháng)馬磊說(shuō),園區栽植培植有50多種,以藥物、喬、灌木為主的名木花草。

  航拍視角下,皇甫謐文化園景區處在黃土塬上,建筑群具有漢、晉風(fēng)格。行至已被艾草覆蓋的皇甫謐墓,坊間認為繞行其墓一圈,可保佑平安,因此,該地也是游客必去“打卡地”。

5月,航拍視角下的崆峒山?!「哒?攝
5月,航拍視角下的崆峒山?!「哒?攝

  在西王母降生地和西王母文化發(fā)祥地——平?jīng)鰶艽?,當地有其始建之早、規模之大的西王母祖廟,被譽(yù)為“天下王母第一宮”。

  何為西王母?始見(jiàn)于《山海經(jīng)》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱(chēng)西王母。道教創(chuàng )立以后,西王母被納入神系,民間俗稱(chēng)“王母娘娘”。

  正午時(shí)分,記者走訪(fǎng)西王母祖廟,門(mén)口守候有賣(mài)香火的村民,祖廟內修復有西王母大殿、東王公大殿、三皇殿、瑤池圣水池廣場(chǎng)、李商隱故居、洗眼泉等30多處景觀(guān)。值得一提的是,西王母大殿外圍石柱上刻有臺灣信眾敬獻等字樣。據悉,臺灣信眾從20世紀90年代初開(kāi)始,捐資翻修西王母祖廟,累計捐資近2000萬(wàn)元人民幣。

  道教名地西王母祖廟之地,也容納了北魏時(shí)期創(chuàng )建的佛教石窟,因其位于西王母祖廟周?chē)?,坊間便將其稱(chēng)為“王母宮石窟”。石窟內,有尊觀(guān)音菩薩像以男身塑造,因處于塔柱后方,顏色保留依舊艷麗。解說(shuō)員劉瑩說(shuō),工匠利用窟內昏暗光線(xiàn)和菩薩半瞇的眼睛,游客長(cháng)時(shí)間盯看,會(huì )有菩薩眼睛左右轉動(dòng)的感覺(jué)。

  除此之外,涇川還是半個(gè)世紀3次出土2000佛舍利之地,被譽(yù)為“華夏佛寶圣地”“世界佛舍利供養中心”,是僅次于敦煌的佛教藝術(shù)寶庫,也構成了“西有敦煌莫高窟,東有涇川大云寺”的佛教文化格局。

  中國五大武術(shù)流派崆峒派發(fā)祥之地崆峒山位于平?jīng)鼍硟?,因中國武俠小說(shuō)家金庸筆下的“全真教江湖”而家喻戶(hù)曉,也因“七傷拳”為該門(mén)派平添些許神秘色彩。

  從現有的記載看,崆峒派武術(shù)早于少林、峨嵋、武當等?!肚f子》《爾雅》《史記》中都有記載“崆峒之人武”,杜甫也曾贊嘆“防身一長(cháng)劍,將欲依崆峒?!?/p>

  記者進(jìn)山門(mén),拾級而上,抬眼皆是云霧樹(shù)影,恍若走在“九重宮闕”的天階上,崆峒派第十二代掌派人陳虎在朝天門(mén)處習武。

  “崆峒派武術(shù)特點(diǎn)是奇兵,它不屬于十八般兵器?!标惢⒔榻B說(shuō),所謂奇兵正是脫胎于古人的農耕工具,來(lái)自于生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐當中。

  其實(shí),除崆峒派武術(shù)外,崆峒山自古就是歷代君王和文人騷客競相拜謁的名山,從黃帝、秦始皇、漢武帝再到司馬遷、皇甫謐、李白、杜甫等無(wú)不把登臨崆峒當作人生幸事,但其實(shí),崆峒山垂直高度不足700米,詮釋了“山不在高,有仙則名”的真諦。

  平?jīng)鍪惺虚L(cháng)王旭曾說(shuō),近年來(lái),當地走出了一條產(chǎn)、城、景一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展之路,“問(wèn)道崆峒·養生平?jīng)觥蔽穆闷放普詬湫滦蜗笪朔接慰汀八芈囊酝薄?完)

【編輯:黃鈺涵】
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