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東西問(wèn)·對談 | 功夫何以在西方成為中國文化的鮮明符號?

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東西問(wèn)·對談 | 功夫何以在西方成為中國文化的鮮明符號?

2022年04月13日 15:32 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  (東西問(wèn))對談 | 功夫何以在西方成為中國文化的鮮明符號?

  中新社北京4月13日電 題:對談 | 功夫何以在西方成為中國文化的鮮明符號?

  作者 趙旭

  中國武術(shù)有著(zhù)悠久的歷史,博大精深,是中華民族智慧的結晶。它不僅講究剛柔并濟,內外兼修,也蘊含著(zhù)中華民族對生命和宇宙的參悟。在海外,人們將中國武術(shù)稱(chēng)為“功夫(Kongfu)”。

  功夫何以在西方成為中國文化的鮮明符號?北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院國際武術(shù)發(fā)展研究中心主任武冬、意大利武術(shù)聯(lián)合會(huì )負責人格諾菲·盧卡(Ghinolfi Luca)近日在中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)欄展開(kāi)對談,予以解讀。

  中新社記者:中國武術(shù)歷史悠久,成為世界人民了解中華文化的一個(gè)窗口,很多人因為愛(ài)上了中國功夫,進(jìn)而愛(ài)上了中國。為什么中國武術(shù)在海外具有如此吸引力?你在其中做了哪些工作?

  格諾菲·盧卡:中國武術(shù)在西方的廣泛傳播,要歸功于20世紀70年代開(kāi)始流傳的功夫電影,包括李小龍、成龍、李連杰等一些電影演員,他們將中國武術(shù)帶到了世界各地,使武術(shù)在西方找到了“土壤”。中國武術(shù)其深厚的文化價(jià)值令西方人著(zhù)迷,它尊重人與自然,是一種修身養性的方式,可以讓人在其中找到很多人生的答案。

  我自幼從事各種體育運動(dòng),曾獲意大利舉重青年冠軍,也研修柔道、空手道、印度武術(shù)等多種武技,因為熱愛(ài)中國傳統文化,我跟隨中國老師學(xué)習了中國武術(shù)。1963年我在意大利創(chuàng )辦了中國太極拳俱樂(lè )部,后來(lái)培養了許多運動(dòng)員并代表意大利參加世界武術(shù)錦標賽,獲得了很多好成績(jì)。

格諾菲·盧卡和他的“徒弟們”合影。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 受訪(fǎng)者 供圖
格諾菲·盧卡和他的“徒弟們”合影。中新社發(fā) 受訪(fǎng)者 供圖

  武冬:中國功夫電影確實(shí)助推了中國武術(shù)走向世界,但中國武術(shù)之所以受歡迎源于其蘊含的深厚文化,中國武術(shù)讓很多本來(lái)對中國陌生的人更加了解中國,喜歡上了中國文化。

  我從6歲開(kāi)始隨家人習武,1988年考入北京體育大學(xué),1992年畢業(yè)后留校教授中國武術(shù),至今已30年。其間我做過(guò)多次中國武術(shù)世界巡回展及海外教學(xué)傳播活動(dòng),在教學(xué)中,我也一直在努力探索和創(chuàng )新,因為我想讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習都能“真的有收獲”。如今我的學(xué)生遍布海內外,其中年齡最大的84歲,最小的6歲,他們都因為學(xué)習中國武術(shù)深深喜歡上了中國文化。

武冬教授中國武術(shù)。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 受訪(fǎng)者 供圖
武冬教授中國武術(shù)。中新社發(fā) 受訪(fǎng)者 供圖

  中新社記者:在學(xué)習和教授中國武術(shù)的過(guò)程中,你最大的收獲是什么?

  格諾菲·盧卡:在研習武術(shù)的過(guò)程中,我發(fā)現它賦予了我更多生命的意義。中國武術(shù)崇尚天人合一,講究人與自然社會(huì )的和諧共生,通過(guò)武術(shù)讓我學(xué)會(huì )了更好地與這個(gè)世界相處。并且,它本身也具有非常重要的健康價(jià)值。

  與此同時(shí),在教授別人的過(guò)程中,武術(shù)也讓我間接影響和改變了他人的人生,我的很多學(xué)生都是如此。比如,其中一位就曾經(jīng)這樣對我表達,他說(shuō)因為習武讓自己學(xué)會(huì )了努力與尊重,培養了耐心和恒心,也學(xué)會(huì )了如何面對生活。

  武冬:我熱愛(ài)武術(shù)、練武術(shù)、教武術(shù),武術(shù)影響改變了我,因為武術(shù)我收獲了很多友誼。我也通過(guò)自己的教學(xué)把健康和快樂(lè )帶給了我的學(xué)生,讓他們迷上了中國武術(shù)、喜歡上了中國文化,甚至改變了他們的人生軌跡,這是讓我感到最欣慰的。

  作為一名教師,我最大的夢(mèng)想是能通過(guò)自己的教學(xué)真正使學(xué)生受益,讓他們擁有強健的身體和睿智的思考能力。其實(shí),如何把中國武術(shù)文化的精髓讓跨國、跨文化背景的海外學(xué)生真正體驗到,這是有挑戰的。但當我經(jīng)過(guò)努力,看到了他們有所收獲,發(fā)生了改變,發(fā)自?xún)刃牡卣J同中國文化時(shí),我覺(jué)得我所有的付出都是值得的。很多學(xué)生和我說(shuō),他們要把自己身心受益的中國武術(shù)推薦給身邊的每位朋友。

2021年6月,太原理工大學(xué)來(lái)自莫桑比克的留學(xué)生馬可表演中國武術(shù)。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韋亮 攝
2021年6月,太原理工大學(xué)來(lái)自莫桑比克的留學(xué)生馬可表演中國武術(shù)。中新社記者 韋亮 攝

  中新社記者:中西方武術(shù)給你帶來(lái)何種不同體會(huì )?在你看來(lái),它們彼此間又存在怎樣的一致性?

  格諾菲·盧卡:武術(shù)的歷史是復雜的,而且受地域、文化、習俗、傳統、意識形態(tài)、生活習慣等因素影響,不同國家呈現出不同的特點(diǎn)。中西方武術(shù)因為其文化內涵不同,也表現出了不同的民族性格。但不論是中國武術(shù)還是西方武術(shù),都能讓習者獲得對自己身體、能力的信心和對自己極限的認識。而且通過(guò)練武,還可以改變身體健康。因此,在我看來(lái),中西方武術(shù)之間并無(wú)原則上的差異,都是追尋美好生活的方式。

  武冬:中西方武術(shù)在強身健體層面異曲同工。但中國武術(shù)是集健身、防身、修身于一體,同時(shí)融匯了醫理、哲理、拳理,是中國人整體思維的一種整體表達,也彰顯了中國人的思維方式。在西方,人們比較注重更高、更快、更強。而中國武術(shù)講究你更高我更低,你更快我更慢,你更強我更柔,這也是東西方文化的差異。

  比如,以中國武術(shù)中的太極拳為例,其不是一種對抗而是對話(huà);不是如表象看到的慢,而是可以控制身心;也不僅僅是一種武術(shù)運動(dòng),而是認知自我的一種良好途徑、認識世界的一種中國方式,是中國人對自然認知總結并傳達給世界的一種文化精品,也是一個(gè)能用身體感悟中國文化的載體。

2021年2月,來(lái)自澳大利亞的斯蒂芬(左)在桂林一傳統太極拳館內學(xué)習太極拳法。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 俞靖 攝
2021年2月,來(lái)自澳大利亞的斯蒂芬(左)在桂林一傳統太極拳館內學(xué)習太極拳法。中新社記者 俞靖 攝

  中新社記者:隨著(zhù)中西方武術(shù)的交流和傳播,蘊含中華民族對生命和宇宙參悟的中國武術(shù)為東西方對話(huà)帶來(lái)了哪些啟發(fā)?

  武冬:中國武術(shù)是東西方對話(huà)溝通的一個(gè)橋梁。在我看來(lái),文化一定不是空話(huà),也不是神話(huà),它是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)生活方式和樣態(tài),正如我所理解的中國武術(shù)文化,它一定得是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、練得會(huì )、有效果的。

  在武術(shù)教學(xué)中我一直提倡體感、體認、體悟,這也是我教學(xué)的“法寶”。首先體感,需要體會(huì )到武術(shù)動(dòng)作具有的神奇力量;第二體認,當感覺(jué)到了力量的剛與柔,需要認識到其規律和原理;第三體悟,悟到在規律和原理背后中國人是如何思考的。讓習者從健身的角度接觸中國武術(shù),因體驗到了不一樣的效果,然后認同中國的文化,變成了日常生活,變成了價(jià)值的認可,實(shí)現了“走出去”“走進(jìn)來(lái)”的良性互動(dòng)。我認為這才是文化交流和傳播應該有的效果。

  格諾菲·盧卡:我認為,中國武術(shù)不僅是一種運動(dòng)方式,更可以讓其習者真正地理解并且實(shí)現對和平、和諧的尋找,體會(huì )到人與社會(huì )、自然共生的快樂(lè )與美好。它正如中國古人老子《道德經(jīng)》所描述的:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無(wú)尤?!?/p>

<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 何蓬磊 攝
中新社記者 何蓬磊 攝

  中新社記者:你如何理解中國武術(shù)應以“文明成果”意識在世界交流傳播?

  格諾菲·盧卡:如今,我已至耄耋之年,回憶我的人生經(jīng)歷我充滿(mǎn)感恩。這幾十年中,通過(guò)學(xué)習武術(shù)讓我學(xué)習到了不同的文化,也接觸了不同的宗教,我感恩自己如今擁有的一切,也很慶幸自己能有機遇學(xué)習中國的武術(shù)和文化。

  中國武術(shù)背后蘊含了很多中國智慧和豁達的人生之道,正如我的老師經(jīng)常對我提起的無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師的那首“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節”。我如今也經(jīng)常把這種“觀(guān)自在”的人生體悟傳授給我的學(xué)生。

  談到中國武術(shù)的世界傳播,我認為應該通過(guò)教育讓更多年輕人習得,把武術(shù)背后的文化讓更多人理解,這是很重要也很必要的。

俄羅斯青少年在北京學(xué)習中國武術(shù)。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 劉關(guān)關(guān) 攝
俄羅斯青少年在北京學(xué)習中國武術(shù)。中新社記者 劉關(guān)關(guān) 攝

  武冬:中國文化是“和”的文化,正如中國武術(shù)文化的精髓不是攻擊而是防守,中國武術(shù)是中國文化的一個(gè)詮析縮影。我相信中國人對生命的理解和解讀,未來(lái)會(huì )給人類(lèi)新的思考,而且這思考不是強加,是分享。向世界分享以中國武術(shù)為代表的中國文化,讓更多人因武術(shù)而健康快樂(lè ),同時(shí)了解中國文化、愛(ài)上中國文化、運用中國文化,讓中國文化真正為人類(lèi)的福祉做出獨特的貢獻,并為其認識世界提供中國視角,中國思維、中國智慧,美美與共,世界大同。(完)

  受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介:

  武冬,北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院國際武術(shù)發(fā)展研究中心主任,研究方向為武術(shù)史研究,傳統武術(shù)的哲學(xué)思想,太極拳的標準化,武術(shù)教學(xué)。

  格諾菲·盧卡,意大利武術(shù)聯(lián)合會(huì )負責人,長(cháng)期致力于中國武術(shù)推廣和研究工作,創(chuàng )辦意大利太極拳俱樂(lè )部,連續12年獲得意大利太極拳比賽團體冠軍,培養運動(dòng)員獲得歐洲冠軍,代表意大利參加世界武術(shù)錦標賽。

【編輯:孫靜波】
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