時(shí)下，帶有“皇家”、“至尊”、“頂級”等字眼的房地產(chǎn)、汽車(chē)、珠寶等廣告，時(shí)有出現。這些“炫富廣告”引起爭議。
“炫富廣告”有違和諧理念？
潘先生老家安徽蕪湖，畢業(yè)于同濟大學(xué)建筑系，目前在上海某事業(yè)單位工作。雖已年過(guò)三十，卻遲遲未能和相戀八年的女友步入婚姻殿堂，原因在于房子，女友和女友家人都表明，沒(méi)有房子不能結婚的態(tài)度。幾年來(lái)，專(zhuān)家紛紛預測樓市要降價(jià)，他見(jiàn)到的卻是房?jì)r(jià)滾雪球似地往上漲。
面對街角大幅房產(chǎn)廣告上“豪宅”“公館”“尊貴”等詞，他苦笑著(zhù)說(shuō)：“一看到這些字眼，我心里就不是滋味。我并不想要一套豪宅，我只需一套面積不大、便宜舒適的居室而已�！�
經(jīng)濟學(xué)理論將社會(huì )消費分為必需性消費、身份性消費和炫耀性消費。大多數人在為前兩種消費層次奮斗的時(shí)候，這類(lèi)“炫富廣告”會(huì )刺激許多人的神經(jīng)。
耐人尋味的財富觀(guān)
“炫富廣告”的背后，體現了人們財富觀(guān)的變化。過(guò)去，人們有不露富的觀(guān)念。
上海大學(xué)社會(huì )學(xué)教授顧駿指出，“炫富廣告”刺激了大眾的心理，鼓勵人們消費奢侈品，刺激消費，拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)，這也是不能忽略的事實(shí)。
在一段時(shí)間里，富起來(lái)的人對財富的炫耀達到了讓人瞠目結舌的地步。
與此同時(shí)，另一種“炫富”文化也在潛滋暗長(cháng)。比如，人們談?wù)撈鸨葼?#183;蓋茨，津津樂(lè )道的不僅是這位世界首富的財產(chǎn)，還有他的另一面——他將數百億財產(chǎn)投入以他和妻子命名的慈善基金會(huì )，用以幫助全球發(fā)展中國家的窮孩子。
真正要解決的是社會(huì )不公
“炫富廣告”是否會(huì )激起仇富心理？對此，華東師范大學(xué)中文系羅崗教授認為，社會(huì )仇富心理的形成，不是由于“炫富廣告”和炫耀性消費，而是由于“社會(huì )還存在一定的不公正”，社會(huì )有待形成一個(gè)長(cháng)效機制來(lái)彌補這種不公正。
首先，有賴(lài)于行政。顧駿說(shuō)，政府看到了商業(yè)廣告的炫富字眼不利于群體的和諧，這是好事。政府應該真正讓老百姓得到實(shí)惠，“比如把房?jì)r(jià)降下來(lái)，讓老百姓買(mǎi)得起房子”。
其二，有賴(lài)于社會(huì )慈善�！办乓韵M也是分層次的，我國社會(huì )的炫耀性消費應該向更高層次邁進(jìn)�！绷_崗說(shuō)，在我國，人們炫耀性消費尚停留在一個(gè)比較低的層次上�！霸谖鞣桨l(fā)達國家，許多富豪用慈善的方式進(jìn)行炫耀性消費，這是高層次的、足以讓他們載入史冊的炫耀性消費。我國的富豪們，還需要做得更多�！� (陳瓊軻 葉鋒)
