發(fā)表評論 把端午的文化寫(xiě)進(jìn)教材，別讓孩子們遺忘
-馮驥才 中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì )主席
中國的民間節日一般都有兩重含義。一是歷史文化內涵，二是人和自然的關(guān)系，端午也不例外。除了紀念屈原，端午還有很多活動(dòng)是跟節氣等自然習俗有關(guān)的，比如競龍舟、戴香囊、插艾草等。
在我看來(lái)，清明、端午、中秋三個(gè)民俗節日，其實(shí)端午是被現代人遺忘得最多的。清明祭掃，每個(gè)人都有去世的先人，一年一次總會(huì )想著(zhù)去墓地祭拜一番；中秋賞月，月亮是抬頭就能看到的，比較方便。但是屈原和現代人距離有點(diǎn)遠了，不是所有人都讀過(guò)他的《離騷》、《九歌》等作品，再加上現在有了電子驅蚊器，很多人家也沒(méi)了戴香囊掛艾草的習慣，端午的文化就有點(diǎn)疏遠了。
所以現在應該從小學(xué)生入手，把節日文化寫(xiě)進(jìn)教材，和小孩子講一講屈原是怎么回事，培養孩子們的愛(ài)國情感。建議我們的文化人或是搞設計的人，把艾草、香囊做點(diǎn)設計，讓大家掛掛，這也是最簡(jiǎn)單的傳承端午文化的一種方式。
除了節日內涵，端午還有它的文化內涵
-童芍素 省人大教科文衛委員會(huì )主任委員
關(guān)于端午的起源說(shuō)法很多，但不論哪種說(shuō)法，都反映了一定時(shí)期、一定地區人們對生活、人生以及客觀(guān)世界的認識和理解。其中那些合理的文化基因是值得傳承和發(fā)揚的，對今天的人來(lái)說(shuō)，這是一筆非常寶貴的文化財富。
和西方節日相比，中國的節日，尤其是民俗節日，內涵是很豐富的，反映了中國人的人文精神，其中人和自然之間的關(guān)系，是節日內涵中最本源的關(guān)系。人要懂得敬畏自然、融入自然、回歸自然�，F在科技比以前發(fā)達了很多，但這并不表示我們就可以和大自然對著(zhù)干，這次的四川大地震就讓我們再一次感受到，自然是要敬畏的。
端午是夏天最大的節日，由于氣溫升高，各種疾病容易爆發(fā)，我們的祖先懂得順應這種自然的變化，所以要插艾草，抹雄黃酒，以驅邪避瘟，免災去病。
賽龍舟是為了放松，也就是我們現在說(shuō)的休閑娛樂(lè )活動(dòng)。古人是很懂得生活的，清明要踏青，端午劃龍舟，放松身心才能更好地投入工作。
端午紀念屈原則是人們賦予這個(gè)節日的文化內涵，表達了人們對愛(ài)國詩(shī)人的崇敬之情，這種價(jià)值被世世代代的人們所認同，也生發(fā)出了諸如愛(ài)國、愛(ài)民族等精神內涵。
大地震后的端午節增添了民族凝聚力
-廖可斌 浙江大學(xué)人文學(xué)院常務(wù)副院長(cháng)
現在中國經(jīng)濟和社會(huì )快速發(fā)展，民族自尊心和自信心提高，加大了國人對民族的自我認同。對民族的自我認同，首先是對民族文化的認同，而民族文化需要載體和標志，節日比如端午節成為法定節日就是很好的載體和標志。
熱愛(ài)和認同感，會(huì )增加民族的精神力量。端午節在屈原投江之前就存在，在他去世后，兩者合流，成為了人們紀念屈原的愛(ài)國主義精神和高尚人品的一個(gè)節日。
今年，端午節首次成為我國法定節日。在汶川大地震之后，這個(gè)端午節有著(zhù)特殊的意義。我覺(jué)得它們之間有一種內在的聯(lián)系：端午節的慎終追遠和愛(ài)國主義，與我們對大地震中不幸遇難者的懷念重合在一起，它讓我們更加具有民族凝聚力，更加珍惜現在的生活。
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