(近觀(guān)中國)觀(guān)千里“江山”，感知習近平眼中的“人民”

　　中新社北京9月22日電 題：觀(guān)千里“江山”，感知習近平眼中的“人民”

　　作者 鐘三屏

　　中央黨史和文獻研究院法文專(zhuān)家戴維力(Jean DELVIGNE)的手機里，存著(zhù)北宋王希孟所作《千里江山圖》的掃描照片，這是他為了翻譯“江山就是人民、人民就是江山”特意下載的。

　　如何為中國最高領(lǐng)導人習近平多次談到的這句話(huà)找到最精準的翻譯？這位外籍專(zhuān)家觀(guān)中國山岳河流，品讀中華文化，感受到“江山”在中國政治詞匯中的獨特意涵：“江山”是中國人對國家和政權的形象表達，與人合為一體、不可分離，人民是“江山”的核心。

　　古往今來(lái)，跨越語(yǔ)言、膚色和地域，國家與人民的關(guān)系始終是一個(gè)重要命題。執政者如何認識和感知“人民”，也是一門(mén)“世界語(yǔ)”。

　　“江山就是人民、人民就是江山”，習近平道出了當代中國對“人民”的理解。

　　以世界背景為參照，更能感知習近平這句話(huà)的“中國味道”。

　　戴維力從西方文化中為它找到了一個(gè)對應的表達——拉丁語(yǔ)短語(yǔ)“Vox Populi, Vox Dei”，意思是“人民的聲音至高無(wú)上”。

　　在戴維力看來(lái)，中國政治家所說(shuō)的“江山”象征一種天然有機的權力，“天人合一”，“江山”和“人民”融為一體，就像人們日常喝水、用水種地一樣“無(wú)法分開(kāi)”。而西方人通常認為人和大自然是分開(kāi)的，西方的政治、制度和哲學(xué)都在講“分離”，這是中西方最根本的不同。

　　“如果我們從政治理論來(lái)分析‘江山就是人民、人民就是江山’，這句話(huà)就像習近平在說(shuō)‘我們的政治制度和我們的人民不分離’?！贝骶S力說(shuō)。

　　從歷史角度看，今日中國執政者對人民的認知，以中華傳統文化為“源”，以中國社會(huì )土壤為“根”。

　　中國人千年前就提出“民惟邦本，本固邦寧”“天地之間，莫貴于人”，把人擺在社會(huì )和價(jià)值體系重要位置。在論述關(guān)于國家制度和治理的豐富思想時(shí)，習近平多次強調民本觀(guān)念對執政的借鑒意義。

　　在繼承愛(ài)民利民、富民惠民等理念基礎上，中共提出“黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位”的人民立場(chǎng)，賦予民本新的時(shí)代價(jià)值。習近平強調，中國共產(chǎn)黨“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。

　　中國共產(chǎn)黨探索本國道路的百年史，也是一部“人民觀(guān)”的踐行史。

　　在中國著(zhù)名的政治地標北京長(cháng)安街上，中南海新華門(mén)內影壁上的“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，就是百年基因最顯性的表達。

　　習近平指出，“打江山、守江山，守的是人民的心”。在觀(guān)察家看來(lái)，習近平關(guān)于“江山”和“人民”關(guān)系的闡述，究其本質(zhì)強調的是“人心向背”這一根本性問(wèn)題。

　　放眼世界，“治亂興衰”的案例屢見(jiàn)不鮮。習近平反復用“塔西佗陷阱”“霸王別姬”“歷史周期率”等經(jīng)驗教訓告誡全黨，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。

　　戴維力還觀(guān)察到，中共執政者與西方現代國家的一個(gè)區別，是不僅代表人民，還帶領(lǐng)人民，“通過(guò)說(shuō)服人民，讓人民贊同，帶領(lǐng)人民去做偉大的事業(yè)”。

　　從“人民江山論”視角出發(fā)，中共把人民看作江山本身、視為建政執政的價(jià)值所在，也為跳出歷史周期率提供了啟迪。

　　“‘江山就是人民、人民就是江山’，這就像是一句可以雕刻在人民大會(huì )堂外觀(guān)上的話(huà)，代表了一個(gè)最重要、最基本的原則?！贝骶S力說(shuō)。(完)(圖片素材來(lái)源：新華社、中新社、中新網(wǎng))